首頁 > 當(dāng)代精粹 > 書論 > 軟筆書論 / 正文
劉建民:書法是中華民族的名片 2011年8月,為貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》精神,全面實施素質(zhì)教育,繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化,國家教育部頒布了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》。在中小學(xué)開展書法教育,是國家教育部針對當(dāng)前中小學(xué)生書寫現(xiàn)狀和素質(zhì)教育狀況實施的一個重要舉措。對學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞能力的熏陶,無疑是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑,也是培養(yǎng)中小學(xué)生審美情趣,陶冶情操,提高文化修養(yǎng),促進(jìn)全面健康發(fā)展的有效方法。 時隔一年,為進(jìn)一步促進(jìn)全國中小學(xué)的書法教育實踐,深化書法教育,我們邀請到了一些書法家,請他們暢談書法創(chuàng)作的感悟,傾聽他們對書法教育的建議。近期,我們專程采訪了著名書法家劉建民教授。 對書法教育的幾點認(rèn)識 2012年7月,海淀區(qū)中小學(xué)校級領(lǐng)導(dǎo)書法培訓(xùn)開班典禮在中關(guān)村學(xué)院社區(qū)教育體驗學(xué)習(xí)中心隆重舉行,著名書法家劉建民教授主講了《書法的智慧與中國傳統(tǒng)文化構(gòu)建》,并現(xiàn)場揮毫展示了書法的藝術(shù)魅力。 在劉建民教授看來,教育的靈魂是老師,老師的靈魂應(yīng)該是傳承中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)——書法。從教育的角度講,書法有幾點的優(yōu)勢:首先,中國漢字是各個學(xué)科的載體,是中華文化傳承和構(gòu)建的重要基礎(chǔ)。第二,作為中國人來說,不會寫中國漢字是有問題的,不會用毛筆寫中國漢字是沒有品位的,不會用毛筆來抒發(fā)自己的感情,對不起我們的老祖宗。第三,書法可以給人們帶來健康和趣味。具體地講有五個方面的內(nèi)容,即書法是心臟按摩運動,當(dāng)你拿起毛筆站在桌臺旁,兩腳和兩肩一樣寬,運氣提神,精力集中,當(dāng)筆接觸到紙的瞬間,就開始按摩你的心臟;書法的第二大運動在于腦子的運動,在于背誦、記憶等;第三大運動在于眼、手的協(xié)調(diào)運動;第四大運動是腦、手、腿、腰等并用,身心合一的協(xié)調(diào)運動;書法的第五大運動是終身的運動,不管在任何壞境、任何條件、任何區(qū)域都可以通過物象,給人們帶來一生的幸福和快樂。學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,從書法的角度講可以涉及到文學(xué)、音樂、詩詞等方面。 劉教授舉例說道,中國的四大名著之一《紅樓夢》就有書法藝術(shù)、服裝藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂藝術(shù)、飲食藝術(shù)等等十八大藝術(shù);《水滸》中的人物,即便是武夫也是文人,隨手一揮,滿壁生輝,也是書法文化;《西游記》中每個鏡頭都涉及到書法藝術(shù);《三國演義》是智慧的體現(xiàn),既有書法藝術(shù),又有文化藝術(shù),如建安文化一直影響著中國,如《洛神賦》的文采一直在影響著我,與山河同在,與日月同輝。 第四,書法是一項綜合藝術(shù)。功夫在字外,必須要具備唐詩、宋詞、元曲、清小說欣賞,對一個專業(yè)書法教師或者書法家來說,十分重要。 劉建民教授強(qiáng)調(diào),現(xiàn)在的社會很浮躁,大家坐下來研究一些古體詩詞,心情就會平靜下來。人們的步伐很快,提倡要放慢腳步,這對人類社會的發(fā)展、對人們的健康很有好處。中國的傳統(tǒng)文化每一句話或者說每一個詞語,都可以點綴你的一生,你只要理解了一句話或者一個詞,它都可以伴隨你走到終身??梢詮囊粋€士兵變成將軍,從一個農(nóng)民變成專家,這就是書法的魅力。 