1、書法空間意識

    王羲之在《蘭亭序》中寫著這樣一段名言:“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”這一俯一仰之間即闡述了空間意識，游目過程是推出空間意識的流程。李白的“舉杯邀明月，對影成三人”則是對“三維空間”的獨特感悟。在中國先賢的空間意識里，意是伴隨著時間意識流程而改變的。“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”。在飛逝的時間里，人們感覺時間的短暫和空間的狹小，而在察古觀今之中，又產(chǎn)生“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流.的漫長的時間意識，這種漫長的時間意識無形中使空間遼闊無垠。中國的哲學(xué)家所追求的“物我兩忘”、“天人合一”的境界即是穿越時空限制的精神感悟。人們意欲將直覺的瞬間頓悟變成永恒，便自然而然地與瞬間顯現(xiàn)之物妙合一體，以表達超凡脫俗，追求“無限’的思想情懷。

    時空的相互拉動關(guān)系在書法的創(chuàng)作中得以凝固和展現(xiàn)。書法的空間是線條在時間的流程里自然完成的結(jié)果?？臻g依筆順的先后而產(chǎn)生，這樣，書法的空間即在時間的流程中予以具象化。欣賞書法作品則通常采用先進入想象，作者揮毫?xí)r，也就是進入線條的流動時間去感受黑白相生之美，是空間的結(jié)果在時間中得以呈現(xiàn)的過程。
    空間意識在書法中的體現(xiàn)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)所形成的，這種空間意識沒有定則，因時而異，因勢而生(圖5)。

2、書法空間分割

    書法的布局是再現(xiàn)“方地為輿，圓天為蓋”的中國樸素的哲學(xué)宇宙觀。圓是一種有容乃大的象征。正因其有容乃大，所以才能運行著口月星辰。既然天是“圓體”，就有如經(jīng)緯線一樣縱橫交織的書法線條所分割的空間—黑白世界。白紙黑字恰似繁星與夜幕，一明一暗，交織一處。你中有我，我中有你，將無際的空間奇妙地分割，使之共處一個視覺的平面之內(nèi)。這種空間的分割如圍棋對弈，看似隨意，實則寓法于其中，處處用心，步步為營。來源書法 屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
    書法的布白是點、線、面渾然一體的瞬間組合。在這個空間里，有字處“各抱地勢，勾心斗角”.留白處因勢生形，因形生意。當我們欣賞黃庭堅的草書作品時，就會感受到布白的精妙所在。
    空間的分割貴在合乎哲理，哲理的運用與體現(xiàn)貴在達意。布局即是書法意象符號化的美學(xué)展現(xiàn)。

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