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原文:夫書肇于自然,自然既立,陰陽生焉;陰陽既生,形勢出矣。藏頭護尾,力在字中,下筆用力,肌膚之麗。故曰:勢來不可止,勢去不可遏,惟筆軟則奇怪生焉。
凡落筆結字,上皆覆下,下以承上,使其形勢遞相映帶,無使勢背。
轉筆,宜左右回顧,無使節(jié)目孤露。
藏鋒,點畫出入之跡,欲左先右,至回左亦爾。
藏頭,圓筆屬紙,令筆心常在點畫中行。
護尾,畫點勢盡,力收之。
疾勢,出于啄磔之中,又在豎筆緊趯之內(nèi)。
掠筆,在于趲鋒峻趯用之。
澀勢,在于緊■戰(zhàn)行之法。
橫鱗,豎勒之規(guī)。
此名九勢,得之雖無師授,亦能妙合古人,須翰墨功多,即造妙境耳。
“疾勢,出于啄磔之中,又在豎筆緊趯之內(nèi)。”“疾”在此處的涵義為迅速,用以對筆勢的評述。筆勢的產(chǎn)生由諸多因素構成,如用筆的快慢、力度的強弱、筆鋒的順逆等。疾筆求其勁挺流暢,澀筆求其凝注渾重。但是精于書者皆寓澀于疾。兩面之間相對而言,不可偏于一隅。劉熙載《藝概·書概》稱:“古人用筆,不外‘疾’、‘澀’二字。澀非遲也,疾非速也。以遲速為疾澀,而能疾澀者無之。”
啄,在“永字八法”中指短撇為“啄”。啄筆的書寫因其短易表現(xiàn)迅疾,與長筆調(diào)形成一種對比。包世臣解釋為:啄“如鳥之啄物,銳而且速”。
磔,“永字八法”中稱捺筆為“磔”。有解釋為,捺法用磔,意思是筆毫盡力鋪散而急發(fā)。又,斜捺叫磔,臥捺稱波。唐太宗李世民《筆法訣》稱:“磔須戰(zhàn)筆外發(fā),得意徐乃出之?!薄百F三折而遺毫?!睂憰r虛勢向左逆鋒落筆,著紙折鋒翻筆,有控制地盡力鋪毫下行,等到長度合適時捺出。
趯,“永字八法”中指豎鉤,在鉤之前先蹲筆,而后快速提筆出之。蹲筆的目的是為了蓄勢,蓄而后發(fā),是書寫每一筆畫的一個基本原則。在很多作品中之所以點畫勢單力薄,關鍵原因之一是沒有搞清楚何處該蓄勢,何處該發(fā)勢。
從總體上來理解“疾勢,出于啄磔之中,又在豎筆緊趯之內(nèi)”這句話,主要指明了疾勢更多地存在于短筆之內(nèi),是一種短促有力的筆法,明白了這一點,對于書法的語言便可了然于胸。
“掠筆,在于趲鋒峻趯用之?!薄奥庸P”是指長筆畫而言。對于這一句話的解釋稍有爭議。有的版本解釋為:掠筆即長形的撇,如“廣”、“慶”、“永”等字的左下一撇。而這一長撇,初為豎筆,行至中途偏向左行。這時筆毫略按,使筆畫變粗,然后作收,把緊行的筆毫略略放散,故謂之“趲緩”。趲就有散走之意。趲緩之后,接著又是緊張行筆。這種筆勢才是趯法,又是緊行筆,故謂之“峻趯”。而在“趲緩”和“峻趯”兩種筆法中,完成掠筆這長形的撇。以上解釋,讓人感到非常牽強。一是對于長撇的舉例太過狹窄,如“全、合”等字的第一筆,不但不存在行至中途偏向左行的問題,而且筆畫在中間部位也不一定就要變粗。如果再考慮到隸書這種書體的話,情形就更不一樣了。再者,在原文中,蔡邕并沒有提示出有“趲緩”的含義在里面,完全屬于個人的一種發(fā)揮。因此,筆者贊同這樣一種觀點,即,“趲”的意思在古文中通“攢”,有聚斂、積蓄之意。如此,“趲鋒”便是指聚鋒斂鋒之意,聚鋒的目的是為了蓄勢,有了蓄勢,才可能有后面的峻趯(發(fā)力或發(fā)勢)之用。
“澀勢,在于緊 戰(zhàn)行之法”。我們對“疾勢”有了解之后,對于“澀勢”就不難理解了?!熬o 戰(zhàn)行之法”重點在于描述了澀勢的狀態(tài),而不僅指一種用筆方法。因為我們不能被古人的字面意思所籠罩,因為書法本身常常是言有盡而意無窮的,所以,我們可以將“澀”與“遲”或“留”相參。點畫有了“澀”,才能表現(xiàn)出力透紙背的效果。至于某些版本認為澀勢是指“緊張不停的戰(zhàn)行”,其謬大矣?! ?/FONT>
“橫鱗、豎勒之規(guī)?!鄙蛞壬f:“鱗就是魚的鱗甲,鱗是具有依次相疊著而平生的形狀,平而實際不平。勒的行動就像勒馬韁繩那樣,是在不斷地放的過程中而時時加以收緊的作用”。橫,古人稱之謂“勒”。意思是欲行不行,意有所顧的意思。故寫橫畫時,不宜順筆平過。行筆太快就會滑,則意思淺薄。唐太宗《筆法訣》中說:“為畫如勒,貴澀而遲”,指的就是這個意思?;瑒t快,澀必遲。柳宗元說:“勒?;计健?,過于平直則易刻板,要使橫畫富有變化,寫快必滑,滑則必平?! ?/FONT>
豎,古人稱之謂“努”,“努”含有用力的意思。努字古通作弩,一是豎畫造形如弓弩之彎曲,二是豎畫有力如弓弩張開之飽滿,所謂弓開滿月,蓄勢而強勁。柳宗元說:“努過直而力敗”,顏真卿說:“努彎環(huán)而勢曲”。唐太宗《筆法訣》中說:“為豎必努,貴戰(zhàn)而雄……努不宜直,直則失力。”說明豎畫造型不宜過直,而是于曲中見直,方有勁健之勢。因此,“橫鱗”與“豎勒”都是說明點畫忌平、忌滑,否則會媚而俗。
從蔡邕最后的一句話“須翰墨功多,即造妙境耳”中可以想見,九勢雖然描述已盡,但心中更多的意蘊是無法全部表達的。隨著功力的不斷增長,對九勢的理解亦將不斷深入。這是蔡邕的感受,也是我們的感受。
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