《元簡墓志》立于太和二十三年(499)三月，右部殘缺，高73厘米，殘寬34厘米，存書8行，行18字。1926年河南洛陽高溝村出土。

    如果說造像、摩崖存在風(fēng)化損毀，都在情理之中。墓志由于長期深埋于墓穴之中，一般會保存完好。但出土后，則未必能保存完好。很多墓志不但原石湮滅，就連拓片僅存孤本。《元簡墓志》因為“殘損”而令人印象深刻。幸好是左側(cè)殘斷，若是右側(cè)，基本上就失去了價值，恰好留下了最關(guān)鍵的字眼：“以太和廿三年歲在己卯正月戊寅朔廿六日癸卯，春秋卌，寢疾，薨于第，謚曰‘順王’”，可糾正《魏書•文成五王傳》載元簡“謚‘靈王’”，世宗時“改謚曰‘順’”之誤。

    墓主元簡(460-499)，字叔亮。太和年間被封為齊郡王。妻常氏，燕郡公常喜之女。

    《元簡墓志》文詞簡拙，點畫厚重勁達，字形遒麗峻挺，筆勢貫通、一氣呵成。起收筆既有后世墓志的“習(xí)慣性用筆”，也有一些不守故常之處。用筆以方折為主，下筆干凈利落，點畫俯仰秀麗，避讓巧妙，富有動感。結(jié)體緊密中見疏朗，平正中不乏險峻之勢，雄強樸茂、氣度昂揚，盡顯陽剛之美。

    用筆和結(jié)體體現(xiàn)出隨意性，最明顯的就是點畫，“太、元、守、年”四字中的點畫形狀、位置安排各臻其妙。“囧”字的可愛，“志”字連筆的輕靈，“州”字的節(jié)奏感，曼妙多姿。“春”字“日”部縮小，“河”字“口”部歪斜，說不出有意或者無意。“亮”和“慶”字中筆畫簡省，這些只有北魏墓志中才會出現(xiàn)。局部夸張，成為“字眼”。墓志有一個漸變的過程，有不穩(wěn)定性。很多墓志大同小異，“小異”是隨時需要關(guān)注和領(lǐng)悟。將一些特別的字形記憶下來，聚沙成塔、集腋成裘，對創(chuàng)作大有用處。

    此志輕松自然，沒有復(fù)雜的修飾或繁復(fù)的工藝。字跡流利快意，瀟瀟灑灑，顯現(xiàn)出自在，可以體會到一種內(nèi)蘊魅力——隨意。隨意的美，需要隨意來體會。墓志是一種“日常書寫”，就好比書家追求寧靜致遠的功課，其實是對時間、空間的無限疆界一種孜孜以求。書寫的全過程已然成為一種精神的修煉。在千百次的錘煉中，打磨個人心性。沒有功利心，不受任何拘束，沒有任何束縛，心靈不斷地向無意識的邊緣打開。外在的世界不管是平常，還是無常，早已波瀾不驚。魏晉三百年是一個戰(zhàn)亂頻發(fā)的時期，由此注定成為唯一可與春秋并稱的復(fù)雜時代。世人普遍追求虛無玄遠的境界，逃避世俗悲傷，彰顯自我獨特價值的個性言行，表現(xiàn)在社會生活的方方面面。自由是魏晉時代的特點，也是墓志藝術(shù)的特點，這種自由多變是取法臨摹的中心。一旦程式化，成了 “新魏碑”，則比“館閣體”有過之而不無及。對書家而言，固定的思路、僵化的表現(xiàn)模式，對于具有無窮潛能的心靈，只能是一種桎梏。
 

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