章法，是研究字與字行與行發(fā)及通幅之間的布局方法，如果說一個字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中有骨，有筋，有血，有肉，有精神，有意蘊，從而構(gòu)成一個有生命單位的話，則章法就是將這此此無休止別的空間單位，通過管領(lǐng)，連貫，穿插，接應，起承，轉(zhuǎn)合，映帶，起伏等手法，立意謀篇，統(tǒng)籌布局，組合成精神團聚，賓主掩映，上下相望，四隅相招的集體單位，因此，我們研究章法的目的就在于將散落的字形和分割的行氣，如何在筆勢的裹束下，組合成一個有機而協(xié)調(diào)的整體。
對比統(tǒng)一，這個形式美的基本法則不但貫穿于結(jié)構(gòu)之中，從某種意義上來說，章法的大結(jié)構(gòu)只不過是結(jié)字小結(jié)構(gòu)的延伸和擴展，正如近代著名美學家宗白華先生所說的：“從字體的個體結(jié)構(gòu)到一幅整篇的章法，是這結(jié)構(gòu)的擴張和應用。”因此，研究章法必須建立有研究結(jié)構(gòu)形式美的基礎上，字形結(jié)構(gòu)的大小，長短，廣窄，開合，伸縮，奇正，疏密以及用墨濃淡枯潤的變化對章法布局的形式美有著不可估量的作用，章法的布局雖然出于人工的裁剪，但又必須符合自然美的基本法則，而這種自然美正是通過參差錯落的變化和精神貫注的筆勢所構(gòu)成的，對比的因素中求得整幅章法結(jié)構(gòu)和諧是我們研究章法唯一的目的。

章法布局在書法藝術(shù)中占有重要的地位，古人論書以章法為一大事，從欣賞者的眼光來看，章法可以奪主先入，撲入眼簾，能給欣賞者每眼的影響，能產(chǎn)生第一視覺效果，是關(guān)系到這幅字成敗得失最關(guān)鍵的地方，從創(chuàng)作者的立意來看，作者可以從章法的大天地里舒展自己的藝術(shù)才華，體現(xiàn)自己的藝術(shù)功力，流露自己的藝術(shù)個性。章法是一種綜合性的藝術(shù)效果，它的表現(xiàn)形式十分豐富復雜，正如陳介祺《簠齋尺牘》中所說的：“古人之法，真是力大于身而不絲毫亂用，眼高于頂，明于日而不絲毫亂下，乃作得此等字，報以遒練之至而出精神，疏散之極而更渾淪，字中字外極有空處，而轉(zhuǎn)能筆筆，字字，行行，篇篇十分完全，發(fā)造大成而無小疵。”下面我們就來談談章法中需要注意的幾個問題。

（一）小楷章法的幾種布局形式
小楷的章法，一般不外乎三種布局形式：

一是縱有行，橫有列，這種布局適宜字數(shù)較多的內(nèi)容而又必須在一定的尺幅之內(nèi)完成的章法，通過計算，可以把握字數(shù)的多寡。小楷的格子宜稍扁，使其字距較緊，行距稍開，自然通篇布局齊整勻稱，有人工攢翦之美，這種有行列縱橫的界線，古人稱之謂“烏絲闌”。蔣和《書法正宗》謂：“布白有三：字中之布白，逐字之布白，行間之布白，初學皆面停勻，既知停勻，則求變化，斜正疏密，錯落其間。”由于每個字都被約束在同樣大小的框架之中，因此也最容易束縛一個人的創(chuàng)作靈性。書寫這種章法時要注意兩點：一是每一格子內(nèi)，即是一個小天地，在這個小天地里亦有一個小章法，字形的安排在這空間中要十分妥貼，恰到好處，既不可太大，頂天立地，充塞左右，又不可太小，天地空蕩，左右虛曠，留白太少，則章法拘緊，留白太多，則布局疏散，而應大小勻稱，上下左右，牝牡相得乃佳，書寫小楷落筆時先要看準第一筆的位置，此筆一錯，則全體失位，無法挽救，要掌握這種方法也不是一件容易的事，非多寫多臨摹，難得此妙。二要注意的是第個字都被約束在同樣大小的空間范圍之內(nèi)，因此，切忌結(jié)構(gòu)平板，大小一律，而應當盡量通過字形的大小，長短，廣窄，奇正，疏密，開合，伸縮等變化，各盡字之自然姿態(tài)，力求在參差中求齊平，于錯落中求勻稱，這樣，就可發(fā)彌補這種章法的不足之處，因此，書寫這種章法時，重點要放在每個字的結(jié)構(gòu)上，力求使其字形，富有自然的姿態(tài)，則平正通達之中有迷離變化之妙。

