首頁 > 當(dāng)代精粹 > 書論 > 軟筆書論
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宗白華的書法美學(xué)思想
宗白華是我國著名美學(xué)家。他“終生情篤于藝境之追求”[1] ,亦即探求藝術(shù)的美,是在中外藝術(shù)及中國藝術(shù)不同種類的比較中發(fā)現(xiàn)并關(guān)注書法的。也就是說,宗白華的書法研究,一開始就把書法作為一個(gè)重要而獨(dú)特的 ......
2014-08-08 蘭亭書童 軟筆書論 86 ℃ 0 -
書法美學(xué)中的“正”與“奇”
在書法美學(xué)范疇里,“正”與“奇”這一對(duì)概念,最為重要而不可忽視。 正與奇,始出于《老子 道德經(jīng)》十六章,其中說:“以正治邦,以奇治兵”。“正”指“正中、平正、不偏不斜”,“奇”為異,是不群之謂。 ......
2014-08-05 蘭亭書童 軟筆書論 102 ℃ 0 -
書法程式化探討
“書法程式化”可以從四個(gè)層面上來加以分析探討。
2014-08-05 蘭亭書童 軟筆書論 65 ℃ 0
一、學(xué)習(xí)程式化
學(xué)習(xí)程式化有兩種,一是過程程式化,二是對(duì)象程式化。過程程式化必須要有。眾所周知,書法學(xué)習(xí)從臨摹入手,非但如此,臨摹也是有 ...... -
從“館閣體”談書法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作
“館閣體”是流行于明清科舉考場(chǎng)的書體,又稱“干祿體”,前身是宋代的“院體”,淵源可追溯到異化的唐楷。館閣文臣應(yīng)詔撰寫文章,士子科舉考試博取功名,其書力求典雅工整,要求具備“烏、光、方”的三個(gè)特 ......
2014-08-05 蘭亭書童 軟筆書論 77 ℃ 0 -
[唐]孫過庭·書譜序
夫自古之善書者,漢、魏有鐘、張之絕,晉末稱二王之妙。王義之云:「頃尋諸名書,鐘、張信為絕倫,其余不足觀?!箍芍^鐘、張?jiān)茮],而義、獻(xiàn)繼之。又云:「吾書比之鐘、張,鐘當(dāng)抗行,或謂過之;張草猶當(dāng)雁行,然 ......
2014-08-01 蘭亭書童 軟筆書論 57 ℃ 0 -
[唐]張懷瓘·書斷
書斷列傳第一:古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書、汲冢書、李斯、蕭何、蔡邕、崔援、張芝、張昶、劉德升、師且官、梁鵠、左伯、胡昭、鐘繇、鐘會(huì)、韋誕。
2014-08-01 蘭亭書童 軟筆書論 61 ℃ 0
古文:按古文者, ...... -
[唐]歐陽詢·八訣
丶[點(diǎn)]如高峰之墜石。
2014-08-01 蘭亭書童 軟筆書論 54 ℃ 0
L[豎彎鉤]似長空之初月。
一[橫]若千里之陣云。
丨[豎]如萬歲之枯藤。
[斜鉤]勁松倒折,落掛石崖。
?[橫折鉤]如萬鈞之弩發(fā)。
丿[撇]利劍截?cái)嘞笾茄馈?br /> ㄟ[捺]一被常三過筆。
澄神靜慮, ...... -
[唐]歐陽詢·傳授訣
每秉筆必在圓正,氣力縱橫重輕,凝思靜慮。當(dāng)審字勢(shì),四面停均,八邊俱備;長短合度,粗細(xì)折中;心眼準(zhǔn)程,疏密被正。最不可忙,忙則失勢(shì);次不可緩,緩則骨癡;又不可瘦,瘦當(dāng)枯形,復(fù)不可肥,肥即質(zhì)濁。細(xì) ......
