結(jié)構(gòu)，古稱結(jié)字，又謂之間架結(jié)構(gòu)，是研究點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的搭配方法，結(jié)構(gòu)不能脫離文字自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，自漢字脫離象形而被抽象的符號(hào)所替代后，這種意義就顯得更為強(qiáng)烈。結(jié)構(gòu)還必須受到勻稱、和諧、協(xié)調(diào)、重心等因素的制約，特別是楷書(shū)，體勢(shì)端莊，每一筆畫(huà)的長(zhǎng)短、縮伸、開(kāi)合、大小、疏密、肥瘦、闊窄、高低雖無(wú)一定之形態(tài)，卻有一定之尺度，在形質(zhì)動(dòng)蕩的動(dòng)態(tài)平衡之中，既要符合漢字結(jié)構(gòu)內(nèi)部的平衡律，又要修短合度而富有節(jié)制，若差之毫厘，便失之千里，所謂纖微向背，毫發(fā)死生，因此，書(shū)寫楷書(shū)能于矩矱森嚴(yán)的法度中相互照應(yīng)，方能給人以一種遒美雅正的的藝術(shù)感受。

研究楷書(shū)的結(jié)構(gòu)，必須以用筆為基礎(chǔ)，積其點(diǎn)畫(huà)，乃成其字，就是將基本點(diǎn)畫(huà)中的側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔組合成一個(gè)上下相望，左右相近，四隅相招，大小相副，長(zhǎng)短闊窄，臨時(shí)適變的空間單位，這個(gè)空間單位的血有肉有筋有骨，氣脈貫通，神情融洽，從而又構(gòu)成了一個(gè)富有生命力的形體，王虛舟《論書(shū)剩語(yǔ)》中說(shuō)：“作字如人然，筋、骨、血、肉、精、神、氣、脈八者備而后可以為人。”可見(jiàn)楷書(shū)的結(jié)構(gòu)美猶如一個(gè)人的形體美，每一字中點(diǎn)畫(huà)位置安排得是否妥貼恰當(dāng)猶如一個(gè)人的五官肢體是否勻稱協(xié)調(diào)，人體美要講究姿態(tài)，猶如字有奇正的變化，因此研究楷書(shū)的結(jié)構(gòu)當(dāng)參閱人體的基本造型，則自然富有情理，若采用大膽變形，極力夸張的手法，因奇求奇，以譎形狂怪為法，則扮鬼臉，裝怪腔，呲牙咧嘴，跛癮殘缺之狀粉墨登場(chǎng)，反而強(qiáng)弄出許多丑態(tài)來(lái)，就會(huì)失去書(shū)法藝術(shù)的造型之美。

我們要研究楷書(shū)的結(jié)構(gòu)，就必須懂得對(duì)比統(tǒng)一是形式美的主要法則，楷書(shū)的形式美主要通過(guò)奇正、疏密、參差、賓主、虛實(shí)以及用筆的向背、俯仰、曲直、肥瘦、方圓、藏露等兩個(gè)對(duì)立方面，有機(jī)而協(xié)調(diào)地組成一個(gè)統(tǒng)一體，這個(gè)統(tǒng)一體必須在筆勢(shì)的管束下進(jìn)行組合，又必須合乎自然，要達(dá)到這種境界是需要我們下苦功的，惟一的辦法就是多臨多寫，董其昌《畫(huà)禪室隨筆》中說(shuō)：“晉唐人結(jié)字，須一一錄出，時(shí)常錄取，此最關(guān)要。”小楷的結(jié)構(gòu)，既有其共性的普遍規(guī)律，亦具有個(gè)性的特殊規(guī)律，不同的筆法，可以產(chǎn)生不同的筆形，不同的筆形可以產(chǎn)生不同的風(fēng)格，但作為楷書(shū),不論何種風(fēng)格，其在點(diǎn)畫(huà)位置的搭配上有著其自身的基本規(guī)律，下面我們就來(lái)談?wù)勑】Y(jié)字的基本方法。

