在中國(guó)書法中，“碑”和“帖”是截然不同的兩個(gè)概念。

    “碑”的原意并不與現(xiàn)代意義的書法有關(guān)，而是指沒有文字的豎木，在其上穿孔，作為下葬之用，唐陸龜蒙《野廟碑》中有：“碑者，悲也。古者懸而窆用木”，后來(lái)演變?yōu)樨Q石（“墓表”），不管是木還是石，都能起到標(biāo)識(shí)方位的作用，有時(shí)還可用來(lái)觀日影，測(cè)時(shí)間等。碑上的文字是一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，從無(wú)字碑，到書刻死者姓名、籍貫等少數(shù)字，到漢代臣下為君王歌功頌德而在墓表之上書刻大量文字（即“墓碑”），由此衍生出紀(jì)事碑、功德碑、刻經(jīng)碑、祭祀碑等。現(xiàn)在我們常說(shuō)的“碑”含義有廣義和狹義兩種。廣義的“碑”泛指各類形制的石刻文字，如刻石、碑、碣、摩崖、墓志、塔銘、石闕銘、造像記、畫像題字、界石、刻經(jīng)、等等，它是一種石刻的集合名稱。狹義的“碑”是指石刻文字的一種，是經(jīng)過(guò)精心磨制、有一定規(guī)格尺寸和形制的長(zhǎng)方形豎石。

《西狹頌》原帖  

《西狹頌》臨帖    

《西狹頌》創(chuàng)作

    “帖”的最初含義為一種文書，《說(shuō)文》釋為“帛書”，即在文書卷上作標(biāo)簽的帛書文字，所以“帖”從“巾”。后來(lái)這種標(biāo)簽文字逐漸演變?yōu)樾∑鶗E，一般寫在素、帛、紙上。“帖”作為“法書”層面的稱謂是在魏晉到隋唐時(shí)期，這時(shí)候的“帖”即“法書”是指在紙上書寫的真跡，或真跡摹本。唐以后所謂“帖”多為刻帖拓片，所以“帖”在后世實(shí)際上也是指一種專門的刻石。史載最早的刻石是南唐徐鉉所刻《升元帖》，宋米芾提到《江南十八家帖》，但因這些帖只在文獻(xiàn)中有載，而無(wú)實(shí)物相傳，故學(xué)界有疑?，F(xiàn)在所能見到的最早刻帖為宋徽宗時(shí)所刻的《淳化閣帖》。

    不管是刻碑還是刻帖大都出自專業(yè)刻工之手，其內(nèi)容多為正統(tǒng)文字或名家墨跡，所以佳善碑帖歷來(lái)備受學(xué)者褒之。把碑或刻帖拓于紙上，為后來(lái)者受用，即碑帖，也就與書法聯(lián)系到了一起。

    《西狹頌》就是一則著名的摩崖刻石，在“碑刻”大家族中，“碑”（從狹義上看的碑）與“摩崖”雖同屬一類，但其審美特色卻大不相同。這主要由其形制和制作方式的不同而引起。“摩崖”，即表面不平的山體表層，在其上鐫刻文字，因山體本身機(jī)體的物質(zhì)構(gòu)成和質(zhì)地不一，造成了鐫刻的難度有深淺之別，有時(shí)為了避開堅(jiān)硬的石質(zhì)而脫離漢字應(yīng)有的理性造型的情況時(shí)有發(fā)生——客觀上用筆的誤差，所以摩崖刻石除了要遵循漢字的構(gòu)成原理外還要考慮到大自然的情況，這是“碑”類刻石所不需顧慮的，當(dāng)然也正是因?yàn)楹笳卟攀?ldquo;摩崖”碑刻往往更有絢爛迷人的風(fēng)采，它往往是一種意外之趣。再加上自然界的風(fēng)化剝蝕，千余年前先人鑿刻痕跡已無(wú)蹤跡，只剩下一條條渾拙蒼茫、古樸奇詭的線條在交叉飛舞。所有這些實(shí)際上是客觀“人”的創(chuàng)造性價(jià)值的深沉的外化。而相比一下“碑”，“人”的這種創(chuàng)造性價(jià)值的外化則明顯得多，因?yàn)?ldquo;碑”的制作條件比較優(yōu)越，首先是表面光滑平整，線條的細(xì)微之處也可深入刻畫，另外其規(guī)整的形式也造就了均勻穩(wěn)妥的章法。