歸納到一點,書法是中華民族的名片,是中華民族的精神食糧,沒有一個民族是沒有語言的,沒有一個民族是沒有文字的,沒有一個民族是沒有音樂的,沒有一個民族是沒有建筑的,沒有一個民族是沒有服飾的…… 但是,把自己的文字變成藝術(shù),而獨立于藝術(shù)之林,只有中華民族的書法。印度前總理尼赫魯曾對他女兒說:“世界上有一個偉大的國家,她的每一個字,都是一首優(yōu)美的詩,一幅美麗的畫,你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個國家就是中國。”魯迅先生曾說過漢字有“三美”:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。 劉教授舉例道,“仙”人字旁和山組合,古人造字時,就告誡人們?nèi)讼蚋咛幾撸虻靥幜?,登高而望遠(yuǎn),而不是讓人成仙,而是讓你提高自己的品位,提高自己的學(xué)養(yǎng),提高自己的工作能力,更好地為社會服務(wù),為這個民族服務(wù),為這個國家服務(wù)。 他解釋說, “贏”由五個漢字組成:亡、口、月、貝、凡,包含著贏家必備的五種意識和能力。亡:危機(jī)意識,給你提示危機(jī)感??冢簻贤芰?,要善于與人交流。月:時間觀念。貝:取財有道,說明經(jīng)過你的努力,獲得的獎金和報酬;凡:平常心態(tài)。表示又回到社會,做一個平凡的人,又開始了一個新的周期。小學(xué)三年級是書法教育的最佳切入點。 那么,書法教育的最佳切入點是什么時候呢?劉建民教授認(rèn)為,書法教育應(yīng)該從小學(xué)三年級抓起,這時候?qū)W生具備了一定的知識,知道中國的漢字有六大結(jié)構(gòu)。他建議學(xué)習(xí)書法從文字的起源開始,當(dāng)然不是寫甲骨文、金文,而是從隸書入手,有很多的碑帖。為什么不從唐代入手呢?結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗,劉教授的觀點是唐代的漢字太成熟,太嚴(yán)謹(jǐn),太學(xué)究,一旦進(jìn)入就很難出來。而三年級的小孩還處于朦朧狀態(tài),從隸書入手還可以起到承前啟后的作用,對中國的文字學(xué),對中國書法的理論史有了系統(tǒng)的把握。 進(jìn)入中學(xué)階段的書法教育,劉教授建議老師要帶著學(xué)生去讀帖。怎么讀呢?在每本字帖的每頁字帖中精選20個字,讀帖與臨帖相結(jié)合,并滲透美育教育。高中階段要重點抓書法、文字、詩詞等欣賞與創(chuàng)作,培養(yǎng)一批具有屈原的清高、李白的韻味、陶淵明的灑脫之群體。陶醉于山河之間,人群之中,才會體驗到大愛無疆,回歸到平淡、簡約和自然。劉教授總結(jié)為“三個然”,即順其自然,不惑偶然,盡其當(dāng)然。他結(jié)合自己的人生歷程,把人生總結(jié)為幾句話:理清思路,找準(zhǔn)位置,腳踏實地,干出輝煌。 大學(xué)的書法教育,缺少的是人的教育。近十年來,給劉教授的感覺是人性太脆弱了,缺少了李白的“燕南壯士吳門豪”的可歌可泣、頂天立地的精神,也缺少那種“到五洋捉鱉,九天攬月”的豪情壯志。 教育工作者要有大愛精神 劉建民自走上講臺,開始擔(dān)任語文課的教學(xué)工作,他在開學(xué)前利用暑假的時間把一本語文書一字不差地背了下來。 上課的第一天,劉建民老師把語文課本往講臺上一放,今天我把語文書發(fā)給大家,同學(xué)們要求我背誦那一段我便給大家背誦。劉建民老師最后強(qiáng)調(diào)說:“如果說我背錯一個字,或者掉了一個標(biāo)點符號,老師對不起你們。” 連續(xù)7年的時間,每次接新班的時候,這是劉建民老師的常備項目。以至于今天師生相聚,很多學(xué)生還記憶猶新。劉建民老師付出了心血,做到了“行勝于言”,做到了“厚德載物”,他不求學(xué)校有回報,但求對社會有貢獻(xiàn)。 聽劉建民教授對“教育”的解讀,你會有一種新的感悟。他說,“教”字由“孝”和“文”組成,“孝”指行的是對父母的孝,對自己孩子的熱愛,對這個社會的熱愛;“文”指的是有了文化后你可以行更大的孝,當(dāng)然沒有文化也可以行孝,但具有很大的局限性。如果你是科學(xué)家,你是“人類靈魂的工程師”,你可以教育并影響一幫學(xué)生,你也可以到監(jiān)獄中去講課,喚醒他們的靈魂,引導(dǎo)他們做一個有價值的人,一個對社會有用的人。 劉教授說,一個人的價值就像一塊美玉,有一點點的瑕疵是可以理解的,但全部是瑕疵了,這塊玉石也就失去了價值。 