傅山論書，講究正拙，認(rèn)為正極則奇生，反對人力擺布、故作奇怪。他出神入化的行草書正是建立在他深厚的正書功底之上，尤其是楷書功底之上的。傅山《霜紅龕集·卷四》載：“貧道二十歲左右，于先世所傳晉唐楷書，無所不臨，而不能略肖。偶得趙子昂、香光詩墨跡，愛其圓轉(zhuǎn)流麗，遂臨之，不數(shù)過，而遂欲亂真……復(fù)宗先人四五世所學(xué)之魯公，而苦為之。然腕雜矣，不能瘦勁挺拗如先人矣。”透露了傅山楷書的來龍去脈。晉人、唐人、趙松雪、董其昌、顏真卿等傅山都有涉獵。觀傅山楷書，其主要從晉人小楷、趙孟頫、顏魯公處得力。

    小楷、大楷雖均屬楷書，實(shí)則不同，各有自己獨(dú)立的筆法、結(jié)構(gòu)體系。小楷以魏晉小楷為正脈，筆法簡潔，寫時筆毫不過分鋪開，筆鋒的作用非常重要。魏晉小楷，結(jié)字尚具隸意，字形常呈扁狀，點(diǎn)畫時與隸書相類，這種特征一直延續(xù)至今，使小楷成為一種獨(dú)立的書寫體式。大楷以唐碑為典型，用筆起訖分明，筆法嚴(yán)格，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，與小楷區(qū)別很大。一般書家很難將兩者打通，經(jīng)常是大楷、小楷面目各異。傅山小楷取法魏晉，楷法精到，此類作品傳世較多。然其小楷成就最高者屬顏體小字。傅山學(xué)顏，在20歲以后，筆法近篆籀，結(jié)字方正樸拙。大氣為顏?zhàn)珠L處，然筆法、結(jié)構(gòu)過于嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)之易束縛手腳為其短處。傅山以其膽略、才情，將顏書大氣、恢弘、恣縱的筆調(diào)演化為一彎奔騰的江水，氣象博大而生機(jī)郁勃。傅山書顏?zhàn)?，能大能小，運(yùn)用自如。大字有大的氣象，小字有小的風(fēng)格，顏?zhàn)衷诟瞪焦P下達(dá)到了運(yùn)用自如的境界，令一般書家望塵莫及。

    傅山小楷，有兩種面貌：一種是純粹的顏體，接近《麻姑仙壇記》，如山西博物館所藏《逍遙游》冊頁；一種是綜合魏晉與顏體的變體，書寫相對自由，氣息散淡，章法疏落，既有魏晉小楷的古雅，又具顏體楷書的厚重，將大氣與秀美自然融合。傅山的大楷更為可觀，晉祠文管所所藏楷書對聯(lián)（如左圖）為此類風(fēng)格的代表作，聯(lián)曰：“竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書聲。”此作點(diǎn)畫渾厚，筆意蒼茫，結(jié)字端莊雄偉，姿態(tài)萬千，其飛白筆法的運(yùn)用，點(diǎn)畫厚度的拉近、正方結(jié)構(gòu)的適當(dāng)變化等，都使此作的藝術(shù)成就突破顏體藩籬，給人更多的藝術(shù)感染力。如“琴、茶、月”等字的動態(tài)結(jié)構(gòu)，往往給人以呼呼生風(fēng)、岌岌可危的動感，充分展示了他的書法天才。古今學(xué)顏者往往為其法度所限制，寫進(jìn)去者多，闖出來者少，而能臻此自由境界者更少，這令人佩服傅山的才情與過人的膽識。

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