小王在縱橫揮灑之時(shí)，其線質(zhì)或堅(jiān)質(zhì)或清潤(rùn)，這從《鴨頭丸帖》、《廿九日帖》等書中可以見出。惜自唐以來，書家多喜臨小王，往往把這種堅(jiān)質(zhì)或清潤(rùn)取而代之以輕滑，使小王書法流為通俗，聲譽(yù)受損，如米芾臨《中秋帖》等便是。小王書固不比大王內(nèi)勁，然也不至于“流”到這種程度。

    “質(zhì)”與“文”，是書法審美的一對(duì)范疇，古代書論中多有論述。所謂古質(zhì)而今妍，指早先人們崇尚質(zhì)樸自然，而今趨于漂亮、甜美。王羲之比于鐘繇，鐘古而王文（妍）；小王比于乃父，大王則為古，而小王更趨妍美；而若將智永、米芾、趙孟頫等比于小王，則小王為古，而后人則為流美。質(zhì)為內(nèi)美，文主外美，外美易而內(nèi)美難。但外美易于為人認(rèn)同，內(nèi)美多為常人不解，此書法所以有通俗、高古之別也。

白砥臨王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》

臨寫要求：
　　一、對(duì)比大王、小王墨跡，區(qū)別父子書風(fēng)的不同及技巧的分別。
　　二、區(qū)別摹本小王書《廿九日帖》、真跡《鴨頭丸帖》與褚、米等臨本之間的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)線質(zhì)的緊密及結(jié)構(gòu)的變化。

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