（一） 奇正

小楷的結(jié)體，大致可以分為平結(jié)，和斜結(jié)二大類型，平結(jié)法橫平豎直，體勢(shì)端嚴(yán)平和，從漢隸中變化而來(lái)，字多古樸，斜結(jié)法斜橫緊結(jié)，體勢(shì)奇宕險(xiǎn)絕，從北碑中取法而得，富有姿態(tài)，鐘繇、王羲之、顏真卿的小楷屬于平結(jié)一路，歐陽(yáng)詢、王獻(xiàn)之、趙孟頫的小楷屬于斜結(jié)一路。

初學(xué)小楷，當(dāng)以平正為尚，所謂平正，是指法度嚴(yán)謹(jǐn)，體勢(shì)端正之書(shū)，其特點(diǎn)是重心經(jīng)較平穩(wěn)，體勢(shì)勻稱協(xié)調(diào)，富有一種理性的節(jié)制，唐人寫經(jīng)，趙孟頫的《汲黯傳》，文征明等人的小楷，一畫(huà)有一畫(huà)之步武，一字有一字之部位,結(jié)字勻稱,穩(wěn)愜妥貼,規(guī)矩法度,皆極森嚴(yán),都是我們學(xué)習(xí)的良好范本。

平正是指其體勢(shì)而言，橫平豎直也是指其勢(shì)而言，如橫畫(huà)如梯架，豎畫(huà)如柵欄，平直而無(wú)曲致，板滯而不蕭散，勢(shì)必就會(huì)破壞字形的形態(tài)美，傅山《霜紅龕集》說(shuō)：“寫字之妙亦不過(guò)一正，然正不是板，不是死，只是古法。” 可見(jiàn)，要做到平正二字，也不是一件容易的事，唐人楷法，雖風(fēng)格迥異，但無(wú)不以平正為主，因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，平正即不法勝之書(shū)，是初學(xué)書(shū)法的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者只有從這個(gè)基礎(chǔ)上，才能追求姿態(tài)的變化。

書(shū)寫小楷，一味地追求平正，往往容易為法所縛,法度太嚴(yán)，反而沒(méi)有什么趣味可言，是不能耐久索玩的。清人館閣體小楷，規(guī)矩法度，非不嚴(yán)謹(jǐn)，只是在用筆上缺少意趣，在結(jié)字上缺少姿態(tài)，給人以一種沉悶板滯感覺(jué)，沒(méi)有一種風(fēng)流蘊(yùn)藉，蕭灑自如的態(tài)度，正由于它被法度所束縛，被規(guī)矩所桎梏，形成一種千字雷同千人一面的局面，在他們的字里行間，看不出作者的藝術(shù)個(gè)性的流露，也沒(méi)有作者獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這是館閣體小楷的遺憾之處。因此，要寫好小楷，又必須在平正的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步追求險(xiǎn)絕的姿態(tài)，所謂險(xiǎn)絕是指其姿韻而言，小楷結(jié)構(gòu)貴于平正之中寓險(xiǎn)絕之姿，字形雖奇，但險(xiǎn)不至崩，危不至失，乃能于極險(xiǎn)絕的姿態(tài)是保持重心的平穩(wěn)，這是一種極為微妙的變化，這些變?nèi)吮仨氃谄秸幕A(chǔ)上，通過(guò)局部點(diǎn)畫(huà)與偏旁部首在角度和位置上的微小變化而產(chǎn)生的。通過(guò)挪移位置和改變角度的變形決不是大幅度的，仍必須以不破壞字形的姿態(tài)美為前提。

