張愛國　別署老愛，1967年出生于江蘇淮安，畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院書法篆刻專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)執(zhí)教于中國美術(shù)學(xué)院書法系并攻讀在職博士。中國美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心研究員、中國書協(xié)會(huì)員、浙江省書法教育研究會(huì)副秘書長、浙江省書協(xié)教育委員會(huì)副主任、西泠書畫院特聘畫師。碩士畢業(yè)論文《高堂大軸與明人行草》獲全國第五屆書學(xué)討論會(huì)二等獎(jiǎng)，論文《書法展覽與當(dāng)代書法創(chuàng)作》獲全國第六屆書學(xué)討論會(huì)提名獎(jiǎng)。著有《明清調(diào)書法圖粹》、《楷書筆法概述》、《喬大壯篆刻及其章法》、《潘天壽與二十世紀(jì)中國書法》等。

草書七言聯(lián)

■崔寒柏
 
        張愛國也就是大家常稱的老愛，給人最深刻的印象是鼓吹與身體力行的明清調(diào)書法與孜孜以求的現(xiàn)代墨象書法。老愛的明清調(diào)與現(xiàn)代書法都有很強(qiáng)烈的時(shí)代感，所以說老愛是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物絕不為過。

    作為中國美術(shù)學(xué)院的研究生，老愛理應(yīng)受到很好的專業(yè)訓(xùn)練，各種書體均有涉獵，但相對(duì)其他的畢業(yè)生來，又顯得不夠扎實(shí)。老愛的優(yōu)點(diǎn)在于轉(zhuǎn)化得快，也就是屬于那種能夠把學(xué)到的東西馬上應(yīng)用的人?？v觀老愛的書作，最優(yōu)秀處在于氣氛的渲染，無論是臨袁安碑的澀行，還是經(jīng)常見到的明顯的明清人攲側(cè)的拉勢(shì)、大塊的拉空以及留白，都能產(chǎn)生一些強(qiáng)烈的視覺感受。雖然有許多地方尚未形成有效的起伏、動(dòng)蕩與跌宕，但多少產(chǎn)生了視覺上的變幻，同時(shí)這些變幻亦彌補(bǔ)了許多筆畫上的單調(diào)。

    在結(jié)體上，老愛雖然沒有自己明顯的風(fēng)格，尚顯稚嫩，但卻能超出明清每一家的局限而掌握住明清的主基調(diào)，這種基調(diào)的提煉應(yīng)該是老愛書法中最明顯的成果了。當(dāng)然結(jié)構(gòu)上很多字沒有經(jīng)過推敲，搖曳中的過度牽強(qiáng)，都會(huì)影響書寫中的流暢。書寫感越強(qiáng)則筆畫中表現(xiàn)出來的內(nèi)容越貧乏，這種現(xiàn)象在老愛的發(fā)揮中成了揮之不去的陰影，也是有待于回爐的主因。

    在現(xiàn)代書法上，老愛也做了不少卓有成效的嘗試，運(yùn)用以線條為主的碑文，以網(wǎng)狀疊加的形式，隨機(jī)形成了疏密相間的構(gòu)圖。雖然看似有了自己的模式，但這種因?yàn)樾问蕉嬖诘哪Ｐ鸵坏┍换A(chǔ)更好的人所掌握就馬上變?yōu)閯e人的專利，當(dāng)代墨象藝術(shù)的嘗試還大多限于形式上的探索，這無疑為后來現(xiàn)代書法的發(fā)展提供很多參考與借鑒的經(jīng)驗(yàn)。作為這批探索者，老愛與他的老師王冬齡先生無疑是勇敢與無畏的。

    老愛出自于書法科班，即所謂的正統(tǒng)一路，也參加過不少國家級(jí)展覽，但透過他后來發(fā)展的方向不難看出他已經(jīng)完全脫離了這一體系，也可能是對(duì)理論的研究讓他能超前于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展？也可能是經(jīng)過一段時(shí)間的摸索，讓老愛看到了要走的下一步，老愛決然地走上了一條以脫離古人為主詣的自我的路，這條路比起還在追摹古人表象的師弟師妹來說是超前了，但自己走出的步伐卻凝重了。因?yàn)樽晕业膶徝?、學(xué)養(yǎng)與能力被直接推到了筆端，自身所有的不足都會(huì)一覽無余地呈現(xiàn)在作品中。對(duì)書法的理解如果不跳出明清，如果不貫穿整個(gè)書法體系去取法，如果不從歷代豐富的小字中挖掘出意趣，如果不能走出一條由小到大的道來，還一味地在明清人已經(jīng)造就的形式中討生活，就很難青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?，F(xiàn)代的書法要跳開理性的纏繞，要把性情與一時(shí)地發(fā)揮結(jié)合在一起，只有這樣才能在瞬間產(chǎn)生令人激動(dòng)的火花，才能從中產(chǎn)生屬于自己性情的筆觸，進(jìn)而形成自己的風(fēng)格。
總之，探索的路十分漫長，只有肯自我作古的人才能在不斷進(jìn)取中充滿希望。

