章草的魅力
臨習(xí)章草隨想
羅小平

    我初習(xí)書(shū)法時(shí)就喜歡上了古雅的章草，林志鈞《章草考序》說(shuō)：“予謂章草有四美：筆下有來(lái)歷，而結(jié)體變化皆有法度，一美也；向背分明，起止易辨，使轉(zhuǎn)隨意而不狂蔓，二美也；為隸楷蛻化之中樞，而筆畫(huà)視隸與楷皆簡(jiǎn)，平正流速，兼而有之，三美也。”其質(zhì)樸率真，蒼茫簡(jiǎn)遠(yuǎn)的格調(diào)氣息無(wú)不扣動(dòng)著我的情思，使人能得到一種深沉的歷史感受。浸淫期間如面晤古賢，鉛華落盡，質(zhì)而不野，文而不華，穿越時(shí)光的隧道，深切感受到先民之
    有書(shū)友問(wèn)入門(mén)以何家為宗，簡(jiǎn)述其流變自可選擇。章草萌于秦，興于西漢，盛于東漢。而史載的張芝、皇象、索靖等名家墨跡唐時(shí)已不復(fù)存，所傳碑刻幾經(jīng)翻摹，加之自然的浸蝕而殘泐，用筆精妙處難以體會(huì)。章草的命名及來(lái)歷非此小文所及。我以為章草是一個(gè)寬泛的概念，其法為隸書(shū)與草書(shū)兼而有之，中鋒為主，提按、轉(zhuǎn)折的節(jié)律及發(fā)力的速度感流淌的是漢隸的血液。風(fēng)格多樣，有較為原始草法不穩(wěn)定的簡(jiǎn)類(lèi)；典范之作筆意簡(jiǎn)率，顯見(jiàn)隸書(shū)底蘊(yùn)，如皇象、索靖的碑刻；以章草的古體筆法為基調(diào)參以今草筆意者等，不一而論。到底如何選帖，因個(gè)人審美意趣的不同可任選，似無(wú)定法。我初臨取法以今人墨跡入手，復(fù)追漢晉經(jīng)典法帖。
    臨摹我有以下幾種方法：首先是記草法，因章草的用筆、結(jié)字與今草差異較大，王遽常認(rèn)為：“凡作草書(shū)力求有來(lái)歷，不敢有一筆杜撰，因書(shū)法的約定俗成，而杜撰不等于創(chuàng)作。”故習(xí)草時(shí)，務(wù)于識(shí)草上先下功夫。無(wú)奈就死記硬背，為加強(qiáng)記憶，我利用生活中的零碎時(shí)間，用便于攜帶的硬筆反復(fù)摹寫(xiě)。實(shí)臨階段，對(duì)照原帖盡最大能力臨像，汲取法帖所有技術(shù)元素的精華，即使非常細(xì)微的提按、使轉(zhuǎn)都力求微妙維肖。這是臨習(xí)任何書(shū)體，豐富筆下語(yǔ)言的基礎(chǔ)。以為有重波捺就是章草，這是對(duì)其筆法的誤讀。不以表象的感性認(rèn)識(shí)而淺嘗輒止。有一定基礎(chǔ)后可嘗試意臨、背臨，參以己意，感悟其率真、縱逸、靈動(dòng)、奇變的多項(xiàng)審美旨趣。抄帖、出帖較難，先精一家，然后博取，通會(huì)之際，打破勢(shì)為筆遏的狹促體勢(shì)，以范本為依據(jù)，加入更多的主觀審美意識(shí)，不過(guò)分注重字形的得失而求神似，表現(xiàn)古樸、沉著、痛快地書(shū)寫(xiě)情懷，體現(xiàn)兩時(shí)代的氣息脈絡(luò)，是其草法美的本質(zhì)和根源。任何人都可以超越他人和自己，其風(fēng)貌卻深深地打上時(shí)代的印痕。如觀徐悲鴻的奔馬圖，不是毛發(fā)如何地美，而體現(xiàn)的是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的大無(wú)畏民族精神。抄帖與臨帖交替練習(xí)，未有偏廢，因其草法由隸省變而來(lái)，為強(qiáng)骨勢(shì)，使線質(zhì)更為樸厚，注重隸書(shū)的臨習(xí)。黃賓虹的“筆法五字訣”中提到一“重”字，指提按、絞轉(zhuǎn)之法要達(dá)到重力程度。沒(méi)有厚重的線條，筆畫(huà)顯得浮滑軟弱。重力不夠，何談張力？錘煉線質(zhì)，隸書(shū)的臨習(xí)不可或缺。
    不斷的學(xué)習(xí)中我想通了以前對(duì)章草的誤讀。1、歷來(lái)對(duì)章草的認(rèn)識(shí)是字與字間，斷而不連?！稌?shū)斷》說(shuō)：“章草之書(shū)，字字區(qū)別。”卓定謀《章草考》亦說(shuō)：“章草字字有區(qū)別，字字不相連。”易使人誤解字與字是孤立的。對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的《急就章》，內(nèi)容是古時(shí)“小學(xué)”的識(shí)字教材，后之書(shū)家將其較規(guī)整的抄寫(xiě)，也許是為使后人易識(shí)、易學(xué)、或意欲將此書(shū)體光大之故吧。觀其碑刻，確為不相連屬，字大小基本一致，豈敢妄言若算子乎？《月儀帖》開(kāi)章草流變之先河，字雖獨(dú)立但不孤立，并非形相陌路，互無(wú)顧盼之姿，筆斷而勢(shì)連。整篇少有飛揚(yáng)之筆，但有神采飛揚(yáng)之氣，字與字有無(wú)形之力串在一起，看似松散而神不散，字不相連而氣不斷，流暢臉面節(jié)奏充滿，這是草書(shū)的本意。氣勢(shì)不失“奔蛇走虬驟雨旋風(fēng)之神采。”2、章草有波捺是總體特征，收筆沉著。衛(wèi)恒言杜度的字謂“結(jié)字甚安”，說(shuō)的正是這一點(diǎn)。其捺筆燕尾并非字字都有，亦非凡可波捺者皆燕尾。所忌者草法概念化，它是任何藝術(shù)形式走向衰微的天敵。3、抒性，王僧虔說(shuō)：“神采為上，形質(zhì)次之。”入眼人，芫荽大而無(wú)神，和煤質(zhì)優(yōu)。草書(shū)是最能體現(xiàn)情感的藝術(shù)，線條的奔騰狂放，或含蓄悠遠(yuǎn)，最大限度地詮釋了抽象藝術(shù)的內(nèi)涵，囊括了書(shū)法所有元素的精華，章草依然。書(shū)寫(xiě)時(shí)有意制造矛盾，據(jù)文理及章法而有高潮，如文似看山不喜平。抒情是進(jìn)入自由書(shū)寫(xiě)的基本理念。
臨寫(xiě)中我做的還不到位，創(chuàng)作中遠(yuǎn)不及所相紙情境。以上是我在臨習(xí)中對(duì)章草的粗識(shí)拙見(jiàn)，以望方家斧正。

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