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書(shū)法應(yīng)從楷書(shū)學(xué)起及各種書(shū)體的介紹
什么是書(shū)法?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里說(shuō):書(shū)法是“文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。特指用毛筆寫(xiě)漢字的藝術(shù)”。而我國(guó)的文字形態(tài)的變化。大體依次經(jīng)歷了甲骨文、金文、籀文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)八個(gè)階段。那么,學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng) ......
2014-07-07 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 71 ℃ 0 -
歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)的藝術(shù)特點(diǎn)和臨寫(xiě)方法
唐代是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展中的重要?dú)v史時(shí)期,一方面楷書(shū)經(jīng)魏晉六朝的不斷演變,法度已臻成熟,體勢(shì)亦趨完備,氣骨剛健、端莊平正的優(yōu)美楷書(shū)為世人立極,以晉人之理而立法,從而表現(xiàn)出一種理性的時(shí)代風(fēng)格;另一 ......
2014-07-07 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 66 ℃ 0 -
臨帖的方法及要求
書(shū)法臨習(xí)的基本內(nèi)容
2014-07-07 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 171 ℃ 0
書(shū)法臨習(xí)就是依照范帖進(jìn)行書(shū)寫(xiě)基礎(chǔ)訓(xùn)練和作品欣賞,它是接受書(shū)法傳統(tǒng),發(fā)展書(shū)法的必由之路。書(shū)法臨習(xí)的基本內(nèi)容是書(shū)寫(xiě)技法、書(shū)法形象作品精神。
臨習(xí)方法:
(1)讀帖
書(shū) ...... -
《懷仁集王羲之圣教序》臨帖解讀
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,由唐太宗撰寫(xiě)。后由沙門(mén)懷仁從王羲之書(shū)法中集字,刻制成碑文,稱(chēng)《唐集右軍圣教序并記》,或《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》,因碑首刻七佛像,又稱(chēng)《七佛圣教序》。咸亨三年( ......
2014-07-03 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 74 ℃ 0 -
孫曉云:《圣教序》的臨習(xí)要領(lǐng)
臨摹,對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō),是一個(gè)艱辛的過(guò)程,更是一個(gè)不可缺少的過(guò)程。這好比鋼琴中的練習(xí)曲,油畫(huà)中的素描。臨習(xí),是為創(chuàng)作打基礎(chǔ),同時(shí)臨習(xí)本身也是一門(mén)藝術(shù),一項(xiàng)高超的技能。書(shū)法的學(xué)習(xí)入門(mén)首先必從臨 ......
2014-07-03 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 90 ℃ 0 -
陳海良:《圣教序》的“暢想曲”
自古以來(lái),世人但學(xué)“蘭亭”,恐怕也是一面之詞,誤導(dǎo)了多少人。原因是臨習(xí)《蘭亭序》很難出帖,而且由于當(dāng)代人學(xué)養(yǎng)與理解的偏頗,尤其是“古質(zhì)而今妍”(《書(shū)譜》)的審美流變也會(huì)使所學(xué)的書(shū)法偏于軟弱而嫵 ......
2014-07-03 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 37 ℃ 0 -
從《九成宮醴泉銘》看歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法的藝術(shù)特點(diǎn)
歐陽(yáng)詢(xún)作為初唐時(shí)期承先啟后,繼往開(kāi)來(lái)的大書(shū)家,歷代書(shū)學(xué)者對(duì)其特點(diǎn)作了很多的探討和評(píng)述。
2014-07-03 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 90 ℃ 0
唐時(shí)人評(píng):“歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)若草里蛇驚,云間電發(fā),又如金剛嗔目,力士揮拳。”是從意境上論述歐書(shū)的飛動(dòng)雄強(qiáng)。
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書(shū)法創(chuàng)作中的用墨技巧
一幅成功的書(shū)法作品,除了其思想內(nèi)涵和傳統(tǒng)功力的深厚外,往往還由于其技巧運(yùn)用的得當(dāng)。運(yùn)用特技來(lái)取得通常情況下得不到的藝術(shù)效果,是書(shū)法藝術(shù)在新的歷史生活氛圍下一個(gè)值得注意的一個(gè)方面。日本前衛(wèi)派和少 ......