2014-08-01 蘭亭書童 軟筆書論 133 ℃ 0 -
[唐]歐陽詢·用筆論
有翰林善書大夫言于寮故無名公子曰:“自書契之興,篆隸滋起,百家千體,紛雜不同。至于盡妙窮神,作范垂代,騰芳飛譽(yù),冠絕古今,惟右軍王逸少一人而已。然去之?dāng)?shù)百年之內(nèi),無人擬者,蓋與天挺之性,功力尚 ......
2014-08-01 蘭亭書童 軟筆書論 66 ℃ 0 -
[唐]歐陽詢·三十六法
排疊:字欲其排疊疏密停勻,不可或闊或狹,如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之類,《八訣》所謂“分間布白",又曰“調(diào)勻點(diǎn)畫”是也。高宗《唱法》所謂 ......
2014-08-01 蘭亭書童 軟筆書論 37 ℃ 0 -
張雨書法評(píng)述
張雨其書初學(xué)趙孟頫,入松雪之室。趙指導(dǎo)他學(xué)李邕《云麾將軍碑》,得上疏漢密字形,筆法遂趨猛峭勁利,所書《臺(tái)仙閣記卷》可見其蹤跡。他去掉了趙書的雍容、平和,添之以神駿、清遒,其《九鎖山詩楷書卷》 ......
2014-07-31 蘭亭書童 軟筆書論 69 ℃ 0 -
線條之美:中國書法線條語言的審美解讀
摘要:中國書法以線條作為藝術(shù)語言,通過線條的運(yùn)動(dòng)、組合與變化,展示其獨(dú)特的個(gè)性和審美意蘊(yùn)。中國書法的線條具有多方面的審美特性:與繪畫、雕塑等藝術(shù)形式相比,書法線條無論其外在形態(tài)還是所呈現(xiàn)的形象 ......
2014-07-31 蘭亭書童 軟筆書論 39 ℃ 0 -
關(guān)于書法產(chǎn)生和發(fā)展中的幾點(diǎn)哲學(xué)思考
關(guān)于書法產(chǎn)生和發(fā)展中的幾點(diǎn)哲學(xué)思考:中國是世界上最早講究文字書寫和有杰出藝術(shù)成就的國家。中國書法最能表現(xiàn)東方文明的獨(dú)特性和中國文人的精神世界以及中國文化的博大精深。可以說,一部中國書法史也是一 ......
2014-07-31 蘭亭書童 軟筆書論 25 ℃ 0 -
對(duì)書法美的本質(zhì)及其表現(xiàn)形式的思考
白砥,一九六五年生,浙江紹興人,本名趙愛民。中國美術(shù)學(xué)院書法系教授、博士生導(dǎo)師,中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,浙江省文聯(lián)委員,浙江省書協(xié)副主席,西泠印社社員。一九九七年被評(píng)為全國書法十杰,一九九九年 ......
2014-07-31 蘭亭書童 軟筆書論 29 ℃ 0 -
隸書的歷史評(píng)價(jià)
隸書的出現(xiàn)是代表了一次承上啟下的作用,隸書的出現(xiàn)則是今文字的開端,是漢字發(fā)展史上的一次重大轉(zhuǎn)折,它上承秦篆書,下啟魏晉楷書的先河。無聲的支援了兩個(gè)時(shí)代,成為其中的重要過渡。
2014-07-28 蘭亭書童 軟筆書論 432 ℃ 0
隸書分為有秦隸 ...... -
張雨的書法特色
張雨其書初學(xué)趙孟頫,入松雪之室。趙指導(dǎo)他學(xué)李邕《云麾將軍碑》,得上疏漢密字形,筆法遂趨猛峭勁利,所書《臺(tái)仙閣記卷》可見其蹤跡。他去掉了趙書的雍容、平和,添之以神駿、清遒,其《九鎖山詩楷書卷》 ......
2014-07-28 蘭亭書童 軟筆書論 23 ℃ 0 -
鄭板橋的書畫藝術(shù)
封建社會(huì)中,士大夫自以為清高、堅(jiān)貞、虛心,往往在畫圖中、題畫詩中表露其意,但由于歷史的、社會(huì)的多方面因素,這些士大夫?qū)θ松拇煺?、社?huì)的不公往往多采取遠(yuǎn)離生活,逃避現(xiàn)實(shí),隱遁山林,寄情于自然丘 ......