    《西狹頌》，全稱《漢武都太守漢陽(yáng)河陽(yáng)李翕西狹頌》，亦稱《李翕頌》、《惠安西表》，位于甘肅成縣天井山棧道中。東漢靈帝建寧四年（171）6月13日刻。《西狹頌》是為表彰李翕修治西狹險(xiǎn)路之功績(jī)所刻。20行，行20字。

    清康有為《廣藝舟雙楫》：“疏宕則有《西狹頌》。”

    清楊守敬《激素飛清閣評(píng)碑記》：“方整雄偉，首尾無(wú)一缺失，尤可寶重。”

    清徐樹鈞《寶鴨齋題跋》：“疏散俊逸，如風(fēng)吹仙袂飄飄云中，非復(fù)可以尋常蹊徑探者，在漢隸中別饒意趣。”

    清梁?jiǎn)⒊侗稀罚?ldquo;雄邁而靜穆，漢隸正則也。”

    《西狹頌》的整體氣息雄渾寬博、疏宕瑰麗，其與《石門頌》、《郙閣頌》在東漢碑刻中被人們合稱為“三頌”，皆為摩崖石刻，但風(fēng)格有別。“三頌”的線條雖然都具有渾厚圓勁的效果，但在沉穩(wěn)爽利、波挑豐富方面，另外兩頌顯然不及。下面具體來(lái)看一下《西狹頌》的風(fēng)格特征。

    一、用筆?！段鳘M頌》的線條凝重深厚、樸茂豐腴，這種效果要通過(guò)逆入平出、緩緩送出、筆筆到位的方法來(lái)表現(xiàn)。在運(yùn)筆過(guò)程中要有提按頓挫的變化。起筆力度較大，筆形以方為主、以圓為輔；中段行筆較為平緩，不需過(guò)大起伏；收筆處要矯正筆形，氣沉其中，不使外泄，如此行筆能使線條呈現(xiàn)沉郁含蓄、穩(wěn)如磐石。在隸書的特征筆畫——波畫中，《西狹頌》的變化被發(fā)揮得淋漓盡致，或方筆行進(jìn)自始至終、或圓起方收、或方起圓收，波尾或折筆重頓，或尖鋒拉長(zhǎng)等時(shí)出妙姿。臨習(xí)時(shí)在用筆方面要注意為了表現(xiàn)線條的厚重，其力要扎實(shí)內(nèi)斂、不可拖泥帶水，臃腫無(wú)力。還要注意用筆的樸素，動(dòng)作不可過(guò)多，以防線碎。

    二、結(jié)構(gòu)?！段鳘M頌》在結(jié)構(gòu)上的博大精深幾乎是所有其它漢碑所不可達(dá)到的，它是醫(yī)治弱小格局的一劑良藥。從客觀形體上看，《西狹頌》方正飽滿，內(nèi)松外緊。筆畫安排橫平豎直，扎實(shí)停勻，極其講究整體勢(shì)力的對(duì)稱和均衡。在各種線條的穿插擺布中，不去過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)比要素的并列，而是把微妙的矛盾對(duì)立通過(guò)各種走向的線條來(lái)相互牽扯消隱，從而達(dá)到“貌實(shí)意虛”的“疏宕”的審美意蘊(yùn)。但不要為表現(xiàn)疏朗而疏朗，拉開線條之間的距離。要在線條內(nèi)部關(guān)系和空間分割構(gòu)成的聯(lián)系上用意。

    臨習(xí)《西狹頌》時(shí)多取大字練法，力弱局小者可通過(guò)《西狹頌》的學(xué)習(xí)開拓更廣闊的表現(xiàn)手段。
 

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