解讀 曹　建

  編者按：從本期起，我們將連續(xù)編發(fā)《續(xù)書譜》釋讀，原著為宋代著名詞人姜夔，翻譯為近代書法篆刻家鄧散木，南京藝術(shù)學院博士、西南大學副教授曹建提出問題思考,進行導讀。

  【原文】　　總論
  真、行、草書之法，其源出于蟲篆、八分、飛白、章草等。圓勁古淡，則出于蟲篆；點畫波發(fā)，則出于八分；轉(zhuǎn)換、向背，則出于飛白；簡便痛快，則出于章草。然而真、草與行，各有體制。歐陽率更、顏平原輩以真為草；李邕、西臺輩以行為真。亦以古人有專工真書者，有專工草書者，有專工行書者。信乎！其不能兼美也。或云：草書千字，不抵行書十字：行草十字，不如真書一字。意以為草至易而真至難，豈真知書者哉！大抵下筆之際，盡仿古人，則少神氣：專務(wù)遒勁，則俗病不除，所貴熟習精通，心手相應，斯為美矣。白云先生、歐陽率更《書訣》亦能言其梗概。孫過庭論之又詳，可參稽之。

    【譯文】真書、行書、草書的筆法，都淵源于篆書、八分、飛白、章草等。圓勁古樸的地方，出自篆書；點畫撇捺，出自八分；轉(zhuǎn)鋒換筆，有向有背，出自飛白；簡便痛快，出自章草。然而不論真書、草書和行書，各人有自己的體制，如歐陽詢、顏真卿他們是用真書的筆法來寫草書的；李邕、李建中他們是用行書的筆法來寫真書的。只因古人有的專工真書，有的專工草書，有的專工行書，確沒有能兼擅其美的。有人說：“一千個草字，抵不上十個行草，十個行草，抵不上一個真書?！币馑家詾椴輹钜?，真書最難，這豈是真心懂得書法的話？大抵下筆時如完全模仿古人，字就缺乏精神；如一味講求挺拔，又無法洗掉俗氣，所貴熟練精通，心手相應方好。白云先生和歐陽詢的書訣，對這問題，頗能得其大概，孫過庭說得更具體，都可以作參考。

    【解讀】關(guān)于各種書體淵源，以前的說法往往有著線性發(fā)展的先后順序?，F(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)證實，篆書與隸書并無先后之分，楷書與行草書也并非先后發(fā)展起來的。因此，各種書體的相互關(guān)系，往往并非互為因果。不過，可以說“圓勁古淡，則出于蟲篆；點畫波發(fā)，則出于八分：轉(zhuǎn)換、向背，則出于飛白；簡便痛快，則出于章草?！痹谥T種書體中，楷書（真書）是最難的嗎？篆、隸、真、行、草五體有無高下難易之分？五體可否相通？如何才能使書法水平提高？姜夔在《續(xù)書譜》開篇總論中就這些問題進行了討論。姜夔認為，那種認為草書比楷書簡單的觀點是錯誤的，“以為草至易而真至難，豈真知書者哉!”各種書體之間固然有相通的一面，但具體到每一位書家則各有所長，諸體兼善的書家較為少見。書法學習必須熟練，才能精通，才能達到心手相應的境界。進一步思考，書法學習應選擇何種書體作為入門呢？學習諸體的關(guān)鍵是什么？臨摹古人與創(chuàng)造之間關(guān)系如何？姜夔認為，“熟習精通，心手相應”，應當是解決問題的良方。

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