【原文】秦漢分目，略見所說《說分》、《本漢》篇中，今將南、北朝碑目必當(dāng)購(gòu)者，錄如左。其碑多新出，為金石諸書所未有者也。造像記佳者，亦坿目，間下論焉。碑以朝別，以年敘，其無(wú)可考，坿于其朝之后。有年則書，不書者，無(wú)年月也。書人詳之，撰人不詳，重在書也。石所存地著之，不著者，不知所在也。其碑顯者，書人名，不顯者并官書之，欲人易購(gòu)也。

    凡所次目，皆為窮鄉(xiāng)學(xué)子欲學(xué)書法，未知碑目言之。若大雅宏達(dá)，金石名家，扇歐、趙之余風(fēng)，集琳瑯之萬(wàn)品，諸朝著錄，旁采遼、金，內(nèi)地網(wǎng)羅，遠(yuǎn)洎蕃外，自能著書，無(wú)煩芹獻(xiàn)。凡所著目，約之已甚。若猶畏其繁多，慮披采之不易，臨寫之難遍，雜冗亂目，無(wú)從下手，則更擇其精者，若《碑品》之所列，《流派》之所論，選舉既嚴(yán)，別白益審，必當(dāng)盡購(gòu)而熟觀之。若諸碑之未見，家法之未熟，而遽欲言書，書乎，書乎，匪吾攸聞！

    【譯文】秦代小篆(秦分)和漢代隸書（漢分）的碑刻目錄，大致可見于后面所講的《說分》、《本漢》兩部分中。這里我將南、北朝碑刻中必須購(gòu)置的那部分碑刻目錄抄錄于下。這些碑刻多屬于新發(fā)現(xiàn)的，為各種金石書籍所沒有載錄的。造像記中的好的，也附帶抄上，間或下以評(píng)語(yǔ)。所錄碑刻，按朝代分類，按年份排目，其中沒有年代所據(jù)的，附在那一朝代的后面。有立碑年月的，則標(biāo)明出來(lái)，沒有標(biāo)明的，是沒有年月的。書碑人的名字標(biāo)明出來(lái)，撰碑人的名字未標(biāo)明，是重在寫法的緣故。碑石所在地方標(biāo)明出來(lái)，沒有標(biāo)出的，是不知所在地的。其碑刻是著名的，只標(biāo)出碑主人的名字，不著名的，連同碑主人的官稱也一并標(biāo)出，目的是讓人便于購(gòu)求。

    以上所列舉的碑目，都是針對(duì)僻遠(yuǎn)地區(qū)想學(xué)書法而又不知碑刻名目的學(xué)書者而言的，至于那些學(xué)識(shí)淵博之士，金石研究專家，發(fā)揚(yáng)光大歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)遺風(fēng)，對(duì)金石收集甚富，琳瑯滿目，深研歷朝金石著錄，廣涉到遼、金各朝，所收金石，不僅限于國(guó)內(nèi)，遠(yuǎn)及國(guó)外者，也行搜求，自己已能著書立說，也就無(wú)須乎我的“獻(xiàn)芹”了。以上所列舉出的碑目，已是非常少了，如果還嫌多了，顧慮到收集起來(lái)不易收齊，臨習(xí)起來(lái)也難以臨全，又怕名目太多反易使人眼花繚亂，無(wú)從下手，那么可以再挑選出其中的更精美者，如后面《碑品》篇節(jié)中所列舉的和《導(dǎo)源》、《十家》篇節(jié)中所討論的那些碑目，選取既已嚴(yán)格，分辨更是慎重，一定要想辦法收齊而且細(xì)加研讀。如果連各種碑刻都沒有見過，各種流派、筆法都不了解，就想談?wù)摃?，這能行得通嗎？這是我所從未聽說過的。

    【解讀】康氏為那些“欲學(xué)書法，未知碑目”的窮鄉(xiāng)學(xué)子們所開列的碑目。從三國(guó)的吳碑、晉碑，到南朝的宋、齊、梁、陳碑，北朝的北魏、東魏、北齊碑，隋碑，約有兩百多種，觀之眼花繚亂，無(wú)所適從。此目雖屬詳備，但精粗不擇，良莠不齊，如初學(xué)書者不能辨識(shí)，奉為圭臬，便是撞紅便紅撞黑則黑了?？凳显诖颂庍€意猶未盡，尤流露出“凡所著目，約之已甚”的惋惜?！吧葰W、趙之余風(fēng)，集琳瑯之萬(wàn)品，諸朝著錄，旁采遼金，內(nèi)地網(wǎng)羅，遠(yuǎn)洎蕃外”，這哪里是一個(gè)書法家應(yīng)該去做的事情！學(xué)習(xí)書法，特別是初學(xué)者，完全沒有必要去收齊康氏所開列的碑目，就是康氏本人也未必都認(rèn)真學(xué)習(xí)了所開列的碑目。很多大人物，喜作豪言，駭世欺人。學(xué)書法和做學(xué)問是有區(qū)別的，不必強(qiáng)求書法家一定是書法史論家、理論家、碑版學(xué)家、金石學(xué)家。做學(xué)問、做研究，以收集的材料越宏富越好；習(xí)書法，以所選范本的藝術(shù)水準(zhǔn)越高越好。多而不精，貪多務(wù)得，斯為濫矣。于學(xué)書無(wú)益，反有害。

Tags：