王羲之的意義

　　王羲之是中國家喻戶曉的古代書法家，其《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書?！短m亭序》固然精美，但筆者總以為其手札才真正代表王羲之書藝的最高成就，尤其是唐摹本中《頻有哀禍帖》、《喪亂帖》、《初月帖》、《姨母帖》、《得示帖》、《二謝帖》、《遠(yuǎn)宦帖》等。個中原因在于：一、古人評王羲之書“遒麗天成”，手札線條比《蘭亭序》更貼近（《蘭亭序》似乎在秀麗與清麗之間）；二、梁武帝稱右軍書“如龍?zhí)扉T、虎臥鳳闕”，像《頻有哀禍帖》、《得示帖》等才真正體現(xiàn)這種動靜、虛實相生的感覺；三、從用筆、線條、結(jié)字、行勢、空間等諸多因素的渾然合一，手札難度更高，表現(xiàn)面更寬，形式感更強(qiáng)。

    但王羲之的偉大并不僅僅在于他作品的美不勝收，其意義更在于他在書史上所起的承古開新的作用。他將毛筆提按頓挫的功能發(fā)揮到一個相當(dāng)?shù)母叨?，使線條與空間的表現(xiàn)領(lǐng)地大大拓展。倘使我們今天在研究學(xué)習(xí)王羲之忽略這一點，而僅僅以其筆法為著眼點，實在是喪失了王氏真正激勵后人的本質(zhì)精神?！囆g(shù)貴在創(chuàng)造，猶如科學(xué)貴在發(fā)明一樣。失卻書法的創(chuàng)造力，也就失去書法向前發(fā)展的生命力。

    臨寫要求：
　　一、王書點畫、結(jié)構(gòu)、行氣、章法是一個完整的整體，手札尤其如此。大到動靜、虛實、粗細(xì)等的對比協(xié)調(diào)，小到一提一按的轉(zhuǎn)承起伏，無不精美絕倫。若拆解地學(xué)習(xí)其用筆或結(jié)構(gòu)，往往會歪曲王羲之的本意。所以學(xué)王書當(dāng)須明書理，明了其一舉一動、一招一式的個體作用及整體意義，才能活學(xué)活用。

    二、不能以為學(xué)了沈尹默、文徵明、趙孟頫、米芾、智永等就是學(xué)了王羲之書風(fēng)。古人學(xué)王多學(xué)刻帖，時有誤傳。今人能見到印刷精美的唐摹本墨跡，這讓我們可以輕易辨別王書及其后學(xué)者們的高下差異。故培養(yǎng)眼力及鍛煉手力同樣重要。

白砥臨王羲之《初月帖》

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