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文字的出現(xiàn)標(biāo)志著一種文明的發(fā)源。文字代表一個(gè)民族的氣質(zhì)及文化精髓。中國(guó)的書法博大精深,不僅很好地再現(xiàn)民族文化的精髓,更能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的氣息及書法家的個(gè)人情感。
1957年生于河北滄州的高炳山先生就是一個(gè)能將書法的氣、韻跟個(gè)人的思想情節(jié)融會(huì)貫通的人。高先生童年隨父移居墨龍江,現(xiàn)居北京。目前為中國(guó)書畫研究院副院長(zhǎng)、清華同方高級(jí)藝術(shù)顧問,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
高炳山先生的書法在行、草、隸、篆上都有所得,其特色熔歷代大師之精髓為一爐,形成古樸雄渾博大的自家書風(fēng)。從高炳山先生的書法作品《礪釰揮戈問鼎》里不難看出,有畫意,有詩情,有音樂的韻律,有舞蹈的華姿。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,西方與東方文化的交融,形象思維與邏輯思維并具,均來源與他超前的意識(shí)和全新的觀念。這分明是在寫一種精神,一種文化,一種激情,是借助書法來弘揚(yáng)中華民族博大精深的精神形態(tài)勤勞、勇敢、頑強(qiáng)、智慧、戰(zhàn)勝一切、積極進(jìn)取、敢于開拓的時(shí)代氣節(jié)。與此同時(shí),在向世人傾訴著自己豐富多采的內(nèi)心世界,以及對(duì)人生,對(duì)社會(huì)變化的感嘆。
高炳山先生的作品既不同于傳統(tǒng)書法的風(fēng)格,更不趨附當(dāng)代書壇流行風(fēng)格。在中國(guó)書壇他個(gè)性鮮明獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,每一幅作品都能讓人感受到一種高古典雅的氣息。
1957年生于河北滄州的高炳山先生就是一個(gè)能將書法的氣、韻跟個(gè)人的思想情節(jié)融會(huì)貫通的人。高先生童年隨父移居墨龍江,現(xiàn)居北京。目前為中國(guó)書畫研究院副院長(zhǎng)、清華同方高級(jí)藝術(shù)顧問,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
高炳山先生的書法在行、草、隸、篆上都有所得,其特色熔歷代大師之精髓為一爐,形成古樸雄渾博大的自家書風(fēng)。從高炳山先生的書法作品《礪釰揮戈問鼎》里不難看出,有畫意,有詩情,有音樂的韻律,有舞蹈的華姿。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,西方與東方文化的交融,形象思維與邏輯思維并具,均來源與他超前的意識(shí)和全新的觀念。這分明是在寫一種精神,一種文化,一種激情,是借助書法來弘揚(yáng)中華民族博大精深的精神形態(tài)勤勞、勇敢、頑強(qiáng)、智慧、戰(zhàn)勝一切、積極進(jìn)取、敢于開拓的時(shí)代氣節(jié)。與此同時(shí),在向世人傾訴著自己豐富多采的內(nèi)心世界,以及對(duì)人生,對(duì)社會(huì)變化的感嘆。
高炳山先生的作品既不同于傳統(tǒng)書法的風(fēng)格,更不趨附當(dāng)代書壇流行風(fēng)格。在中國(guó)書壇他個(gè)性鮮明獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,每一幅作品都能讓人感受到一種高古典雅的氣息。
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