中國書法簡史講座（四）

秦代書法藝術(shù)

 

 

    秦朝（前２２１年～前２０６年）是中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝，實(shí)行中央集權(quán)制，嬴政自號“始皇帝”，國祚雖短，卻有深遠(yuǎn)的歷史影響。

　　秦推廣小篆，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來文字的分化。秦同時還推行了隸書，使之逐步成熟。
　
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　　許多學(xué)者的研究表明，秦小篆是戰(zhàn)國秦文字的進(jìn)一步整理、推行。它主要用于官方文詔、刻石、符印等?，F(xiàn)在可見的秦小篆作品主要就是這三類。
　
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　　《史記》記始皇帝立國后四次出巡，刻石七處，分別是：《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《芝罘刻石》、《芝罘東觀刻石》、《會稽刻石》和《碣石刻石》，二世登基后，為證明其出于始皇，又在后面加刻二世詔。其中，原石保存至今的僅《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》。前者殘存一面，藏中國歷史博物館；后者殘存十字，在山東泰安岱廟?！稁F山刻石》、《會稽刻石》、《碣石刻石》、《芝罘刻石》則只有后人摹本。通常認(rèn)為秦刻石的書寫者為李斯。秦刻石文字筆劃整齊劃一，轉(zhuǎn)折方圓并用，有如曲鐵，富有彈性；橫、縱排布秩序井然，講究對稱、平行，因而結(jié)構(gòu)均勻工穩(wěn)，比例極為協(xié)調(diào)。雖然看似有些刻板，而實(shí)際上仍是生機(jī)盎然。

泰山刻石 北京故宮博物院藏明拓本   《泰山刻石》為前219年時所刻，原石毀于清乾隆五年（1740）今存十字，其書與大篆比較，筆畫儉約，結(jié)體更為規(guī)矩典雅。
釋文：臣斯臣去疾御史大臣昧死言臣請具刻詔書金石刻因明白

（２）虎符
　
　　虎符為調(diào)兵之符信，是國家重器，制作精美，有的甚至采用錯金手法，現(xiàn)存有《陽陵虎符》、《新郪虎符》和《杜虎符》，至今字跡完好，是秦小篆的重要遺存，具有很高的文物價值和藝術(shù)欣賞價值。

 

 

（３）度量詔
　
　　始皇統(tǒng)一度量衡制度，頒其詔書于度量衡器上，其材質(zhì)，有金屬和陶兩類，流傳至今，數(shù)量甚多。

 

 

　　金屬制品的成字方式主要是刻契，故筆劃多直，轉(zhuǎn)折多方，筆劃排列往往不能均勻，結(jié)構(gòu)時見傾側(cè)欹斜，疏密開合變化甚多，字形大小亦不求一律，通篇處理隨機(jī)應(yīng)變，因字布勢，故無論單字還是全局，均有質(zhì)樸率真的特質(zhì)，與嚴(yán)謹(jǐn)密致的刻石在風(fēng)格上有巨大的差異，具有獨(dú)特的審美價值。

陶制品的文字用印戳的方式制成，較好地保持了典型秦篆圓轉(zhuǎn)暢達(dá)的特點(diǎn)。草率簡捷，天真爛漫。這種風(fēng)格面目，近來已日漸引起關(guān)注。
　
　　總的來看，秦小篆的應(yīng)用比較廣，面貌也有較大的差異，這一方面說明當(dāng)時的作書者對它有良好的駕馭能力，另一方面也說明秦篆并不因其嚴(yán)謹(jǐn)而導(dǎo)致僵化，相反卻有著廣闊的發(fā)揮空間。

　　２、秦隸
　
　　隸變開始于戰(zhàn)國時代。文字學(xué)家認(rèn)為，在秦推行小篆的同時，隸書也得到了推廣和應(yīng)用。
　
　　秦隸書遺存近年來不斷有出土，提供了早期隸書的重要資料。大致有兩類：簡牘和瓦文陶文。
　
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　　前已述及，殷商時代應(yīng)該已有簡冊的存在，但由于材質(zhì)的關(guān)系，在這些材料上書寫的字跡，至今沒有發(fā)現(xiàn)，商和西周的墨跡資料極少。春秋戰(zhàn)國之后，墨跡存留逐漸多了起來，主要書寫在三類載體上：玉或石、絲織物和竹木簡。秦代簡牘主要是《云夢睡虎地秦簡》。１９７５年在湖北云夢睡虎地發(fā)掘墓葬１２座，時間是戰(zhàn)國末年至秦。其中４號墓出土木牘２件，內(nèi)容是家書；１１號墓出土竹簡約１１５０件，內(nèi)容主要是墓主“喜”的編年記等，最晚至公元前２１７年，距秦立國已經(jīng)過了４年時間。其書寫風(fēng)格有較大的變化，可能反映了不同時期隸書的發(fā)展水平以及書寫者的書寫水平。從整體上看，介于篆隸之間，而隸書的因素已經(jīng)非常突出。

 

 

（２）瓦文陶文
　
　　１９７９年至１９８０年，在陜西臨潼始皇陵畔趙背戶村出土埋葬刑徒時記錄用的板瓦殘片１８件；１９７７年在陜西鳳翔縣高莊出土８件有銘文的陶缶。這些文字，基本體勢是小篆（主要是前者，近于詔版），但也有的（尤其是后者）與云夢秦隸相似，只是因?yàn)榭讨频脑识床怀霾?。這可見隸書的應(yīng)用，已經(jīng)有一定的普遍性。從文字的藝術(shù)處理上說，這些作品還比較幼稚，說明隸書正處于發(fā)展的階段。

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　　從秦開始，書法家逐漸引起人們的重視，當(dāng)時參加整理小篆的幾位專家后來都被人們看作是重要的書家，特別是李斯。
　
　　李斯（?～前２０８年）,字通古，上蔡（今河南上蔡縣）人，荀子學(xué)生，后入秦為相。因?yàn)樘岢鼋y(tǒng)一文字并領(lǐng)導(dǎo)推廣小篆的事務(wù)，秦時重要小篆作品通常歸于他的名下，小篆也被稱作“斯篆”。

　　推行小篆的參加者趙高、胡毋敬，應(yīng)當(dāng)也是小篆書能手。
　
　　另外，史傳長期認(rèn)為程邈是隸書的創(chuàng)造者，雖然不足為據(jù)，但說他也是秦時的一個重要書家，也許是可以成立的。

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