2014-07-28 蘭亭書童 軟筆書論 41 ℃ 0 -
隸變的歷史意義
“隸變”發(fā)生的意義是深遠(yuǎn)的,也是多方面的。隸書的產(chǎn)生不僅揭開了漢字發(fā)展的新篇章,而且也使書法進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。隸書在形體、線條形象上都發(fā)生了深刻的變化,豐富了書法造型功能,促進(jìn)了書法 ......
2014-07-28 蘭亭書童 軟筆書論 24 ℃ 0 -
大篆與石鼓文
大篆,從漢代以來,一般人都認(rèn)為是周宣王(公元前827年)時(shí)太史籀所造。如漢書藝文志載史籀十五篇,班固注:“周宣王太史作大篆十五篇?!痹S慎也說:“宣王太史籀著大篆十五篇,與古文或異。”古文或異者, ......
2014-07-23 蘭亭書童 軟筆書論 313 ℃ 0 -
金文經(jīng)典作品研究介紹
篆書作為漢字早期字體的總稱,涵蓋了自商至秦一千多年出現(xiàn)的各種字體。篆書處于漢字發(fā)展的早期階段,這一時(shí)期漢字正處于不斷演進(jìn)的狀態(tài)中。從載體材料看,有龜甲獸骨、青銅器皿、玉、石、竹簡(jiǎn)、木牘和絲織品 ......
2014-07-23 蘭亭書童 軟筆書論 130 ℃ 0 -
篆書用筆法則探究
篆書是漢族文字最早的書體,可以說是一切書法之祖。自原始社會(huì)有文字時(shí)起直到秦代,各個(gè)時(shí)代的書體雖然也有或大或小的不同,基本上都是篆書。除了最初期的文字遺跡“甲骨文”很顯然是以刀契刻之外,以后的書 ......
2014-07-23 蘭亭書童 軟筆書論 118 ℃ 0 -
章祖安:書法美領(lǐng)悟之模糊篇
章祖安(1937-),一名章秋農(nóng)。陸維釗弟子?,F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院教授,書法博士生導(dǎo)師,有古籍研究專著《周易占筮學(xué)》、《章祖安書法集》及古語言文學(xué)、書論文章多篇行世。
2014-07-22 蘭亭書童 軟筆書論 53 ℃ 0
一 模糊反精到
美國控制專家查德(L . A. ...... -
章祖安:書法美領(lǐng)悟之虛無篇
二 虛無益充實(shí)
2014-07-22 蘭亭書童 軟筆書論 37 ℃ 0
中國書法藝術(shù)的淵源必須從中華民族對(duì)“虛無”的追求中去尋得。孟子曰:“充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不
可知之之謂神?!边@是孟子模糊地區(qū)分的從實(shí)到虛的幾個(gè)發(fā)展階段。 ...... -
章祖安:書法美領(lǐng)悟之虛象篇
三 虛象斯無限
2014-07-22 蘭亭書童 軟筆書論 56 ℃ 0
孔子曰:“大哉?qǐng)蛑疄榫?,巍巍乎,惟天為大,惟堯則之。蕩蕩乎民無能名焉?!?br /> 達(dá)巷黨人曰:“大哉孔子,博學(xué)而無所成名?!?br /> 顏淵贊孔子:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。”
孔子稱顏回 ...... -
章祖安:書法美領(lǐng)悟之課無以責(zé)有
四 課無以責(zé)有
2014-07-22 蘭亭書童 軟筆書論 59 ℃ 0
書法家為什么特別需要學(xué)問與修養(yǎng)?這是多年來一直在議論的問題。上面的論述,差可作答。蓋書法為虛無之象,虛無境界由無限充實(shí)升華而成,而所謂修養(yǎng),正謂不斷地充實(shí)自己。必至一定火候,方能發(fā)展 ......
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