2014-06-27 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 261 ℃ 0 -
書(shū)法創(chuàng)作的三種境界
境界問(wèn)題,是經(jīng)常困擾文學(xué)藝術(shù)家的一個(gè)很重要的問(wèn)題,因?yàn)樽鳛閯?chuàng)作者,只有當(dāng)他心悟境界的所在,他也就感受到了自己所處的藝術(shù)階梯。由入門(mén)到入境,由較低的境界到較高的境界,也正是藝術(shù)家所期待的。
2014-06-27 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 40 ℃ 0
清 ...... -
白蕉先生談臨帖
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)法的步驟是由描紅、填黑(填寫(xiě)空心字)到影格、脫格(脫一字二字至一行),最后才是臨寫(xiě)。這個(gè)循序漸進(jìn)的安排是很合理的,科學(xué)的。
2014-06-27 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 92 ℃ 0
描紅和填黑,事實(shí)上是在初步鍛煉中鋒鋪毫,下基本功,使點(diǎn) ...... -
啟功先生談臨帖
常有人問(wèn)入手時(shí)或某個(gè)階段宜臨什么帖,常問(wèn)“你看我臨什么帖好”,或問(wèn)“我學(xué)哪一體好”,或問(wèn)“為什么要臨帖”,更常有人問(wèn)“我怎么總臨不像”,問(wèn)題很多。據(jù)我個(gè)人的理解,在此試做探討。
2014-06-27 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 57 ℃ 0
“帖”這里 ...... -
蘇軾《寒食詩(shī)帖》臨習(xí)淺談
《寒食詩(shī)帖》不僅是宋代大書(shū)法家蘇軾個(gè)人書(shū)法生涯中最為精彩的代表作品之一,也是中國(guó)書(shū)法史尤其是行草書(shū)法發(fā)展史上的里程碑式的重要作品。后人將其與東晉王羲之的《蘭亭序》、唐顏真卿的《祭侄文稿》相并稱(chēng) ......
2014-06-26 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 117 ℃ 0 -
淺析顏真卿楷書(shū)的藝術(shù)內(nèi)涵
顏真卿是中國(guó)書(shū)法史上,具有劃時(shí)代影響的書(shū)家,標(biāo)志著中國(guó)書(shū)法發(fā)展的里程碑,在中國(guó)書(shū)法史上占有特殊的地位。作為唐楷藝術(shù)的開(kāi)拓者和創(chuàng)造者,創(chuàng)造了彪炳書(shū)史的“顏體”楷書(shū)藝術(shù),以其獨(dú)特的的精神風(fēng)貌和藝術(shù) ......
2014-06-26 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 98 ℃ 0 -
書(shū)法作品如何書(shū)寫(xiě)落款
落款是指書(shū)法作品中除正文內(nèi)容以外的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。落款包括:正文內(nèi)容的出處、贈(zèng)送對(duì)象、創(chuàng)作緣由、創(chuàng)作時(shí)間、作者姓名字號(hào)等。
2014-06-26 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 107 ℃ 0
一、落款的格式
落款有“雙款”“單款”兩種。雙款是將書(shū)贈(zèng)對(duì)象與書(shū)寫(xiě)者分 ...... -
書(shū)法教學(xué)中的線條訓(xùn)練
書(shū)法是抽象線條的王國(guó)。書(shū)法線條之所以富有神奇的表現(xiàn)力,是因?yàn)榫€條具有極為復(fù)雜的屬性,諸如質(zhì)感、力感、動(dòng)感、立體感、節(jié)奏感等等。在小學(xué)書(shū)法課中,由于時(shí)間短,學(xué)生數(shù)多,教師往往偏重于紀(jì)律、氣氛、數(shù) ......
2014-06-25 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 63 ℃ 0 -
從女性特征談書(shū)法審美
談?wù)剬徝乐跁?shū)法說(shuō)起“書(shū)法美”的問(wèn)題,真是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
2014-06-25 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 19 ℃ 0
我想這里不妨引入男女間相互欣賞愛(ài)慕的例子,以達(dá)到形象的比喻,借以解答關(guān)于書(shū)法審美的大致框架。有一種女性是男性所公認(rèn)為好看的, ...... -
怎樣學(xué)好書(shū)法——老師、學(xué)生都該怎么做
書(shū)法,是我國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)的一種傳統(tǒng)藝術(shù),是中華民族文化中的一件瑰寶。它不僅深得我國(guó)歷代廣大人民的喜愛(ài)和相傳,而且早已遠(yuǎn)涉重洋、為世界人民所贊賞和相傳。我們是中華民族的炎黃子孫,繼承和弘揚(yáng)民族文化, ......
