明·董其昌題宋拓《智永真草千字文》

     原文：夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。藏鋒，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行。護(hù)尾，畫點(diǎn)勢盡，力收之。疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。掠筆，在于趲鋒峻趯用之。澀勢，在于緊■戰(zhàn)行之法。橫鱗，豎勒之規(guī)。此名九勢，得之雖無師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境耳。 

（接上期）
    “藏鋒，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。”主要是指起收筆的完備性，即，對(duì)于一個(gè)筆畫，要注意到整個(gè)運(yùn)筆過程的完整。對(duì)于不同的點(diǎn)畫之間，要照顧到上下前后筆意的連屬之性，此其一；其二，“欲左先右”同時(shí)指明了蓄勢的重要性，第一筆如果不注重勢的積聚，那么后面的動(dòng)作勢必乏力，即所謂的一收一放，有收必有放，有放必有收之道理。如此，才能更好地體現(xiàn)出氣韻貫通之境。

    “藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行?！贝颂帯安仡^”之“圓筆”主要還是就隸書而言的，行草中則形態(tài)萬有?！包c(diǎn)畫中行”之“中”字，不可簡單地理解為中間之“中”，書寫時(shí)只要讓筆尖部分不偏離點(diǎn)畫的周邊線就可以了，即是我們常講的盡量避免出現(xiàn)鋸齒狀便可。（此處可參看本報(bào)第6期第13版王洪喜先生對(duì)點(diǎn)畫體積感的闡述。）當(dāng)然，我們寫任何點(diǎn)畫，都要時(shí)刻關(guān)注如何令其更加厚重，更具張力，將勢表現(xiàn)得更為充分。在此前提下，再考慮藏鋒、露鋒、側(cè)鋒的問題時(shí)就不會(huì)失去主宰。

    至于“護(hù)尾，畫點(diǎn)勢盡，力收之。”我們不可拘泥于字面意思而為之。因?yàn)楣湃说恼Z言太簡練，這句話應(yīng)理解為當(dāng)點(diǎn)畫在行筆結(jié)束時(shí)，不要有去無回，要考慮到勢的回收。行筆結(jié)束，而勢是不能結(jié)束的，如果勢結(jié)束了，想“力收之”都做不到，因?yàn)閯菔窃诹Φ淖饔孟峦瓿傻?。所以形斷勢連，不獨(dú)表現(xiàn)在上下筆畫之間，同樣也表現(xiàn)在一個(gè)筆畫的起訖之間。再須強(qiáng)調(diào)的是，“力收之”之“力”是順勢之力，且不可用強(qiáng)力或拙力。

    下面我們選取董其昌《畫禪室隨筆》中的幾則書論，結(jié)合本期書論研讀，期望能更好地有助于讀者的理解。

附：董其昌《畫禪室隨筆》摘錄

 一、作書之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中失此兩竅，便如晝夜獨(dú)行，全是魔道矣。筆畫中須直，不得輕易偏軟。

二、作書最要泯沒棱痕，不使筆筆在紙素成板刻樣。

三、發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。蓋用筆之難，難在遒勁，而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。

四、書法雖貴藏鋒，然不得以模糊為藏鋒，……蓋以勁利取勢，以虛和取韻。顏魯公所謂如印印泥、如錐畫沙”是也。

五、米海岳書，無垂不縮，無往不收。此八字真言，無等等咒也。然須結(jié)字得勢，海岳自謂集古字，蓋于結(jié)字最留意，比其晚年，始自出新意耳。

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