隸書的出現(xiàn)是代表了一次承上啟下的作用，隸書的出現(xiàn)則是今文字的開端，是漢字發(fā)展史上的一次重大轉(zhuǎn)折，它上承秦篆書，下啟魏晉楷書的先河。無聲的支援了兩個(gè)時(shí)代，成為其中的重要過渡。

    隸書分為有秦隸和今隸。秦隸是指秦至西漢初期的隸書，亦稱古隸。古隸源可追溯到戰(zhàn)國時(shí)期，近年來，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的木牘、竹簡（四川省青川縣郝家坪出土的木牘、湖北省云夢縣睡虎地秦墓出土的秦簡）隸書，形體正方、長方、扁方不拘，筆畫肥瘦、方圓、剛?cè)針O富變化，點(diǎn)畫中還出現(xiàn)了明顯的起伏和波勢，改變了篆書筆畫整齊劃一，形體也有嚴(yán)整持重，落落大方，遒美豐腴的。在章法的用筆上為東漢碑刻奠定了基礎(chǔ)。

    漢隸是在西漢隸書的基礎(chǔ)上進(jìn)行改易的，初追求整齊美觀，有規(guī)律的運(yùn)用波磔，字形左舒右展，有分張外拓之勢，如：1977年河北宣縣40號(hào)漢墓出土西漢宣帝時(shí)期的簡書。隸書達(dá)到了成熟的階段，是在西漢晚期。到東漢，隸書已發(fā)展為高峰階段。所以，漢隸主要指的是東漢碑刻上的工整隸書，此種隸書也稱為“八分書”。“八分”的主要說法有，唐張懷瓘《書斷》云：“漸若八字分散，故曰八分。”清包世臣《藝舟雙楫》說：“言其勢左右分布相背然也。”八分書的典范有：《史晨》、《曹全》、《乙瑛》、《禮器》等東漢碑刻?！妒烦俊方Y(jié)體方整，端莊典雅，用筆圓潤，疏密勻稱，提按得法，被后世譽(yù)為“八分正宗”。《曹全》結(jié)體略取側(cè)勢，筆法圓腴遒勁，美艷勻整，秀美飛動(dòng)?！兑溢方Y(jié)體方整中有跌宕之姿，筆劃規(guī)矩有法度，捺畫沉著有力，用筆方圓結(jié)合。《禮器》結(jié)體富于變化，字形有長、有方、有扁、有大、有小，極為生動(dòng)，秀麗典雅，筆畫瘦朗勁健，收筆處多見方析，捺畫特別肥厚，斜度大，長筆的波畫下重筆，尾部尖挑狀。

    隸書，既有實(shí)用性，又有藝術(shù)性，不同風(fēng)格的隸書書體，點(diǎn)畫的生動(dòng)有力，結(jié)體的綺麗多姿，錯(cuò)落有致的章法，飛動(dòng)的神情，須嫻熟的書法家用筆技法及個(gè)人情感的抒發(fā)來達(dá)到。為此，對(duì)隸書的品評(píng)必須具有字內(nèi)工夫，技法和字外工夫，修養(yǎng)兩方面。

    從商周的甲骨文、金文至秦的小篆，稱為古文字。隸書的出現(xiàn)則是今文字的開端，是漢字（書法）發(fā)展史上的一次重大轉(zhuǎn)折，它上承秦篆書，下啟魏晉楷書的先河。
隸書分為有秦隸和今隸。秦隸是指秦至西漢初期的隸書，亦稱古隸。古隸源可追溯到戰(zhàn)國時(shí)期，近年來，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的木牘、竹簡（四川省青川縣郝家坪出土的木牘、湖北省云夢縣睡虎地秦墓出土的秦簡）隸書，形體正方、長方、扁方不拘，筆畫肥瘦、方圓、剛?cè)針O富變化，點(diǎn)畫中還出現(xiàn)了明顯的起伏和波勢，改變了篆書筆畫整齊劃一，形體也有嚴(yán)整持重，落落大方，遒美豐腴的。在章法的用筆上為東漢碑刻奠定了基礎(chǔ)。

    漢隸是在西漢隸書的基礎(chǔ)上進(jìn)行改易的，初追求整齊美觀，有規(guī)律的運(yùn)用波磔，字形左舒右展，有分張外拓之勢，如：1977年河北宣縣40號(hào)漢墓出土西漢宣帝時(shí)期的簡書。隸書達(dá)到了成熟的階段，是在西漢晚期。到東漢，隸書已發(fā)展為高峰階段。所以，漢隸主要指的是東漢碑刻上的工整隸書，此種隸書也稱為“八分書”。“八分”的主要說法有，唐張懷瓘《書斷》云：“漸若八字分散，故曰八分。”清包世臣《藝舟雙楫》說：“言其勢左右分布相背然也。”八分書的典范有：《史晨》、《曹全》、《乙瑛》、《禮器》等東漢碑刻?！妒烦俊方Y(jié)體方整，端莊典雅，用筆圓潤，疏密勻稱，提按得法，被后世譽(yù)為“八分正宗”。《曹全》結(jié)體略取側(cè)勢，筆法圓腴遒勁，美艷勻整，秀美飛動(dòng)?！兑溢方Y(jié)體方整中有跌宕之姿，筆劃規(guī)矩有法度，捺畫沉著有力，用筆方圓結(jié)合。《禮器》結(jié)體富于變化，字形有長、有方、有扁、有大、有小，極為生動(dòng)，秀麗典雅，筆畫瘦朗勁健，收筆處多見方析，捺畫特別肥厚，斜度大，長筆的波畫下重筆，尾部尖挑狀。

    隸書，既有實(shí)用性，又有藝術(shù)性，不同風(fēng)格的隸書書體，點(diǎn)畫的生動(dòng)有力，結(jié)體的綺麗多姿，錯(cuò)落有致的章法，飛動(dòng)的神情，須嫻熟的書法家用筆技法及個(gè)人情感的抒發(fā)來達(dá)到。為此，對(duì)隸書的品評(píng)必須具有字內(nèi)工夫---技法和字外工夫和修養(yǎng)兩方面。

    中國書法歷史悠久，給人們留下了大量美的享受。其中以隸書最具有代表性，希望今后大家能夠多了解一下隸書，陶冶情操，修身養(yǎng)性。

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