□朱中原

　　今天的一些書法家，在面對書法國際化問題時存在根本性的誤區(qū)。一些人之所以提出書法國際化問題，乃是因為怕中國文化和中國書法受到西方文化的侵蝕。此種論調(diào)從上世紀80年代(乃至更早)到現(xiàn)在，一直甚囂塵上。表面看似乎表現(xiàn)出了一種文化自信和文化自負，實際上恰恰是一種文化自卑。正因為不自信，所以才要不斷向西方輸出。所謂的輸出，其實也只是一種一廂情愿。要知道，中國的書法家在面對西方人對待中國書法問題時，表現(xiàn)出一種矛盾：一方面認為西方人根本不懂中國文化和中國書法，但另一方面，既然認為西方人不懂中國文化和中國書法，又為什么要向他們輸出呢？此種矛盾既是心態(tài)的矛盾，也是邏輯的矛盾。之所以出現(xiàn)此種矛盾，乃是因為我們自己骨子里本有的一種狹隘的偏激的民族主義或民粹主義情緒在作祟。很多書法家都把自己當文化人看待，可是在面對文化問題時卻表現(xiàn)得很幼稚。

　　曾經(jīng)有一位很牛逼的書法家跟我聊天，不經(jīng)意談到他帶領中國書法家去歐洲訪問，表現(xiàn)出某種感嘆和自豪。感嘆的是，他說他找遍了西方，都找不到一位能和他對話的人物，因為西方人根本不懂中國的書法和藝術；而正因為他認為他打敗了西方人，所以覺得無比的自豪。我當時聽了就心里苦笑。我心說：你去西方找的是什么人對話？如果找的都是些二三流甚至不入流的人，當然你是贏家了?？墒聦嵣?，這位很牛逼的書法家連西方一流的中國藝術史學者的名字都不知道，他怎么可能去和別人對話呢？西方的一般人物當然不能和中國對話，但是西方一流的中國藝術史家卻是中國一流的藝術史家所不能及的。

　　所以，我建議中國的書法家還是不要盲目地輸出所謂的書法的好，好的文化也根本不需要你去主動輸出，人家自己就會來取。中國人對西方其實缺乏本質(zhì)的了解，尤其是不了解西方人對中國文化和藝術認知的程度。其實從中古以來，西方人對中國文化和藝術的學習是中國人遠遠不能及的。中國文化的精粹都曾被西方人納入了自己的學術與文化視野之中。遠的不說，就拿包括敦煌寫經(jīng)書法在內(nèi)的敦煌學研究來說，敦煌學的發(fā)源是在日本、德國、英國等國家，世界一流的敦煌學專家都在西方。在英國的大英圖書館設有專門的東方學部和敦煌研究中心，在德國柏林有東亞藝術博物館，專事于東亞藝術館藏文物的整理與研究。日本就更不必說了，日本的中國學研究影響到了西方國家，當然也包括書法史研究，日本的史學泰斗，比如內(nèi)藤湖南、西島慎一、西川寧、中田勇次郎、青山杉雨、杉村邦彥等，都是中國書法史和漢學研究的權威，其書法史學研究及對中國書法的了解與認知，連很多中國的書法史學家也得景仰三分。日本不但深入汲取中國書法的傳統(tǒng)精髓，而且在書法的現(xiàn)代性拓展上，也曾一度走在國際前列，而且直接影響到了中國的現(xiàn)代派書法。中國人不能正視這一點，就不能正視自己的書法和文化。如果我們連人家最頂尖級的人物都不知道，又如何去和別人交流？

　　中國的書法家非常自豪甚至自負，認為只有中國才有漢字，西方人不認識漢字，不使用漢字，所以他們不懂中國的書法?？墒?，中國的書法家恰恰忽略了一個根本性的問題：不是只有中國的漢字才能成為書法藝術，西方的拼音文字也可以成為書法藝術，不單西方，全世界所有的文字都可以成為書法藝術。印度梵文、伊斯蘭教文字、西方拼音文字、古埃及象形文字、中國彝族符號文字，都可以成為精美的書法藝術。當然，漢字書法藝術有其保守性和規(guī)定性，它的審美特征是西方拼音文字所不具備的。但是，漢字書法藝術又的確是西方拼音文字可以借鑒的。所以，中國書法藝術的國際性的確存在，全世界的文字書法都可以中國書法化，中國書法中的線條可以為全世界文字書寫提供借鑒。如果中國書法要探索未來的走向，那么這是一個很好的出路。不是要讓中國書法拼音化、西方化，而是可以讓西方拼音文字書寫中國書法化。中國書法中的線條美感，可以供西方拼音文字借鑒。這是一個涉及書寫美學的重大理論命題，不在這里詳細討論。

　　但我要說明的是，這里所說的這個問題和我們一般所認為的中國書法國際化，完全是兩回事。我們一般所認為的中國書法國際化問題，只是要一味地將中國的漢字書法強加到西方，讓西方人都使用漢字、書寫漢字，將書法政治化，將文化政治化、對立化甚至戰(zhàn)爭化。這是一種很愚蠢的極左政治思維。西方文字消滅不了中國書法，中國書法也取代不了西方文字。爭論東西方文字藝術誰高誰低及誰侵略了誰、誰被誰侵略了沒有任何意義，這是一種文化霸權思維。我們不要簡單盲目地認為西方的文化霸權和文化殖民，不要去管別人怎么樣，關鍵是要看自己怎么樣。如果我們自己做好了，不用我們輸出，人家主動都會來學；如果輸出去的都是些垃圾，那么你硬塞給人家，人家也不要。如果當代書法的水平直線下降的話，那么，用不著別人來毀滅，我們自己就被自己毀滅了。清末，中國的幾個偉大的書法家如康有為、梁啟超、楊守敬、羅振玉等，他們對日本人曾一度影響很大。如果中國現(xiàn)在能出幾個像這樣的人物，不用我們?nèi)H化，人家自己就主動找上門來了。不是么？

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