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黃庭堅《廉頗藺相如列傳》——于鐘華古典書法研究“大草班”教學(xué)

蘭亭書童 2013-10-16 書法入門 ℃ 評論

黃庭堅《廉頗藺相如列傳》 于鐘華古典書法研究“大草班”教學(xué)之七 主講教師：于鐘華（浙江大學(xué)博士人文論壇主持人、濟(jì)源高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院古典書法研究中心主任） 教學(xué)概要 講述古今筆法概念的差異，對黃庭堅《廉頗藺相如列傳》和懷素《自敘帖》、張旭《古詩四帖》進(jìn)行對比分析，總結(jié)黃庭堅《廉頗藺相如列傳》的特點，進(jìn)行分類臨習(xí)。 課堂實錄 一、關(guān)于筆法 尋找晉唐的筆法，破解之，從而為我們所用。這是我們古典書法研究中心學(xué)習(xí)書法的重要途徑和方法。晉唐有好多筆法要訣方面的書籍，比如張懷瓘的《用筆十法》等，我們卻破解不了，要想破解，我們必須對一些基本概念和范疇做一些清淤工作，使這些基本概念和范疇恢復(fù)到晉唐時期的本來之意。因為一個概念在穿越歷史長河之中，不同的時代總會加上自己時代的理解，漸漸使概念本來的意義被遮蔽，以至于嚴(yán)重影響我們對其本來意思的理解。唐代的筆法概念和我們現(xiàn)在所理解的筆法概念是不同的，現(xiàn)在說的筆法概念一般指用筆的方法，包括：一對筆控制的方法，比如執(zhí)筆、運筆等；二筆鋒的運動形式，包括空間形式和時間形式；三筆法的形態(tài)表現(xiàn)，筆畫的書寫法；四各種審美理想對筆法的要求；五各種筆法所產(chǎn)生的線條審美價值。有的干脆就認(rèn)為筆法就是筆鋒的運動形式。如以現(xiàn)在的筆法所指內(nèi)容去直接對應(yīng)晉唐書論，我們會碰到一系列的麻煩，最為棘手之處在于古人所謂的筆并非我們現(xiàn)在拿在手中的那支毛筆，筆法自然也不僅僅是指用筆的方法，我們曾經(jīng)講過神采和形質(zhì)兩方面，在晉唐時期作為書法重要組成部分，其中以神采為上，形質(zhì)次之。形質(zhì)之所以為次，原因就在于他們兩者之間的關(guān)系，要說明他們之間的關(guān)系，首先要說明的是何謂神采，這里所謂的神采指的是保留于作品中的書寫者的書寫創(chuàng)作過程，即姜夔所言“余嘗觀歷代古之名書，無不點畫振動，如見其揮運之時”，這種揮運的狀態(tài)大概就是古人講的神采了，換句話說，神采是什么呢？神采源于書寫的動作。今人所言的筆法，在古人稱之為筆力，筆力不是指筆畫強(qiáng)勁有力，而是指毛筆內(nèi)在的理路，如果善于使用筆力，寫出的字就會點畫振動，使觀看者能夠通過書法作品還原成書寫者的書寫過程。李世民曾經(jīng)說過：“吾臨古人之書,殊不學(xué)其形勢,惟在求骨力,而形勢自生耳。”當(dāng)然今人不明的原因，恰恰在于骨力概念的古今懸隔，其古今意思已大相徑庭。李世民認(rèn)為，如果掌握了骨力，作品中所保留的用筆、行筆方式也就是形式上的東西，不再需要專門去模仿、琢磨和考慮，自然就會有了。這樣我們就會知道形質(zhì)或稱形式包括字形等都是筆法生成出來的結(jié)果，換言之，晉唐的書法只要講筆法就行了，字法和章法都是其最終自然而然生成的結(jié)果，甚或可以說，此時的筆法或用筆指的是大筆法，即包含字法和章法。如此，張懷瓘的《用筆十法》里的用筆就包含有字法和章法，如果我們按現(xiàn)在對用筆的理解，那么讀起來就會糊里糊涂，甚至?xí)x古人的本意越來越遠(yuǎn)。我們都知道，到了宋代，由于唐末戰(zhàn)亂造成了筆法的衰絕，晉唐時期的筆法傳授沒有了，習(xí)書者只好通過古人的法帖去琢磨筆法，這樣一來作品就成為了關(guān)注的中心，這種學(xué)習(xí)方法帶來的結(jié)果自然就是重形質(zhì)，卻忽略了如何寫的過程，就如我們現(xiàn)在好多習(xí)書者把描摹古人的形當(dāng)做第一位，但形對不一定筆法對。