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解讀王學(xué)仲魏晉體真書作品 來源: 美術(shù)報(bào) 作者: 王卓鵬 王學(xué)仲是怎樣習(xí)得魏晉的書法呢?王學(xué)仲是在戰(zhàn)爭時期度過了自己的學(xué)生時代;戰(zhàn)后的中國,很難采集到歐美及日本等國有關(guān)書法的信息,更不用說擁有當(dāng)今清晰的照片資料了。書法本身是一門微妙、細(xì)膩的藝術(shù)形態(tài),很難想象在那時艱苦的社會環(huán)境中,王學(xué)仲是怎樣執(zhí)著地探究魏晉書法。 《王學(xué)仲書藝》(天津人民出版社2007年版)中所收藏的諸作中,橫畫起筆尖銳,收筆為波磔形態(tài),最為明顯的作品是《為陳大遠(yuǎn)詩集所撰小序》《致(葉)嘉瑩函》兩件。在《為陳大遠(yuǎn)詩集所撰小序》中記有“夜泊年五十”,由此可知,作品完成于1974年,是中年作品?!吨?/span>(葉)嘉瑩函》的文末記有“夜泊王學(xué)仲庚申七月”,由此可知,此作為1980年,王學(xué)仲56歲。 《為陳大遠(yuǎn)詩集所撰小序》的字型,全體呈扁平,波磔端正,留有隸書書法的風(fēng)韻,這與鐘繇的書法大致相通,并與《太上玄元道德經(jīng)》有著共同之處。另一方面,《致(葉)嘉瑩函》有著筆線纖細(xì),字型縱長,與《李柏文書》有著很多相通之處。也可以說,自漢代至?xí)x代的行狎書也是據(jù)此完成的。 《王學(xué)仲書藝》收載的《自書小楷韻賦六章》,也可確認(rèn)為是精致的魏晉體真書。這與王羲之所書《樂毅論》同出一轍,并且文末寫有“庚申秋日”,可推斷出,是繼上述的《為陳大遠(yuǎn)詩集所撰小序》之后所作。 由此可見,王學(xué)仲并不將自己框架于單純追求復(fù)古魏晉體形態(tài)之中,而是在魏晉體的概念中,創(chuàng)造出新穎的造型,添加自己的理念在其中。
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