《元緒墓志》刻于北魏正始四年(公元507年)。縱67厘米，橫69厘米，26行，滿行27字，共677字。1919年出土于河南洛陽城北安駕溝西南。

    偶爾瀏覽《魯迅日記》，其中寫道：
    “（1920年）五月十一日晴。上午齊壽山贈《元緒墓志》一枚。下午往午門。晚至中央公園俟二弟至飲茗。”
    “二十九日曇。上午往部。午后訪湯爾和。往留黎廠買元譿、元恩、元頊、李元姜墓志各一枚，計泉五元。下午往病院，晚歸家。雷雨一陳。”
    “二十八日晴。午后往留黎廠買《元容墓志》一枚，泉乙。”

    日記提到了若干元氏墓志，其中有《元緒墓志》。若把此志出土?xí)r間和魯迅所記時間對照一下，可以看出魯迅所得《元緒墓志》拓本時間較早。

    墓主元緒字少宗，乃北魏明元帝拓跋嗣的曾孫，樂安王拓跋范之孫，拓跋良的長子。拓跋良卒后，時任洛州刺史的元緒嗣王位?！段簳?bull;明元六王傳》載有其祖、父的事跡，未及元緒?！对w墓志》內(nèi)容極具史料價值，追敘元緒先人的英蹤偉跡以及稱頌元緒本人的德行與宦績。由此可以看出，北魏墓志刻石漸成定式，志石多方正劃一，規(guī)格大小與身份登記密切相關(guān)。志文內(nèi)容前有題首，中為志文，后綴志銘。

    《元緒墓志》刊刻精良，講求法度，刀口干凈，字跡清晰，少有斑駁漫漶。書體美觀，后世罕有其匹。用筆勁健而富于變化，方筆、圓筆交織參互，結(jié)合巧妙。方筆處見棱角，圓筆處能剛中顯柔。有的點畫幾乎是一個三角形，銳度頗顯犀利，有的點則偏圓，嚴(yán)謹(jǐn)中見活潑。結(jié)字端穩(wěn)，中正者較為縝密，勁健而爽利，奇異者多見變化逸趣。以橫畫主筆為例，可見處理變化多端。“文”字粗壯有力，自起筆至收筆漸細(xì)，“十”字豎畫偏右，以粗細(xì)保持字形平衡。“其”字筆勢蕩漾，字形飛動。“五”字粗壯有力，氣勢驚人。“上”字一波三折，體態(tài)飛揚。“子”字重心下降，平中見奇。“昔”字形收縮，唯橫畫突出而更為醒目。“若”字橫畫粗壯，斜向角度很大，夸張有趣。“貴”字長橫畫突出險峻之勢，與“貝”部多筆橫畫形成呼應(yīng)。“州、于、無”三字中點畫有不同方向，巧妙運用，使得字態(tài)各異，變化多端。在多數(shù)字形中，常常有突出的一二筆，出人意料，如“響、尊、抽、非”等字，打破重心，點畫使力，狂野奔放，頓挫分別，極具力量感，可謂別出心裁。左右結(jié)構(gòu)講究避讓，這一點區(qū)別于其它墓志，但不影響點畫伸縮，自有妙法。撇、捺、點、鉤等皆顯氣勢，威而不怒，內(nèi)蘊力十足。

    由于書家不同的創(chuàng)作個性，最終產(chǎn)生多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格，劉勰說：“各師成心，其異如面。”布封言“風(fēng)格即人”則更現(xiàn)代一些。形成風(fēng)格的原因，是由于書家的生活閱歷、思想性格、審美趣味、藝術(shù)才能及文化修養(yǎng)等等各不相同。北魏墓志作者多半是無名氏，情感和心態(tài)由此是最真實的。不為書法而書法，是一種本心。當(dāng)代書家學(xué)墓志，很多是一個皮相。隔膜的原因在哪里？書和人的不協(xié)調(diào)。就像當(dāng)下一些書家盲目借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)，妄圖以中國式風(fēng)格來表現(xiàn)，本身缺乏內(nèi)在的現(xiàn)代精神，無論風(fēng)格看起來顯得多么現(xiàn)代前衛(wèi)，作品的精神內(nèi)質(zhì)和書家的思想觀念、價值取向缺少融會貫通，生硬而不倫不類。墓志不要只看到表面，自然的風(fēng)化，自然的演變，需要自然的心態(tài)，自然的理解。

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