二是縱有行，橫無列，這種章法，在小楷中用得最多，晉唐人寫經(jīng)，元明人手卷，多喜用此法，這種布局由于打破了橫格的束縛，因此從形式上說要比上一種章法來得靈活，有行無列，特別要注意到一行中參差起伏的變化，則行間錯落有致，自有一段體態(tài)，湯臨初《書指》說：“真書點畫，筆筆皆須有意，所貴修短合度，意態(tài)完足，蓋字形本有長短，廣狹，大小，繁簡，不可概齊，但能各就其體，盡其形勢，雖復字字異形，行行殊致，乃能及其自然，令人的意外之想。“收寫小楷，這種變化雖不如行草那樣強烈，但亦當有參差錯落的變化，方能極盡自然之美。

由于這種章法打破了橫格的束縛，因此就要特別注意到每一行中上與下字之間的關(guān)系和行氣的流貫，凡字無認疏密斜正，必有精神相挽之處，楷書往往就是通過字形跌宕的姿態(tài)而產(chǎn)生體勢的，包世臣《藝用法雙楫》曰：“古帖字體，大小頗有相徑庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)。”這種于參差中求自然，于錯落中求流貫的布局，大大地增添了小楷章法的情趣。

這種章法，其行款字距中間的空素地，亦有法度，一般地說，分間布白，遠近宜勻，自然上下得所，左右相稱，但亦有字距緊，行距寬者，明末黃道周，倪元璐往往喜歡采用這種章法。亦有字距開，行距亦開的章法，如楊凝式，張即之董其昌都喜采用此法，亦有字距緊，行距亦又紅又專的章法，如顏真卿的《小字麻姑仙壇記》?？傊@種變通的布局，要密者不至于近，疏者不至于遠，密者筆意流轉(zhuǎn)，活潑不呆，則雖密猶疏，所謂空白少而神遠是也。疏者筆勢裹束，流通不滯，則雖疏猶密，所謂空白多而神密是也。只有這樣，才能達到疏密得宜的效果。

三是橫無列，縱無行，這種章法，完全打破了烏絲闌的拘束，因此最容易發(fā)揮一個人的藝術(shù)個性，最富有自由率真的筆墨情趣，它濫觴于金甲古文，亦即契刻文字和早期的鐘鼎銘文，這些鐫刻的古文字，在章法布局上或正或斜，或大或小，時疏時密，時長時短，奇古生動，參差錯落，如麗天繁星，出之自然，古人作行草及小楷，常常借用此法，書寫這種章法，必須注意三點：

1、書者要有統(tǒng)籌全局的觀點。以統(tǒng)篇為一字，以整幅為一體，強調(diào)整體的平衡勻稱，對比照應和我樣統(tǒng)一，從局部的不平鋒不對稱去求得整體的平衡對稱，從各種不協(xié)調(diào)的因素中求得整體的協(xié)調(diào)，從多種矛盾著的對立形式中去組合成一個和諧的整體，因此書寫這種章法時就必須于參差不齊中求平直，從錯落有致中求勻稱，這是書法藝術(shù)形式美的一種很高級的境界。這種境界，弛張有致，虛實相映，因而使作品在紙面的空間中更富有生命的韻律。