字要寫得險(xiǎn)，當(dāng)具有一定膽識(shí)，有的人寫了半輩子小楷，一生嚴(yán)謹(jǐn)，循規(guī)守矩，不敢絲毫越雷池于半步，此謂之無(wú)膽，有的人理法尚未諳熟于胸中，便一味好奇，競(jìng)尚怪異，意欲炫惑于天下，此之謂無(wú)識(shí)，故凡有膽有識(shí)之人，心能腳踏實(shí)地，先求平正，一筆一畫(huà)，平平穩(wěn)穩(wěn)，使其結(jié)構(gòu)筆筆從規(guī)矩中出，字字由法度中來(lái)，迨至純熟之極，深謹(jǐn)之至，而能奇宕蕭灑，不主故常，時(shí)出新致，正如姜夔《續(xù)書(shū)譜》中所說(shuō)：“真書(shū)以平正為善，此世俗之論，唐人之失也，古今真書(shū)之神妙，無(wú)出鐘元常、其次王逸少，今觀二家之書(shū)，皆瀟灑縱橫，何拘平正。”試觀魏晉小楷，《十三行帖》平正之中寓險(xiǎn)絕之姿，《樂(lè)毅論》蕭散之中含簡(jiǎn)靜之態(tài)，無(wú)一絲一毫的習(xí)氣，有無(wú)窮無(wú)盡的變化，十分耐人尋味，可知書(shū)寫小楷，不難于平正，而難于在平正之中有險(xiǎn)絕之姿，不難于勻齊，而難在于勻齊中有跌宕之態(tài)，不難于端莊，而難在于端莊中含流動(dòng)之勢(shì)，不難于嚴(yán)謹(jǐn)，而難在于嚴(yán)謹(jǐn)中有自然之意，不難于剛挺，而難于剛挺中雜婀娜之柔，不難于妍媚，而難于在妍媚中有古淡之質(zhì)，近人作書(shū)，只是貪捷徑于咫尺，博浮譽(yù)于一時(shí)，不肯有平正上下功夫，故凡欲欺世而盜名者，心托于無(wú)常之形，傅山《霜紅龕集》中說(shuō)：“寫字無(wú)奇巧，只有正拙，正極巧生，歸于大巧若拙而己。”此語(yǔ)足為吾輩之誡，如一入門便欲邀奇，強(qiáng)求變化，必致學(xué)道入魔，此不可不慎。

（二）疏密

研究楷書(shū)的結(jié)構(gòu)，不但要注意到有筆墨處，亦要留意無(wú)筆墨的空白處，所謂知其黑，守其白，白即點(diǎn)畫(huà)之間空素地，其中亦有法度，盛熙明《法書(shū)考》謂：“點(diǎn)畫(huà)既工，而后能結(jié)體，然布置有疏密，骨格有肥瘠，不可不察也。”

書(shū)寫小楷，疏密最要停勻，密處宜緊腠理，疏處要展豐神，當(dāng)疏不疏，反成寒乞，當(dāng)密不密，必致凋疏，凡筆畫(huà)排疊的字，既要下筆潔凈，富有變化，又要疏密停勻，布白相稱。凡筆畫(huà)少的字，要寫得肥一些，肥可令其密。凡筆畫(huà)多的字，要寫得瘦一些，瘦可以令其疏。有的字宜中疏外密，八面點(diǎn)畫(huà)皆拱其中，有的字宜中宮緊收，中密外疏，呈一種幅射式的結(jié)構(gòu)。凡包圍結(jié)構(gòu)，被包圍的結(jié)構(gòu)要稍向外靠，有的字宜上密下疏，密處用筆稍瘦，疏處稍粗而力足，則能撐得住重心。有的字宜下密上疏，凡疏處，宜加長(zhǎng)點(diǎn)畫(huà)，以補(bǔ)其空。疏密在小楷中又要富有變化，奇趣乃出。

（三）參差

參差是通過(guò)結(jié)構(gòu)中點(diǎn)畫(huà)或偏旁部首的長(zhǎng)短、開(kāi)合、伸縮、高低、闊狹等變化來(lái)表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的自然美，是小楷結(jié)字的重要方法，最忌犯平行、齊頭、排牙、類同的弊病，如積薪束葦之狀，這樣就會(huì)使結(jié)字了無(wú)意趣，董其昌《畫(huà)禪室隨筆》中所說(shuō)的：“作字最忌位置等勻，且如一字之中須有收有放，有精神相挽處，王獻(xiàn)之之書(shū)從無(wú)左右并頭者，右軍如鳳翥鸞翔，似奇反正，米芾謂大年千文，觀其有偏側(cè)之勢(shì)，出二王外，此言布置不當(dāng)平勻，當(dāng)長(zhǎng)短錯(cuò)綜，疏密相間也。”楷書(shū)結(jié)籽尚方，體勢(shì)勻稱，但亦宜于參差中見(jiàn)整齊，方免算子之病，若前后齊平，上下一等，逐筆排比，便不是書(shū)，此不可不知。

