首頁(yè) > 當(dāng)代精粹 > 書(shū)論 > 軟筆書(shū)論 / 正文
書(shū)法這個(gè)東西真是折騰人,有些時(shí)候很想放棄,不知道是書(shū)法在忽悠我們?還是我們太執(zhí)著?書(shū)法越來(lái)越讓人變得愚鈍、笨拙,越來(lái)越缺失方向。 和書(shū)法家運(yùn)建國(guó)在探討這些問(wèn)題的時(shí)候,往往得到的就是“慢慢來(lái)”、“慢慢來(lái)”的答案,有時(shí)候靜心想想,建國(guó)兄說(shuō)的還是有哲理的,他對(duì)朋友的真誠(chéng)友善和對(duì)書(shū)法的執(zhí)著堅(jiān)定,贏得了更多朋友對(duì)他的信任和尊重。 運(yùn)建國(guó)起步較早,20年前,他在家鄉(xiāng)民勤縣工作的時(shí)候,便鐘情于書(shū)法,玩弄紙毫,頗有雅興。近些年,在蘭州開(kāi)著自己的酒店,經(jīng)營(yíng)著自己研發(fā)的“砂鍋鎖陽(yáng)燉羊肉”,以“湯鮮、味美、肉嫩”在金城餐飲業(yè)界久負(fù)盛名,堪稱(chēng)蘭州一絕。經(jīng)營(yíng)生意余暇,運(yùn)建國(guó)投師交友,留心翰墨,樂(lè)此不疲。 運(yùn)建國(guó)說(shuō),從本質(zhì)上講,品湯和欣賞書(shū)法是一致的,都需要“觀其色、聞其香、品其味”。好書(shū)法也需要靠時(shí)間和火力慢慢地“燉”,慢慢地“熬”,好湯養(yǎng)胃沁脾,好書(shū)法養(yǎng)眼明心,因此,掌控火候和時(shí)間就成了藝術(shù)中的藝術(shù)。 古人有“由歐溯王”、“由唐入晉”的說(shuō)法,講的是學(xué)習(xí)書(shū)法的階梯。和建國(guó)兄談起學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷,他感慨地說(shuō):投師如投胎,取舍最關(guān)鍵。不是嗎?很多年臨習(xí)“二王”,只憑著一腔酷愛(ài),不舍晝夜,摸爬滾打,其收獲猶如盲人騎瞎馬,猴子搬玉米,終未窺得個(gè)中奧妙。建國(guó)兄在參加中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心崔勝輝導(dǎo)師工作室學(xué)習(xí)時(shí),崔先生一語(yǔ)道破他十年之惑:他決心選擇由現(xiàn)代白蕉作為自己開(kāi)啟經(jīng)典閥門(mén)的鑰匙,理清一條由白蕉、米芾、楊凝式、顏魯公、孫過(guò)庭、褚遂良拾階而上,直至“二王”閣帖的學(xué)習(xí)途徑。遵循著導(dǎo)師以“精、準(zhǔn)、純、熟”解讀經(jīng)典法帖的理念,從臨寫(xiě)“二王”一脈經(jīng)典法帖的墨跡入手,先弄清基本運(yùn)筆,得到二王氣息后再拾階而上,在臨寫(xiě)時(shí),于發(fā)筆處留意體會(huì)“二王”筆法的變幻,賦予刻帖線形以生命活力,以此來(lái)鍛煉和提高在經(jīng)典法帖基礎(chǔ)上的率性書(shū)寫(xiě)能力,步步探求“二王”一脈散淡沖和,輕松隨意的超邁神韻。建國(guó)兄這種對(duì)經(jīng)典法帖的取舍與理解也是很多人曾用時(shí)間和生命實(shí)踐過(guò)的成功之道。從他的作品中,你不難發(fā)現(xiàn),其行草及小楷,深得白蕉筆意,在氣韻和墨色上都有白蕉恬美散淡書(shū)風(fēng)的體現(xiàn),對(duì)“二王”書(shū)法神韻似有所悟,這對(duì)他建立自己的筆墨體系和創(chuàng)造屬于自己的書(shū)法語(yǔ)言是至關(guān)重要的。當(dāng)然,這對(duì)于運(yùn)建國(guó)來(lái)講,已經(jīng)駛上了高速公路的快車(chē)道,要想在書(shū)法藝術(shù)的深層探索中超越前進(jìn),他還有一段很漫長(zhǎng)的距離。 運(yùn)建國(guó)來(lái)自“簡(jiǎn)牘之鄉(xiāng)”武威,我曾多次去武威參加學(xué)習(xí),武威有深厚的文化底蘊(yùn)和舉世矚目的發(fā)現(xiàn),中國(guó)的旅游標(biāo)志“馬踏飛燕”,很多醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)牘和漢簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)的著名文獻(xiàn)“王杖詔書(shū)令”,以及唯一的西夏碑,著名的天梯山石窟,都是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù),武威文廟的牌匾和墓志也是敦煌文化重要的組成部分,作為武威走出來(lái)的書(shū)法家,運(yùn)建國(guó)其實(shí)應(yīng)該花些時(shí)間和精力做進(jìn)一步的研究,臨摹和推廣,這是他義不容辭的責(zé)任。只有地域的才是民族的,只有民族的才是世界的。運(yùn)建國(guó)深知做好家鄉(xiāng)文化研究的意義所在。 相信運(yùn)建國(guó),他會(huì)呈現(xiàn)給我們更多的具有獨(dú)特視覺(jué)體驗(yàn)的書(shū)法作品。 不著急,慢慢來(lái),他正在用心地“燉”。 來(lái)源:美術(shù)報(bào) 作者:黎明(甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng))
