近日在網(wǎng)上讀到了幾幅有趣的書作，令我頓生感慨。那幾幅草書作品很奇特，每句之末都加上了點號，省去了讀者的斷句之勞。從形式美的角度來看，也給人以章法活潑、通靈透脫的可愛感。在書法作品上加標點，我還很少看到，深感這樣的“探索”具有開創(chuàng)意義，值得提出來供我們的書法家和書法愛好者參考與思索。

    中國的古書從來沒有斷句之說，我手頭有一部《二十五史》縮小影印本，黑壓壓一片，年輕時還勉強湊合著看，現(xiàn)在就覺得很不好用了，只得再買一部標點本。古人不搞標點符號，是何原因不得而知。依我的理解，很可能與那時的文化壟斷有關。字要難寫難識難記，書要艱深肅穆讓很多人啃不動，這才顯出讀書人“學問大”，私塾先生們教孩童“識文字”、“明句讀”的飯碗才能一端幾千年。一句話，不是古人發(fā)明不出來標點符號，有可能是知識分子們有意識地“扼殺”了這一讀書“利器”。直到“五四”新文化運動，才徹底打破了這一落后的文化現(xiàn)象。

    書歸正傳。我看到的這些書法作者給自己的書作加標點，從客觀上講，似乎也有打破書法界某種落后現(xiàn)象的啟蒙作用。這個“現(xiàn)象”就是：一些書法家不能與時俱進，大量書法作品缺乏群眾觀點。

    如今，有些書法家不論抄寫多么生僻的內(nèi)容，都不考慮讀者的接受能力，甚至更有一種故意讓人讀不懂的心理在作怪，根本沒有“群眾觀點”。筆者前不久就讀到了一位書法名人這樣的近作。

    這位名人抄錄的那首詞十分生僻，字寫得又極為潦草難識，也不注明作者時代和這首詞的詞牌，連詞人的名字都寫得讓人難以辨認。我和我的幾位飽讀詩書的朋友很長時間都無法給它斷句，只能在作品面前搖頭嘆息。后來有朋友靈機一動：請電腦幫忙。于是我們抓住作品中的“關鍵詞”上網(wǎng)一“搜索”，這才弄清楚這首詞出自《明詞綜》，作者是毫無名氣的小人物“盧儆”。在電腦“老師”的幫助下我們解讀了它的內(nèi)容，無不頓感一種“解脫”！假如書寫者給它作斷句處理，字再寫得規(guī)范些，何至于讓人如此費解？我想，這件作品存世一天，會讓每一個讀到它的人困惑不已。這樣的“書法”作品，你能說它是好作品嗎？

    書法是什么？它不過是個“載體”而已，它的任務是把文字內(nèi)容既順暢又愉悅地傳達給讀者?！短m亭序》是好文章，若讓一位寫字奇丑無比的人抄寫，讀者定然不愿讀它；而書法圣手王羲之把它抄錄出來，便令千百年來億億萬萬的讀者爭相拜讀，就是因為它讀起來順暢，同時又悅人眼目呀。這便是書法的妙用了。文以載道，書法也是用來“載道”的，像前面所說的那位讓人“讀不懂”的先生，就沒處理好書法與“載道”之間的關系，怎不讓人對他的書法評價大打折扣？

    今人抄錄古人作品，我認為在一些特殊情況下，加上點號真的是必須之舉。比如抄的是詩，因其字數(shù)比較整齊，一般不必加點號。而抄那些知名度不高的“詞”作，因為句子長短不齊，韻腳也難把握，尤其是那些少見的詞牌，讀者實難迅速通讀全文。這樣的情況，書寫者給它加上標點，真的是善莫大焉。書者興之所至“龍飛鳳舞”，若不加以句讀，讀者必須反復琢磨才能把那句子斷開，甚至于琢磨半天仍然斷不開，這可不好，明顯與快節(jié)奏的現(xiàn)代生活很不合拍。

    書者主動替讀者“斷句”，區(qū)區(qū)舉手之勞，卻是“以人為本”，如能形成風氣，必成書界新景。

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