凡口字在左者須與上齊，如暉、吸、呼、唯。凡口字在右者須向下靠如弘，如、和、扣等字。凡筆畫(huà)繁復(fù)之字其體本大，如齋、靈、騷等字。有的字結(jié)體本小，就不宜寫得大，如王、公、日、小等字。有的字結(jié)體平扁，就不宜寫得窄長(zhǎng)，如右、而、四、曰等字。有的字結(jié)體本長(zhǎng)，就不宜寫得扁闊，如身、矛、乍、耳等字。有的字上闊下窄，上占地步，如智、羅、罪、習(xí)等字。凡寶蓋結(jié)構(gòu)，要蓋得住下，有覆仰之意，如愈、雪、空、當(dāng)。有的字要展其下畫(huà)，要托得住上，有下載之意，如盟游足萬(wàn)。凡重疊之字，要有參差變化，宜上下滋長(zhǎng)，中間窄，如楚、鸞、駕、罵。有的字宜上下窄，中間闊，如齋、譽(yù)、魯、學(xué)。有的字則宜四滿方正，如觸、輔、關(guān)、國(guó)。凡左右二停結(jié)構(gòu)宜有高低，伸縮之變化，有的字宜上平左高，如巧、雖、印、解。有的字宜下平右低，如勤、如、和、動(dòng)。有的字宜左高右低如既、解、鄭、師。，凡二豎重并者，宜一伸一縮如斬拜，凡畫(huà)長(zhǎng)直短者，撇捺宜合，因枯黃畫(huà)長(zhǎng)處，開(kāi)處也，故下必合，凡畫(huà)短直長(zhǎng)者，撇捺宜開(kāi)，因橫畫(huà)短處，合處也，故下必開(kāi)。凡一字中上合則下宜開(kāi)，凡重撇者宜減捺，一開(kāi)一合，自然得宜，重鉤者宜減鉤，凡亻旁下豎之首要頂上撇之腹，彳旁下撇之首要頂上撇之腹，三撇重并宜有變化，四撇重并宜有開(kāi)合，小楷中亦經(jīng)?？梢?jiàn)應(yīng)開(kāi)之捺反用合勢(shì)，這樣可以增加體勢(shì)的變化。

（四）賓主

凡一字之中常有一筆是主，余筆是賓，如畫(huà)字發(fā)豎鉤為主筆，代字以戈鉤為主筆，少字以長(zhǎng)撇為主筆，此一筆往往是決定一個(gè)字重心平穩(wěn)的關(guān)鍵之筆，主筆失誤，則余筆皆敗，故學(xué)書(shū)者必爭(zhēng)此一筆。朱和羹《臨池心解》說(shuō)：“作字有主筆，則紀(jì)綱不亂，寫山水家，萬(wàn)壑千巖經(jīng)營(yíng)滿幅，其中要先立主峰，主峰立定，其余層巒疊嶂，旁見(jiàn)側(cè)出，皆血脈相通，作書(shū)之法亦如此，每字中立定主筆，凡布局，勢(shì)展，結(jié)構(gòu)，操縱，側(cè)瀉，力撐，皆主筆左右之也，有此主筆，四面呼吸相通。”其中一也字上畫(huà)可盡量向右上傾斜，但下畫(huà)勢(shì)平，有力撐之妙。如事、代、也、少等字。

凡一字中以橫豎為主畫(huà)者，其勢(shì)宜平直，姚孟起《字學(xué)憶參》中說(shuō)：“字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，勿傾欹。”而余筆可稍有欹側(cè)之變化。如岳、委、年、中等字。

