【原文】秦分本圓，而漢人變之以方：漢分本方，而晉字變之以圓。凡書貴有新意妙理，以方作秦分，以圓作漢分。以章程作草，筆筆皆留；以飛動(dòng)作楷，筆筆皆舞，未有不工者也。

    【譯文】秦分書（小篆）本用圓筆，而漢代人將它變成了方筆；漢分書本用方筆，而晉代人又將它變成了圓筆。大凡書法看重有新意妙理，用方筆作秦分書（小篆），用圓筆作漢分書。用“八分”法作草書，筆筆都留得住；用草法作楷書，筆筆都飛舞生動(dòng)，沒(méi)有不精妙的。

    【原文】凡漢分為金、為石、為瓦，有方有圓，而無(wú)不扁密者。學(xué)者引伸新體異態(tài)，生意逸出，不患無(wú)家數(shù)也。鐘鼎為偽文，然劉歆所采甚古，考古則當(dāng)辨之，學(xué)書不妨采之。右軍欲引八分隸書入真書中，吾亦欲采鐘鼎體意入小篆中，則新理獨(dú)得矣。

    【譯文】大凡漢代的分書，施在金、石、瓦等器物等器物上，不管其用筆或方或圓，而其體勢(shì)則無(wú)不橫扁，氣勢(shì)則無(wú)不緊密。學(xué)習(xí)者從中間去感受，必然會(huì)有所感悟，有所發(fā)展，生機(jī)四出，是不怕成不了功的。鐘鼎上的文字是劉歆偽造的，不過(guò)他所采用的文字很古。如果是用來(lái)考古，那當(dāng)然應(yīng)該有所辨別，但如果是用來(lái)學(xué)習(xí)書法，就不妨可以采用。王羲之想將隸書、八分書的筆法引用到楷書中，我也想將鐘鼎文字的體勢(shì)筆意取用到小篆中，這樣便可以得到自己獨(dú)創(chuàng)的新意了。

    【解讀】康氏為文議事好作斷語(yǔ)。李陽(yáng)冰書法所祖為秦《嶧山碑》乃世所公認(rèn)。而李陽(yáng)冰后來(lái)所習(xí)者為孔仲尼《吳季札墓志》。竇蒙在《述書賦下》中說(shuō)：“后見仲尼《吳季札墓志》，書風(fēng)‘便變化開闔，如虎如龍，勁利豪爽，風(fēng)行雨集。’”竇氏為唐人，與陽(yáng)冰時(shí)間最近，所說(shuō)當(dāng)可信。李陽(yáng)冰為書林一代翹楚，為其所本者必是書法杰構(gòu)無(wú)疑矣，可嘆悠悠千余年間，卻不獲其名，杳見典籍所載，賞者僅康氏一人而已，未知何由？

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