首頁 > 當代精粹 > 書論 > 軟筆書論 / 正文
淺議初學書法者易陷入的六大誤區(qū)及糾正方法
趙玉宏
書法是民族文化百花園中的一枝奇葩。弘揚民族書法文化、學習書法技藝、勇攀書法高峰,也并不是一條平坦之路。一般情況而言,由于個人的文化背景、學習的心態(tài)、方法、習慣及悟性的差異,學習后的成效也不近相同。在學習書法的過程中,每個學習者總會遇到這樣那樣的一些困難,所以,途中折筆者屢見不鮮 。以下筆者就多年在學習書法的道路上得到一些教訓與經(jīng)驗。與初學書法的同仁們做一交流,期盼著大家能予以斧正不當之處。
一、 孤陋寡聞、習書有所心德以后易陷入坐井觀天的誤區(qū)
隨著書法熱的升溫,有許多人加入到書法學習的行列,為弘揚祖國書法藝術事業(yè)增添了新鮮血液和活力。初學書法者對書法興趣開始是濃厚的,往往臨習一段時日后有了對書法初步的認識之后,一些人似乎得到了書法藝術的真諦。不再深入臨帖,認真思考帖中的多方面的奧妙,及早掌握字帖的特點,學習古人的書學方法,而滿足于一知半解,對一些技法的問題也不求甚解,導致很長時間字體沒啥長進。更有甚者空談顏、歐、柳、趙等諸體、“二王”等各類字帖為能事,大有點賣弄學問的嫌疑。如此發(fā)展下去,持這樣的心態(tài)就會不知不覺地影響了個人學習書法藝術的成長進步,難免造成基礎淺薄難登大雅之堂,很容易陷入坐井觀天的誤區(qū)。
二、 臨帖片面、取舍不當易陷入閉門造車的誤區(qū)
我們說臨帖是學習書法的不二法門。初學者要著重臨帖,同時,要善于思維,切不可片面的追求形似或單純的追求神似。記得魯迅先生講過讀書,他指出讀書既要能“鉆進去”又要可以“鉆出來”,這是讀書的兩個階段。其實學習書法和讀書也有相似之處,正確的的認識書法學習中的臨帖時的取舍關系,有的放矢的臨帖,取其精華、舍其缺點、增其不足行之有效的進帖與出帖。一些學習書法的人雖然臨帖多年,知道如何能在一個帖中“鉆進去”了,就是臨習字帖的第一階段力求形似階段,在與把握用筆怎樣能寫到與帖相似的程度,很有成效了,但始終在帖中“鉆出來”階段不得要領,因為沒有學會很好的轉換能力,沒有形成自己的基本的書寫功底,一些人好像邯鄲學步似的,離開帖還是不會寫出較好的字來。特別是哪一些不愿與專家學者或書法有成績的愛好者交流的初學者,更容易陷入了閉門造車的誤區(qū)。
三、 見異思遷、缺乏辯證思維易陷入盲人摸象的誤區(qū)
初學書法有一定的臨習經(jīng)驗后,在嘗試轉帖的時候,在眾帖之中難以專注,往往是博覽群帖、舉棋不定,難以把握學習書法中的博與專的關系。這時,學習書法的初學者如果沒有審慎思考、辯證思維,率性的臨帖,朝秦暮楚地臨習,不僅寫不出合乎法度的字,也很可能寫成“四不像”,無疑走了彎路。這一情況如果沒有注意到的話,還在深入臨習下去,恐怕整個將學到的一些好的經(jīng)驗也沒有得到強化,相反被一些陋習與習氣取代了已有的功力,那可真的得不償失了。有一些初學者也許沒有對臨帖的現(xiàn)象與本質(zhì)沒有區(qū)分開來,多臨帖本來是好事情,但不加以思考,分析用筆的特點與字形的特征的關系和規(guī)律,一味地換帖、臨帖,不僅沒有達到學習目的,而且還增加了習氣、走了彎路,不自覺的陷入了盲人摸象的誤區(qū)。
四、 固執(zhí)己見、墨守陳規(guī)的學習書法的方法易陷入南轅北轍的誤區(qū)
有道是:“世上無難事,只怕有心人”。學習書法也不例外,只要做有心人,學習書法并不難事。一般情況選擇經(jīng)典的好帖,按照書法名家的指導,有幾年的學習應該小有成就了。但事實上大多數(shù)的初學者沒有預期的學習效果,原因不在書法本身有多難,而在于學習過程中,沒有調(diào)整好適合自己的學習方法和學習心態(tài)。那些好固執(zhí)己見、抱殘守缺、墨守陳規(guī)的學習者,因?qū)W習書法的心態(tài)不正確、方法不適宜,還會走很多彎路并且還不自知。有很多人還把他們沒有掌握書法的書寫技法,歸結到?jīng)]有天賦上去。學了一個時期因為方法不當,甚至還沒有搞清楚寫字和書法的區(qū)別,而且又剛愎自用、堅持用不當?shù)姆椒▽W習書法,結果陷入了南轅北轍的誤區(qū)。