凡一字中橫畫(huà)多者，宜展其大畫(huà)，促其小畫(huà)，如甚、善、真、棄等字。凡亻、犭、扌、衤、氵、彳、阝、禾部在左者，宜寫得窄長(zhǎng)一些，令右有地步，則左為賓，右為主，主賓分明。如偉、拒、阿、稷、得、淹、補(bǔ)等字。

以右停為主者，右停則宜窄長(zhǎng)，如劃、郡、割、斷等字。

以中停為主者，則中占地步，左右二停有襯托相望之意，如衡、衛(wèi)、微、謝等字。

凡方框結(jié)構(gòu)，左豎是賓，縱情落筆，宜輕而短，右豎是主，沉著至到，宜重而長(zhǎng)，如南、貧、宜等字。

（五）向背，仰覆

所謂向背即方框結(jié)構(gòu)中兩豎畫(huà)如（），背如）（，姜夔《續(xù)書(shū)譜》中謂：“向背者如人之顧盼，指畫(huà)，相揖，相背，發(fā)于左者應(yīng)于右，起于上者伏于下，大要點(diǎn)畫(huà)之間，旋設(shè)各有情理。“顏真卿楷書(shū)以向勢(shì)為多，歐陽(yáng)詢以背勢(shì)為多。

所謂仰即指橫畫(huà)如∪，覆如⌒，仰有上承之意，覆有下俯之意，顏真卿楷書(shū)以覆勢(shì)為主，歐陽(yáng)詢以仰勢(shì)為主。作小楷之法，最要向背得宜，仰覆有姿，凡字畫(huà)多則分仰覆（如三字上畫(huà)宜仰，中畫(huà)宜平，下畫(huà)宜覆）豎多則分向背，字勢(shì)方有姿態(tài)，如門、月用背，尊、幽字二豎用向。向背不單是指橫豎，亦表現(xiàn)在其們點(diǎn)畫(huà)中，如首字上二點(diǎn)用向，真字下二點(diǎn)用背，為字長(zhǎng)撇用向，惑字戈法用背，通過(guò)向背的變化，使小楷的間架結(jié)構(gòu)更加疏朗舒展。

（六）變化

楷書(shū)在結(jié)構(gòu)上的變化主要是通過(guò)用筆和結(jié)法這兩個(gè)方面所產(chǎn)生的，但這種變化是極其微妙的，它沒(méi)有像行草書(shū)的那樣強(qiáng)烈，因此需要學(xué)書(shū)者在不斷的實(shí)踐中細(xì)心體味，久之自有會(huì)心處，所有的變化必須以畫(huà)平豎直為律，知其常而后能通其變，故平正是變化的基礎(chǔ)。

筆形的變化包括兩個(gè)方面，一是形態(tài)上的變化，包括方圓，藏露，起止，曲直，俯仰，向背，肥瘦，長(zhǎng)短等，二是角度上的變化，以橫畫(huà)為例不外乎三種變化，即平畫(huà)，上斜，下斜三種，豎畫(huà)亦不外乎三種，即直豎，左斜，右斜，只是角度不同而已。

體形的變化主要是通過(guò)點(diǎn)畫(huà)，偏旁部首在位置上的挪動(dòng)和角度上的變化而產(chǎn)生。從理論上來(lái)說(shuō)，似乎要產(chǎn)生變化并不難，但實(shí)際上要做到既要有變化，又要在變化中不違背情理，既要字字意別，又要在不同中有一種統(tǒng)一的調(diào)子，確實(shí)不是一件容易的事情，正如莫云卿《評(píng)書(shū)》中所說(shuō)的：“真書(shū)之難，古今所嘆，書(shū)法不由晉人，終成下品，鐘書(shū)點(diǎn)畫(huà)各異，右軍萬(wàn)字不同，物情難齊，變化無(wú)方，此自神理所存，豈但盤旋筆札間區(qū)區(qū)求象貌之合者。”古人凡以書(shū)成名者，無(wú)不在楷書(shū)上下很大的功夫，特別是小楷，字形雖細(xì)，卻法度具備，故凡欲工書(shū)者，當(dāng)于同不求異，異中求同，違而不犯，和而不同，則自能窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上，達(dá)到從心所欲不逾矩的境界。