2、是這種章法雖然集中了諸多矛盾的對立因素，但其中必然貫穿著一種內(nèi)在的聯(lián)系。正如宗白華所說：“相管領(lǐng)發(fā)好象一個樂曲里的主題，貫穿著和團結(jié)著全曲于不散，同時表現(xiàn)出作者的基本樂思，這種相管領(lǐng)的方法，在書法術(shù)語中又稱為裹束之法。明王世貞《法書苑》中說：”字體各有管束，一字管二字，二字管在字，如此管一行，一行管二行，二行管三地，如此管一紙。“管束就如一條鏈條，一環(huán)扣一環(huán)，字有管束，整幅字勢，一氣呵成，能給人以精神團聚的藝術(shù)感受，朱和羹《臨池心解》說：”作字點畫須要精意，觀古帖中起筆之始，迥不猶人，結(jié)體既成，終合人意，蓋如善奕者布局數(shù)子，幾令人莫測，至收局時，著著回應，處處周密，此即張懷瓘《用筆十法》中裹束一法也。這是一種勢和力的回旋，凡一幅字，字字有應接，行行能映帶，自然一氣貫注。

3、是這種章法，因打破了橫豎的束縛，有地比較自由的天地，但書寫小楷，疏密參差，跌宕起伏的節(jié)奏感不宜太強烈，乃當以端莊勻稱為主調(diào)，落筆后要隨其意態(tài)，因勢利導，各成其妙，執(zhí)死法者，必損天機，故這種章法，妙在有意無意之間，最能引人入勝，郭尚先《論書》說：：“魏晉人書非不結(jié)構(gòu)嚴密，然其章法之妙如絳云在空，隨意舒卷，有意無意，尋繹數(shù)四，自覺深遠無際。”試觀王獻之《洛神賦十三行帖》，通篇布局，形勢錯落，行間茂密，風致蕭遠，其章法密不嫌迫塞，疏不嫌空松，增之不得，減之不成，如天成鑄就，極其湊泊，正如蔣驥《續(xù)書法論》中所說：“篇幅以章法為先，運實為虛，實處俱靈，以虛為實，斷處俱續(xù)。觀古人書，字外有筆，有意，有勢，有力，此章法之妙也。玉版十三行，章法第一，從此脫胎，行草無不入彀，若行間有高下疏密，須得參差掩映之跡。“王鐸的小楷，其章法亦是大小錯落，奇正跌宕顯得意聚神密，極富樸茂自然之趣。

以上三種小楷的布局方法，以橫直無行列的格局為最難寫，為了把握住創(chuàng)作的成功率，作書之前，要意在筆先，從紙張的大小，書寫的內(nèi)容，字數(shù)的多寡，字體的格式以及如何布局，如何落款，需要寫多少行，每行寫多少字，要作一個大體上的統(tǒng)籌安排，俟胸有竹，然后從容落筆，落筆后又要能因時適變，隨機生發(fā)，要兼顧到上下、左右、前后、的關(guān)系，當一紙中出現(xiàn)同樣重復的這或上下左右出現(xiàn)重疊的筆畫時，就要變化其結(jié)構(gòu)或用筆，切忌犯平齊類同的弊病，故凡兩捺重并時者，一開一合，二豎重并者，一伸一縮，畫多則分仰覆，豎多則分向背，點畫重疊者，變之以形，結(jié)構(gòu)重復者，化之以勢，或藏或露，時方時圓，乍顯乍晦，忽起忽伏，極盡虛實、賓主、照應、烘托、爭讓、掩映、縈帶、補綴、開合、鎖結(jié)之能事，如是則能窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上，整幅之間，藩籬茂密，精神團聚，給人以氣足神完的藝術(shù)感受。

章法的布局，不是大雜燴，其中要貫穿著一種主調(diào)，一種統(tǒng)一而協(xié)調(diào)的風格，孫過庭《書譜》中謂：“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。“故一落筆，第一個字就基本上定了這篇章法的基本主調(diào)。然后在這主調(diào)的管領(lǐng)下進行變化組合，猶如樂曲中的主調(diào)和變奏，同中求異，異中求同，自然富有風神。

書寫小楷，幅首不可太生疏，幅后不可太松懈，故作小楷之先，當先于廢紙上練筆，腕熟后方可正式創(chuàng)作，創(chuàng)作時要全神貫注，最好一氣呵成，自然貫成行，綴成幅，而精氣神貫注其中，自無生疏懈怠之病。

