幾年前，我曾用隸書(shū)寫(xiě)過(guò)四十二米的陸羽《茶經(jīng)》。《茶經(jīng)》第一句“南方有嘉木”，給我記憶特別深，讓我不僅對(duì)陸羽通篇描述的“嘉木”充滿好奇，也讓我對(duì)生長(zhǎng)這嘉木的南方心向往之。武夷山，在我心里，堪比人間仙境，那里生長(zhǎng)著的大紅袍巖茶更是仙境中的神物。

    外界盛傳，武夷山有五棵古老的大紅袍茶樹(shù)，這五棵樹(shù)上生長(zhǎng)出來(lái)的茶葉是大紅袍中的極品，人生若能飲到這五棵樹(shù)上的茶，會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出此生足已的感嘆。而且，單就傳說(shuō)中一斤茶幾十萬(wàn)元的價(jià)格，那著實(shí)是身份地位的象征，能喝到武夷山這五棵樹(shù)上的大紅袍，不能不說(shuō)是人生的一大滿足。因此，能到武夷山賞絕色美景，品傳世名茶，對(duì)一個(gè)花了一兩年時(shí)間來(lái)寫(xiě)幾十米《茶經(jīng)》的文人書(shū)法家來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)夢(mèng)。

    去年，在民間文化大使、笑陽(yáng)先生的聯(lián)絡(luò)撮合下，在武夷山市宣傳部的盛邀下，我參加了在武夷山召開(kāi)的海峽兩岸茶博會(huì)，終于圓了我心中那個(gè)賞武夷山景、品極品大紅袍茶的夢(mèng)。

    我真正置身于武夷山，感受最深的是那種以茶為道的和合精神。我和我們《神州》雜志社的攝影記者小張走到武夷山風(fēng)景區(qū)茶市的大街上，到處是熱情的笑臉和盛情的相邀，只要你度步到大街上的茶葉店門(mén)口，店主人不管是男是女，年紀(jì)是大是小，相熟還是不相識(shí)，都會(huì)熱情邀請(qǐng)你到他茶葉店里去品茶，而且會(huì)一種種茶，一道道茶地泡給你喝。

    剛開(kāi)始，我和小張有點(diǎn)不好意思，覺(jué)得不買(mǎi)人家的茶而隨便喝別人的茶有點(diǎn)難為情，但是，看到一張張真誠(chéng)的笑臉，一杯杯冒著獨(dú)特清香的茶，我們便慢慢打消了疑慮，細(xì)細(xì)品起來(lái)，全沒(méi)了陌生的感覺(jué)。

    在武夷山時(shí)，讀了福建省省長(zhǎng)蘇樹(shù)林的《武夷茶賦》，茶賦中寄予了對(duì)福建茶道，乃至根系一脈、同為華胄、花香兩岸的海峽兩岸茶道的精神期許！揭示了武夷茶優(yōu)良品質(zhì)與絕佳生態(tài)環(huán)境之間的內(nèi)在關(guān)系，也參悟出了“武夷茶道”積淀豐厚的文化內(nèi)涵，于精美凝煉的文辭之中，顯現(xiàn)出蘇省長(zhǎng)高雅的志趣和殷切的期望。讓我體會(huì)到了千載儒釋道，萬(wàn)古山水茶的深遠(yuǎn)意境。鐘靈毓秀、人杰地靈的福建武夷山，秉性儉樸、清純、和靜，孕育和生長(zhǎng)出風(fēng)韻獨(dú)特、品質(zhì)絕佳的武夷茶。這不絕如縷的茶葉清香，從天心永樂(lè)禪寺至止止庵道觀，從五夫蓮鄉(xiāng)到武夷精舍，在天人合一的生態(tài)環(huán)境和人居仙境里，悠悠飄過(guò)了千年歲月，積淀了深厚的文化內(nèi)涵。

    晚上和清風(fēng)茶葉總經(jīng)理黃勇以茶當(dāng)酒相談甚歡，談到茶，這大自然賜給我們的集天地之靈氣的圣物，就不能不想該以何種精美的器物來(lái)盛之，才能夠釋放出它所有的靈氣，于是，我們談到宜興紫砂壺，談到一個(gè)個(gè)制壺大師，談到被譽(yù)為“當(dāng)代曼生”的笑陽(yáng)先生。

    作為一個(gè)文人，好像不懂茶道，不識(shí)紫砂壺，就不是一個(gè)真正文人。文人和茶、酒，永遠(yuǎn)有著割不斷的聯(lián)系。但是，酒在文人那里，是放縱，粗野，狂放不拘的催化物，而茶，給人的就是柔和，高雅，深遠(yuǎn)，和合，永遠(yuǎn)是那么充滿詩(shī)意和恬靜。我以為，茶，沒(méi)有文人、隱士、得道志士的參與，它只是一種食物而已，它不會(huì)凝聚為一種精神和文化的象征。紫砂壺和茶一樣，沒(méi)有文化人的參與，也只是一般用于盛茶的器物而已。

    想著茶與紫砂壺的這些聯(lián)系，我極力建議笑陽(yáng)先生，把這包含文人精神象征的產(chǎn)物結(jié)合起來(lái)，再和國(guó)內(nèi)的文人大家結(jié)合起來(lái)，真正做到茶禪壺一體。我對(duì)他說(shuō)，設(shè)想一下，在你精心制作的紫砂壺上，刻上蘇省長(zhǎng)的《武夷茶賦》，再泡上一壺武夷山大紅袍，當(dāng)你品著這樣的壺泡出的大紅袍時(shí)，會(huì)是什么感覺(jué)？當(dāng)我們努力推動(dòng)，真正把文人，紫砂壺，武夷茶結(jié)合起來(lái)坐而論道時(shí)，又是什么樣的結(jié)果呢？

    蘇省長(zhǎng)在《武夷茶道》中所描寫(xiě)的茶使得儒、釋、道三教得以和諧相處，共臻繁榮，而且將其思想精華融入茶道。這極大豐富了武夷茶道的精神內(nèi)涵，也因此而向人們開(kāi)啟了一扇通往精神世界的大門(mén)。

    （作者為著名書(shū)法家、金石家，中國(guó)文聯(lián)《神州》雜志社副社長(zhǎng)）

    

Tags：紫砂壺   武夷   毛曉春