凡一字中相似的點(diǎn)畫(huà)并排在一起時(shí)最要注意變化二字，如“此”字之四豎，所字之三豎，非字之六畫(huà)二豎，傷字之五撇，不但筆形有變化，角度亦有變化，絕無(wú)雷同之感。

（七）揖讓 

揖讓是通過(guò)點(diǎn)畫(huà)和偏旁部首相互之間遜讓，使其點(diǎn)畫(huà)位置分布與日俱增加和諧合理的方法，如府字，有二撇重并，則左撇長(zhǎng)而婉轉(zhuǎn)，右撇短而有力，以短避長(zhǎng)，結(jié)字自然得體，又如施字，左停方字窄而長(zhǎng)，上畫(huà)向左舒展，而右收斂，意在使右停有一定部位，陽(yáng)字阝旁上耳小而豎畫(huà)微帶向勢(shì)，意欲讓右，婦字左停窄長(zhǎng)而有顧右之勢(shì)，則右停有舒展之余地，這些生動(dòng)的姿態(tài)都是通過(guò)揖讓產(chǎn)生的。

（八）裹束

裹束是研究一個(gè)字中點(diǎn)畫(huà)之間的顧盼，呼應(yīng)之法，小楷的結(jié)字雖欲寬綽，有蕭散之姿，但也必須在筆勢(shì)的裹束下進(jìn)行組合，相互之間，能回抱照應(yīng)，縱橫得勢(shì)，方能得法，凡能以勢(shì)相得的結(jié)構(gòu)，則有自然之趣。