宋元之后，字法、章法就逐漸成為書法研究的主要內(nèi)容，并逐漸從晉唐筆法中分離出來，成為獨立存在的一項內(nèi)容，而作為母體的晉唐筆法則降格為并列于字法、章法等書法內(nèi)容的一項，所以宋代以來的所謂筆法，已經(jīng)不再是晉唐時期的筆法所指，而是特指用筆方式的小筆法概念。因此，用宋人以來的筆法概念去對應(yīng)解析晉唐時期的筆法便成了緣木求魚之事，此筆法非彼筆法也。 二、黃庭堅《廉頗藺相如列傳》和懷素《自敘帖》、張旭《古詩四帖》的區(qū)別 黃庭堅《廉頗藺相如列傳》字的技巧大于功夫。黃字特點的形成源自兩方面：一方面來自他的老師周越，周越是宋朝初期比較有名的書法家，專寫草書，周越在寫字的時候喜歡在中斷加進(jìn)去很多的的筆法，往往靠筆的抖動來寫，作為周越的學(xué)生黃庭堅在行筆中也不象懷素那樣逆勢起筆然后一筆揮出去，而是中斷多有起伏波蕩；另一方面可能與他對書法的理解以及個人的手勢有關(guān)。黃庭堅后來也想改變，他說：“跟周越學(xué)書，二十年抖擻習(xí)氣不除”。他可能也意識到張旭和懷素在書寫的時候，中斷的動作是不多的。張旭的作品很豐富，是因為毛筆側(cè)勢，在寫的過程之中，由于路況也就是紙張的變化、毛筆鋒面的自然轉(zhuǎn)換而形成的線條中斷的豐富，這源于用筆和客觀條件，而黃庭堅的字呢？是在行筆的過程之中有意識的加進(jìn)去很多的動作，所以黃字是期然而然，而張旭和懷素的字是不期然而然，這其實也是宋元法和晉唐法的區(qū)別。 三、黃庭堅《廉頗藺相如列傳》的特點 黃庭堅的字，上下字之間的關(guān)系不是一個字寫完了順手一帶下面的字就出來了，而是一個字寫完了，下面的字和上面的字有點幾何意義上的穿插關(guān)系，甚至有拼湊的感覺，也就是有刻意的感覺。到了行與行之間它還是穿插的關(guān)系，比如說“文”（圖1）字的撇畫，毛筆逆勢壓下來，中斷下壓彈射出去，捺畫先逆勢然后分段行筆，最后毛筆彈射出去，中間的動作很多。古人的寫就是“瀉”，比如泄洪，水自然就出去了，寫字是心靈的發(fā)泄，需要拿著筆寫就行了，不考慮寫的動作。“文”字三部分，沒有什么連貫。“將”（圖2）字兩部分也沒有連貫，所以我們說晉唐的叫“字法”，宋元的叫“造型”。黃庭堅的造型意識形成了特殊的字與字、行與行之間的關(guān)系，如“將也，趙惠文王”（圖3）一行中的“惠”和“趙”形成了穿插關(guān)系，同時也破掉這一行外輪廓邊緣的整齊，又如“為趙將伐齊”（圖4）一行中，“趙”和“將”二字也是嵌入關(guān)系，這是黃字的一大特點。黃字的第二個特點是齊線，主要是指沒有咬合關(guān)系的兩個字，他會用上下字中的兩根線對牢從而形成關(guān)系。如“廉頗”（圖5）二字中的齊線，“廉頗者，趙之良”（圖6）中的“趙之”、“為趙將伐齊”（圖4）中的“將伐”二字等。這兩個特點使黃庭堅的字顯得跌宕起伏。一行中的齊線形成了脈。“大破之”（圖7）中的“大破”就是穿插關(guān)系，“陽拜為上卿以勇”（圖8）中的“拜為”和“上卿”中有兩個平行線，我們也可以說他們是齊線關(guān)系。黃庭堅對左右結(jié)構(gòu)很敏感，并且非常注意字內(nèi)空白，對左右結(jié)構(gòu)的字，黃庭堅喜歡虛左實右，把左邊作為形，右邊作為體，使右邊的體相連，就如傳統(tǒng)舞蹈“千手觀音”，呈現(xiàn)體相連，脈相通，而形在不斷的擺動，顯得變化莫測。另外黃字的用筆特點是引篆入草，線條圓潤，在寫的時候毛筆一定要提起來，董其昌說過“發(fā)筆處便是要提得筆起，此為千古不傳語”，他在告訴我們在寫的時候，一定要把毛筆拎起來，發(fā)筆處就是毛筆一落下一發(fā)筆的時候。而大部分書寫者認(rèn)為，在寫字的時候毛筆和紙面形成摩擦，形成阻力，阻力越大，線條的力量越強(qiáng)。其實不是這樣的，有的時候甚至可能是反過來的。