對“育”的理解,劉教授把它比作月亮上的云彩,它要借用太陽的光,照耀著大地,送來了溫暖和祥和,也可以說是金光灑滿地,因為它帶給人類美好的東西。每一天都伴隨著月亮和云彩,體現(xiàn)的是熬夜的精神,作為老師一定要比一般人付出更多的心血,要去看大量的書,要有一潭水、一池水,拿出一杯水去灌溉學(xué)生。“云”和“月”都是夜間的事,所以教育工作者的“育”一定要有熬夜精神。 一種精神兩個倒下三心二意 如果包括在讀教育哲學(xué)博士的女兒在內(nèi),劉建民教授是幾代人從事教育工作。在教育孩子的問題上,劉教授概括為“一個精神,兩個倒下,三心二意”。 “一種精神”即不怕苦、不怕累、不怕死的精神。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。 所謂“兩個倒下”,就是拿一本書,“面壁十年圖破壁”。劉教授說,書本不倒下,我要是沒有把這本書背下來,我就倒下。如果我把這本書學(xué)透了,隨便翻到某一頁某一行,我都能接著背下去,這就叫書本倒下了,徹底學(xué)透了,學(xué)熟了。 劉建民教授在教書時,他的學(xué)生最深刻的印象就是:隨便翻開書的某一頁,劉老師都會背誦。 “三心二意”指要具有三顆心,即信心、決心、恒心;“二意”指一心一意、全心全意,不為外物所誘惑,完成自己的使命,然后去回報社會,去回報關(guān)愛自己的人,直至回報這個國家。劉教授舉例說,比如對文化的信心、對經(jīng)濟(jì)的信心、對民族的信心;有了信心之后,就必須有決心,決心的大小是成功的一半;有了決心以后,還要具有恒心,每天都沿著自己的路向前走,就像前面有一盞照明燈一樣,也像夜晚行路時天上的北斗星。 其實,自從1965年底拿起毛筆至今,劉建民教授每天都要堅持寫字,每天的毛筆都是濕的。他始終認(rèn)為,前面一直有一盞燈在照著自己,不停地向這座燈塔走去,這座燈塔就是自己的理想。為了心中的理想,劉建民教授會耗盡自己一生的心血,甚至生命,而不問成功與否,也不管有多少鋪滿鮮花的草坪,或者布滿掌聲的殿堂。 人生有四個階段 追溯自己的成長歷程,劉建民教授說,自己的人生就是感恩的人生,不管別人給自己施加什么壓力,不管條件再艱苦,環(huán)境再惡劣,毅然朝著自己的方向走去。一路走來,收獲頗豐。當(dāng)你的心像金子一樣發(fā)光的時候,你還擔(dān)心路不寬、燈不亮嗎?“得意時,處之以淡;失意時,處之以忍”。“忍”字心頭一把刀,忍一忍,海闊天高。見賢思齊,“三人行必有吾師”。 劉建民教授把自己的人生歸納為四個階段,即貴人指路、朋友探路、小人擋路、自己上路。 第一個階段是“貴人指路”。“人”字是一撇一捺,這一撇是你的父母孕育了你的生命,這一捺代表后天文化的構(gòu)建。劉教授的家庭教育對他的影響很大,他要求別人做到的事情自己先做到。他把自己定位于寬容、善良、博大,在他看來,身邊的每一個人都是貴人。 第二個階段,叫“朋友探路”。劉教授說,我們要了解秦始皇、李世民、朱元璋、趙構(gòu)等,我們還要了解堯舜,要了解《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《金剛經(jīng)》等。他也會談到李世民對書法的理解,也會講到晉代的東西過于修飾。這些人和書都是劉建民教授的朋友,他們已經(jīng)走出了一條路。劉教授認(rèn)為,把古代的朋友和現(xiàn)代的朋友相結(jié)合,才能走出自己的路。 第三個階段是“小人擋路”。為什么這樣說呢?劉教授舉例分析說,從歷史的角度去看,秦檜擋岳飛的路,十二道金牌,力度是何其大,但他擋住岳飛的路沒有?一個岳飛倒下去了,但千萬個岳飛站起來了,繼續(xù)抗金,繼續(xù)保衛(wèi)著民族的疆土,繼續(xù)捍衛(wèi)著自己的理想,繼續(xù)去實現(xiàn)自己的愿望,達(dá)到了一個國家的富強(qiáng)。同樣,在當(dāng)今社會,也有小人,但是我們要一身正氣,兩袖清風(fēng),做自己愿意做的事情,讓別人去說吧,走自己愿意走的路,讓別人去看吧。小人會花費很多的心思去擋你的路,但只要你看準(zhǔn)自己的目標(biāo),你的精神將是愉悅的。如果人生能達(dá)到愉悅、從容的境界,那是多么有意義的事情。恰如毛主席所說的“無限風(fēng)光在險峰”。 第四個階段為“自己上路”,即沿著自己的目標(biāo)前行,走出一片輝煌,走出一片藍(lán)天,走出一片真善美,去回到社會對你的愛。
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