（九）小楷結(jié)構(gòu)的特殊方法

小楷的結(jié)構(gòu)雖然與大楷基本相似，但小楷字小，字越小就越要清晰，舒展、開(kāi)闊、松動(dòng)，使其字內(nèi)間架明整散朗，雍容疏宕、自然結(jié)體熨貼。文征明《停云館帖》中說(shuō)：“小字貴開(kāi)闊，字內(nèi)間架宜明整開(kāi)闊，一如大字體段，諸美皆具也。”作小楷最忌局促、窒滯、臃腫、穢濁，給人以逼塞窘迫之感。蘇軾說(shuō)：“小字難于寬綽而有余。”最能概括小楷的結(jié)構(gòu)特征，那么如何使小楷的結(jié)構(gòu)寫得寬綽呢？當(dāng)然，最主要的是涉及到用筆貴在清而腴，圓而潤(rùn)，但其結(jié)構(gòu)亦有特殊之方法。下面我們就簡(jiǎn)單扼要的介紹小楷結(jié)構(gòu)具有個(gè)性的內(nèi)部規(guī)律。潛虛半腹凡主框結(jié)構(gòu)中內(nèi)有橫直畫(huà)者，使其不與二直相交，或尖接或左豎，潛虛其右腹，如損字，者字，或以橫點(diǎn)代畫(huà)，使其與兩直分相離，如清字，散字，由于虛其半腹，就使方框內(nèi)的空白之處增多，給人以疏宕之感，相傳鐘繇最善此法，他的小楷用筆雖極豐腴渾厚，但結(jié)構(gòu)卻疏松朗潤(rùn)，無(wú)填塞窒悶之感，如腹、自、貴、縣、神、得等字，皆以點(diǎn)代畫(huà)，其中特別是一個(gè)略字，左面田字中的十字幾乎與械巔畫(huà)相離，顯得十分松動(dòng)，這種方法對(duì)后世許多書(shū)家產(chǎn)生了很大的影響，特別是明代的王寵，清代的劉墉等最善此法。舒展筆勢(shì)，這是一種輻射式的結(jié)字方法，亦即米字法，這種方法盡展其筆勢(shì)，令其點(diǎn)畫(huà)完滿，這樣就大大地增加了字內(nèi)間架的空素地，給人以舒展疏朗的感受，但必須注意，拉長(zhǎng)點(diǎn)畫(huà)，必須有一定的限度，要在筆勢(shì)的管束下，方能有形松神密的風(fēng)致，正如蔣和《學(xué)畫(huà)雜論》說(shuō)：“字有收放，當(dāng)收不收，境界填塞，當(dāng)放不放，境不舒展。”這是小楷結(jié)字的特殊方法，不適宜于水字，大字一用此法，則氣松神散而不能結(jié)密。
    王虛舟《論書(shū)剩語(yǔ)》說(shuō)：“作蠅頭細(xì)書(shū)，須令筆勢(shì)紆余跌宕，有尋丈之勢(shì)秘佳。”歷代小楷之中，最善此法的莫過(guò)于王獻(xiàn)之，試觀其《洛神賦十三行帖》筆意舒展，有蕭散飄逸之態(tài)，十分耐人尋味。相傳董其昌曾用小楷法去寫榜書(shū)，結(jié)果失敗了，他在《書(shū)鮑明遠(yuǎn)舞鶴賦后題》中說(shuō)：“往余以《黃庭》《樂(lè)毅》真書(shū)為人作榜署，每懸看輒不佳，因悟小楷法欲可展為方丈者乃盡其勢(shì)。”小字要展令大，大字要蹙令小，展令大者，盡其筆勢(shì)，使其間架內(nèi)空素地開(kāi)闊，蹙令小者，密其體勢(shì)，使其間回內(nèi)空素地狹小，如是則小字寬綽，大字結(jié)密，各得布白之法，結(jié)體自然熨貼。外密內(nèi)疏書(shū)寫小楷，筆意貴在外拓，使其間架，或內(nèi)方外圓，或同疏外密，或內(nèi)松外緊，或內(nèi)圓外方，則結(jié)字自然寬綽而有余，這種外拓的筆意表現(xiàn)在橫畫(huà)時(shí)，往往形成一個(gè)一平下凸的橫三角形，表現(xiàn)在豎畫(huà)時(shí)，往往形成一個(gè)左平右凸的直三角形，筆意外拓則內(nèi)部寬舒，這是小楷結(jié)字的又一特征。相傳明代的王寵最善此法，這是一種拱心式的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用得好，自能給人以一種氣松神密的藝術(shù)感受。刪簡(jiǎn)筆畫(huà)通過(guò)點(diǎn)畫(huà)相代，刪簡(jiǎn)繁復(fù)的筆畫(huà)，而仍能保持結(jié)構(gòu)的完整性和可讀性，這是小楷結(jié)構(gòu)的又一特征，這種方法，雖然不及行草來(lái)得變化豐富，但在小楷中也較為常見(jiàn)。在書(shū)寫小楷時(shí)，又往往可以縮短或簡(jiǎn)略筆畫(huà)，但仍不失字形，而有可讀性，但這種方法當(dāng)與行草中的結(jié)構(gòu)相參閱，不可杜造，仍要以符合文字的規(guī)范結(jié)構(gòu)進(jìn)行組合。
    （十）筆短意長(zhǎng)

筆短意長(zhǎng)是小楷結(jié)字的又一特點(diǎn)，它和第二種方法相反，不盡展其勢(shì)，亦不使盡其力，而采用藏鋒遏勢(shì)，短和蓄力的方法，這種結(jié)字方法，含蓄蘊(yùn)藉，渾厚古茂，極富有意趣，鐘繇、顏真卿、黃道周、劉墉最善此法，此法用筆勁氣內(nèi)斂，勢(shì)從內(nèi)出，非年高手硬，難至沉靜之境，劉熙載《書(shū)概》中說(shuō)：“學(xué)晉書(shū)者，尤當(dāng)以勁質(zhì)先之。”此實(shí)為心得之言。

筆短趣長(zhǎng)雖以用筆為主，但結(jié)構(gòu)亦宜寬松，不得拘緊，特別是一些用筆豐實(shí)的小楷，和意外拓，以向勢(shì)為多。

 

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