無論何種形式的章法，在布局時，都不宜填塞滿紙，須上下空闊，四旁流通，天地左右，留有余地，一般地說，如寫小楷條幅，天地留白可多一些，如寫橫幅或手卷，則左右留白可多一些，如寫扇面，則一行長，一行短，疏密有致，自然得宜。

（二）談談小楷的落款和鈐印

款是正文以外的補充文字，一般寫地正文之后，因其處于從屬地位，故款不宜超過正文的大小，以免喧賓奪主，款有單款，雙款，長款，短款。所謂單款即是只落書者的名號，雙款即媽工落被贈送者的名稱，又落書者的名號，所謂短款即只落書者創(chuàng)作一幅作品的日期、地點、齋號、名號。所謂長款即書者在創(chuàng)作此幅作品后，有感而發(fā)，發(fā)抒己意的補充文字，或述創(chuàng)作的緣由，或品藻作品的得失，或寄托自己的懷抱，或議論詩文的優(yōu)劣，或抒發(fā)當時的心境，或馳騁縱橫之志向，或借題而發(fā)揮，或旁微而曲引，或借古諷今，抨擊時弊，或感友高誼，剖心陳情，文雖短而情欲真，辭雖簡而意欲長，橫陳側(cè)出，剪裁精煉，亦足以使人玩之不窮，味之不盡，故落款處理得好，不但可以不求上起到調(diào)整一幅字重心的作用，亦可以從中體現(xiàn)出作者的文學修養(yǎng)，從而起到烘云托月的作用，如余紙不多，留白太少，亦可只落書者的名號，又謂之窮款，當視其情況，靈活運用。

書寫小楷，在謀篇布局時，就要考慮到落款的位置，一般地說，正文最后一行不宜頂格寫滿，最好結(jié)束在全行的三分之一處，落款也不宜與正文末行最后一字相平齊或稍高與正文形成一斜角，要有參差，方不致平板，落款要盡量向上靠，寧可上緊下松，不可上松下緊，小要落款的書體，一般仍以小楷為宜，亦可略帶行意，用行楷書就，不宜用草書或篆隸，方能協(xié)調(diào)。

如書贈對方落雙款時，稱呼要得體，一般關(guān)系可稱同志，同道可稱方家，法家，學兄，同窗等，平輩可稱閣下、足下，如是部隊軍人可稱麾下，如贈送外賓男的可稱先生，未婚女子可稱小姐，已婚婦女可稱女士，至于親戚，則叔姑伯舅，不可混淆，用詞要謙遜，如某某共勉，勉之，如送友人可題為某某補壁，如寫扇面可題為某某拂暑，如對方是女同志，則可題為某某雅正，芳鑒，如對方新婚則可題某某倆正，如為對方祝壽，則可題某某敬賀，拜賀，遙祝等，當視具體情況而不定。

書寫小楷最后一道工序是鈐印，鮮紅的印泥，雪白有素紙與黝黑的墨色，形成一種強烈的對比，顯得十分協(xié)調(diào)，印章有名章、齋名章、起首章，閑章等，鈐印處理得好可以起到鎮(zhèn)邊、壓角，調(diào)整一幅字重心的作用，況小小的一枚印章之中，亦具刀法、章法，風格變化萬千，能給人以一種審美的愉悅，一般地說，起首章和閑章可鈐在幅首，名號章和齋章當鈐在幅尾，鈐印也不可頂天立地，要留有余地，則整幅章法不會有窒塞之感，小楷鈐印欲小，小則與正文相得益彰，鈐印亦不欲太多，一般不超過三方，多則反不莊重。

總之，落款與鈐印雖處于從屬地位，但亦宜處理得當，則通幅之布白自然熨貼，要處理好章法，當多觀賞古人作品，從中體味其形式美，還要于平日留意詩文，增加自己的文字素養(yǎng)，從中體味文字的內(nèi)容美，自然能使整幅字的布局形成一個和諧的整體。
 

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