■齊玉新

        書法在當(dāng)代的發(fā)展已經(jīng)完全被展覽所左右，這或許就是這個(gè)時(shí)代的特征。隨著社會(huì)的發(fā)展，書法創(chuàng)作越來越趨向于時(shí)尚化，比如展覽已經(jīng)成了時(shí)裝發(fā)布會(huì)，每一次展覽都會(huì)有一個(gè)新的流行潮流出來。從這20年中國書法的展覽效應(yīng)來看，明清調(diào)占據(jù)了幾乎半壁河山的時(shí)間，因?yàn)閰⒓诱褂[的書法家發(fā)現(xiàn)要想占據(jù)展廳這種舶來藝術(shù)展示形式，必須有展覽張力，而展覽張力就是尺幅大、結(jié)構(gòu)造型以及線條盡可能張揚(yáng)的調(diào)子，明清調(diào)就契合了這種需要。然而流行的節(jié)奏會(huì)不斷變化也會(huì)越來越快，就像一年四季我們要換不同的衣服，每年都有每年的流行服飾，當(dāng)中山裝穿得久了就會(huì)出現(xiàn)唐裝，唐裝穿膩了就流行休閑裝一樣。于是乎，這幾年復(fù)古風(fēng)開始刮起來并且逐漸形成了一種新的流行理念“新帖學(xué)派”，一時(shí)間所有展廳又彌漫了魏晉“遺韻”。

    在明清調(diào)書風(fēng)刮得很猛烈的時(shí)候，寫這種風(fēng)格的書家趨之若鶩，就像所有的服裝廠幾乎同時(shí)上馬出品同一花色的產(chǎn)品一樣，但在流行的背后能夠?qū)@一風(fēng)格流派進(jìn)行理性梳理和研究的人似乎很少，在這很少的一部分研究者中張愛國先生應(yīng)該是一位非常執(zhí)著的淘金者。

    作為中國美院書法專業(yè)教師的張愛國，這些年來一直在做著對(duì)明清調(diào)行草書書風(fēng)的研究，不僅出版了很多研究圖式的著作，而且發(fā)表了很多有見解和深度的文論。這種研究是非常有意義的研究，已經(jīng)不是建立在對(duì)流行文化現(xiàn)象的研究，而應(yīng)該是對(duì)書法風(fēng)格史的一種斷代挖掘。時(shí)至今日，盡管展覽已經(jīng)走向了一種新的流行趨勢(shì)，但作為一個(gè)研究者張愛國先生身上有非常值得敬佩的品格，那就是執(zhí)著和對(duì)研究方向的自信，這在當(dāng)下的學(xué)術(shù)研究中顯得尤為可貴。他的這種研究方向也使得他在這條路上走得很寂寞，大家都去研究魏晉了，他還在守著明清。我想，如果他是一個(gè)淘金者，他一定發(fā)現(xiàn)了這里面蘊(yùn)藏的寶藏，于是他不斷地向下挖著。

    光說不練沒有說服力，光練不說不能傳。作為研究者、作為書法專業(yè)教師的張愛國先生本身也是一位創(chuàng)作的高手，他也在身體力行的實(shí)踐著自己的探索和研究，我們能從他一以貫之的創(chuàng)作風(fēng)格中看到：早期他是一手非常純正的明清調(diào)行草書，書風(fēng)和格調(diào)都極其靠近明清。繼承不是目的，繼承之后還要發(fā)揚(yáng)。我覺得繼承就是搭建一個(gè)創(chuàng)新的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)搭建的越寬厚才有可能搭建更高、更有個(gè)性的大廈。從張愛國先生這兩年的創(chuàng)作試驗(yàn)（我姑且稱他的創(chuàng)作為創(chuàng)作試驗(yàn)）中可以看到，他的書風(fēng)在立足明清調(diào)的基礎(chǔ)上逐漸變化，這種變化是他有意識(shí)地開始在繼承的平臺(tái)中加載東西了。我見過他一些魏碑、摩崖、篆書的臨摹，那種臨摹是一種體驗(yàn)式的，也許他在體驗(yàn)到底哪種明清調(diào)之外的東西更適合融入進(jìn)來。有人說張愛國先生的行草書不如以前純正了，有人說他的行草書有了習(xí)氣，有人說他的字不如以前了。對(duì)于這些說法我覺得如果客觀地看待一個(gè)書法家的創(chuàng)作，我們要以動(dòng)態(tài)的眼光來關(guān)注。一個(gè)書法家的藝術(shù)創(chuàng)作道路應(yīng)該是一生一世的，所以在每個(gè)時(shí)期書法家也在不斷地思考、不斷地變化、不斷地試驗(yàn)著，如果說書風(fēng)不如以前純正了，那可能是在加載東西在摸索；如果說有了習(xí)氣，那可能是在逐漸形成自己的個(gè)性語言，習(xí)氣逐漸地過濾、逐漸地去粗存精才能最終形成個(gè)性，這需要時(shí)間；如果說不如以前了，那可能是一個(gè)蛻變的過程，蝴蝶在蛻變以前也是不完美的。

    藝術(shù)的風(fēng)格流派沒有高低之分，任何一個(gè)風(fēng)格流派走向極致都是殊途同歸的事情，只要有足夠的信心和勇氣，只要有敏銳的觸覺和思維，任何一條道路上都能淘出金子。所以我覺得在明清調(diào)書風(fēng)的探索上，張愛國不僅是孤單的而且也是執(zhí)著的，一個(gè)藝術(shù)家就應(yīng)該有這樣的精神——自己認(rèn)準(zhǔn)的道路就要一直走下去。用現(xiàn)在最時(shí)髦的話講：淘自己的金，讓別人去說吧！

草書陸游詩

行書馮山詩山路梅花

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