猜你喜歡
- 2015-03-17 邱振中:探索書(shū)法的可能性
- 2015-03-16 林語(yǔ)堂:書(shū)法是中國(guó)美學(xué)的基礎(chǔ)
- 2015-03-15 弘一法師書(shū)法印章文稿欣賞
- 2015-03-15 于右任書(shū)法作品流傳廣 拍賣(mài)市場(chǎng)偽作多
- 2015-03-15 180米書(shū)法長(zhǎng)卷600萬(wàn)起拍
- 2015-03-15 桂林舉辦2011年桂林•首爾中韓書(shū)法作品交流展
- 2015-03-15 “翰墨春秋美術(shù)書(shū)法展”在濟(jì)南舉行
- 2015-03-15 中國(guó)印李嵐清篆刻書(shū)法藝術(shù)展在印度尼西亞國(guó)家博物館開(kāi)幕
- 2015-03-15 王衛(wèi)軍書(shū)法展在藝加美術(shù)館開(kāi)幕
- 2015-03-13 拍場(chǎng)于右任對(duì)聯(lián)揭偽
- 搜索
-
- 03-17淺談元畫(huà)的風(fēng)格及技法
- 03-1703-17方楚雄:接續(xù)花鳥(niǎo)畫(huà)文脈
- 03-09張大千筆下的仕女畫(huà):莊嚴(yán)與世俗
- 03-04馮鐘云:筆墨之中的靈韻與自由意志
- 03-02章庭鈺——中國(guó)畫(huà)壇十大巨擘獻(xiàn)禮兩會(huì)
- 02-10譚貴清——中國(guó)當(dāng)代十大巨擘獻(xiàn)禮全國(guó)兩會(huì)
- 02-06中國(guó)古代書(shū)畫(huà)名跡的著錄
- 02-06禪畫(huà)與文人畫(huà)的區(qū)別
- 02-06周昉《簪花仕女圖》為唐代孤本反映仕女形象特征
- 20712℃王羲之如何寫(xiě)成天下第一行書(shū)?
- 10446℃書(shū)法與樂(lè)趣
- 9121℃書(shū)法還能堅(jiān)持多久?
- 7800℃《蘭亭序》不足稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”《祭侄稿》應(yīng)為“天下第一行書(shū)”
- 6523℃漫談故宮藏晉唐宋元書(shū)法名畫(huà)
- 6167℃楷書(shū)盧中南
- 5796℃書(shū)法(行草)歌
- 5647℃我國(guó)郵票上的書(shū)法藝術(shù)
- 5571℃啟功先生的堅(jiān)與凈
- 5401℃中國(guó)山水的審美境界
- 06-10《蘭亭序》不足稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”《祭侄稿》應(yīng)為“天下第一行書(shū)”
- 11-06吳門(mén)書(shū)派概述
- 10-22憶啟功 寫(xiě)啟功 學(xué)啟功
- 09-26蘇州園林書(shū)法略說(shuō)
- 09-24揭姓歷代書(shū)家
- 09-21帖學(xué)五人談
- 09-19歷屆蘭亭書(shū)法節(jié)回顧
- 09-19古代紹興書(shū)家概述
- 09-17現(xiàn)代書(shū)法今昔談
- 09-13論法帖中的避諱現(xiàn)象
- 標(biāo)簽列表
-
- 中國(guó) (3633)
- 書(shū)法 (2438)
- 開(kāi)幕 (1922)
- 書(shū)畫(huà) (1753)
- 藝術(shù) (1665)
- 藝術(shù)品 (1582)
- 作品展 (1561)
- 收藏 (1357)
- 拍賣(mài) (1322)
- 亮相 (1318)
- 北京 (1297)
- 美術(shù)館 (1266)
- 舉辦 (1192)
- 組圖 (1170)
- 在京 (1131)
- 展出 (964)
- 作品 (914)
- 油畫(huà) (886)
- 博物館 (822)
- 畫(huà)展 (804)
- 藝術(shù)展 (734)
- 市場(chǎng) (722)
- 畫(huà)家 (669)
- 當(dāng)代 (669)
- 文物 (658)
- 香港 (635)
- 藝術(shù)家 (631)
- 美術(shù) (623)
- 名家 (615)
- 上海 (572)
- 萬(wàn)元 (564)
- 南京 (469)
- 書(shū)法展 (450)
- 畫(huà)作 (442)
- 首次 (441)
- 國(guó)畫(huà) (433)
- 征稿 (423)
- 大展 (422)
- 將在 (415)
- 拍出 (400)