2014-06-24 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 946 ℃ 0 -
對(duì)中小學(xué)書(shū)法教學(xué)本原問(wèn)題的思考
筆者近年來(lái)不斷反思當(dāng)前書(shū)法教學(xué)中本原問(wèn)題———為何教、為誰(shuí)教、教什么、怎么教,并對(duì)這些問(wèn)題有了一些想法,以期與同道同參共勉。
2014-06-24 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 76 ℃ 0
一、書(shū)法教學(xué)為何教
即書(shū)法教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是什么,這 ...... -
談?wù)勗鯓訉?xiě)好毛筆書(shū)法
書(shū)法是中華民族的一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù),已有三千多年的歷史。猶如奔騰的長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。書(shū)法現(xiàn)在已經(jīng)不是單純的書(shū)寫(xiě)藝術(shù),因?yàn)楝F(xiàn)在人的生活節(jié)奏加快和科技的飛躍,書(shū)寫(xiě)漢字正逐步被電腦打字取代,但中華民族 ......
2014-06-24 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 27 ℃ 0 -
《衡方碑》臨習(xí)指導(dǎo)
一、《衡方碑》的歷史情況介紹
2014-06-23 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 33 ℃ 0
《衡方碑》,全稱(chēng)《漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑》。此碑立于東漢建寧元年九月(168年)。碑原立于山東汶上縣,現(xiàn)存山東泰安岱廟。高二·七五cm,寬一·O八 cm。碑 ...... -
《蘭亭序》臨習(xí)指導(dǎo)
【摘 要】:作者以十余年研究、臨習(xí)《蘭亭序》的經(jīng)力,系統(tǒng)敘述了臨寫(xiě)《蘭亭序》時(shí)要注意的一系列問(wèn)題。文章認(rèn)為:要以智永《真書(shū)千字文》為基礎(chǔ),以集王字《圣教序》為階梯;臨寫(xiě)時(shí)要注意工具、疏密、粗細(xì) ......
2014-06-23 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 88 ℃ 0 -
《史晨碑》臨習(xí)指導(dǎo)
一、《史晨碑》的歷史情況介紹:
2014-06-23 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 138 ℃ 0
《史晨碑》立于山東曲阜孔廟。碑分兩面刻。前碑刻《魯相史晨祀孔子奏鉻》那么由《史晨碑》著手的意義就十分顯在,也稱(chēng)《魯相史晨孔廟碑》一、《史晨碑》的歷史情況介紹:《史晨 ...... -
小楷的用墨之法
氣韻的生動(dòng),本于筆法,而成于墨法,有筆的輕重徐疾,不但可以產(chǎn)生韻律的變化,同時(shí)也可以產(chǎn)生用墨濃淡枯潤(rùn)的變化,但這種變化,對(duì)于楷書(shū),特別是小楷來(lái)說(shuō),是微乎其微的,這不像行草那樣強(qiáng)烈,那樣震撼人心。
2014-06-19 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 17 ℃ 0
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書(shū)寫(xiě)小楷 最要講究意趣
書(shū)寫(xiě)小楷,最要講究意趣,意是書(shū)法藝術(shù)中一極為重要的美學(xué)范疇,這個(gè)抽象的名詞蘊(yùn)含了十分深刻的藝術(shù)內(nèi)涵,它取類(lèi)萬(wàn)象,囊括眾殊,其幽若深遠(yuǎn),煥若神明,有著只可心悟,難以言傳的特點(diǎn),因此要能正確地理解它, ......
2014-06-19 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 32 ℃ 0 -
小楷的章法與布局
章法,是研究字與字行與行發(fā)及通幅之間的布局方法,如果說(shuō)一個(gè)字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中有骨,有筋,有血,有肉,有精神,有意蘊(yùn),從而構(gòu)成一個(gè)有生命單位的話(huà),則章法就是將這此此無(wú)休止別的空間單位,通過(guò)管領(lǐng),連貫,穿 ......
2014-06-19 蘭亭書(shū)童 書(shū)法入門(mén) 25 ℃ 0
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