五、 三天打魚、兩天曬網(wǎng)、習書無常性易陷入葉公好龍的誤區(qū)
現(xiàn)在的初學書法者沒有缺少學習資料的,因為到了書店有林林總總的各類書法字帖,還有VCD、DVD光盤,多種教授真、草、篆、隸的學習資料應有盡有,那么主要學不好的因素就是主觀不努力。特別是有些人沒有學習的自控能力,定下的學習計劃沒有不折不扣的去完成。另外,不會協(xié)調(diào)自己的學習時間,往往是憑一時的熱情,或時冷時熱的學習,這樣的方法怎能學好書法呢。還有一些初學者也臨習字帖也看VCD、DVD盤的學習內(nèi)容,經(jīng)常是三天打魚兩天曬網(wǎng),看似用各種方法學習書法實則是陷入了葉公好龍誤區(qū)。
六、 取法偏頗、不善總結的習字方法易陷入盲人騎馬的誤區(qū)
學習書法有了己見是好事,可又怕是偏見,有了偏見就會指導的走向偏路,比如在取法方面,將帖上的習氣當優(yōu)點,把民間書法當經(jīng)典,把創(chuàng)意怪誕夸張當創(chuàng)新等,這樣就會走向無法無天書寫的地步。還有一些江湖雜耍具有表演性,不為初學者了解并被有些人熱衷追捧。比如:雙手寫字、用嘴寫字(身殘者例外)、寫反字、用火烤字等等。這樣的書寫方法是具有迷惑性的,是嘩眾取寵之舉,這些江湖雜耍是對文化的低俗化、庸俗化、媚俗化,更甚是還有一些文化垃圾。我們學習書法的人要有清醒的認識。要努力學習傳統(tǒng)的書法藝術經(jīng)典,在掌握傳統(tǒng)精華的基礎上再有所創(chuàng)新,不斷總結學習中的經(jīng)驗和教訓,否則,難免陷入盲人騎瞎馬、半夜臨深池的誤區(qū)。
以上這六大誤區(qū),是初學書法者的容易陷入的,筆者也進過誤區(qū),并走了很長時間的彎路。近幾年,通過學習和不斷總結有所心得?,F(xiàn)在,表達出來希望能帶給初學書法者一些啟發(fā)。下面我將在學習書法的道路上的經(jīng)驗教訓一并介紹給大家,能夠讓更多初學者在學習的過程中,不走或少走彎路,避免陷入誤區(qū),更快的掌握書法的技能和知識,為傳承書法藝術做出自己的貢獻,請廣大書學同仁們共鑒。
其一、端正學習態(tài)度,不斷提高對書法藝術的認識
中國書法是以漢字為載體用毛筆為書寫工具,以線條變化來表情達意的一種傳統(tǒng)書寫的藝術。中國書法是中華民族5000年文明史的標志性符號,是世界范圍內(nèi)文字演化史上,以實用與藝術最完美的結合體。因此,我們要以認真的態(tài)度學習書法藝術,要用虛心、耐心、細心的精神臨習諸體,不斷地提高自身的審美素養(yǎng)及對書法藝術的理解。加強古典文學的學習,特別是古典詩詞的學習,充實個人的國學文化修養(yǎng)。盡早了解書法藝術現(xiàn)象和本質(zhì)規(guī)律,掌握書法藝術的發(fā)展史的概要、書法藝術的創(chuàng)作的理論,不斷提高對書法藝術的認識水平。
其二、掌握書法學習方法,探求臨創(chuàng)要領走良性循環(huán)的學習道路
古人對學習書法的方法的論述很多,給我們后人學習書法藝術留下了十分珍貴的、可資借鑒的寶貴資料。我們要循序漸進的去閱讀一些經(jīng)典書法論著,理解其中的深刻內(nèi)涵,特別是用筆的方面、結體方面、章法方面的內(nèi)容。在一些基本的、也是基礎性的方法,我們要準確的掌握。比如持筆姿勢,寫小楷就要枕腕、寫中楷就要枕肘、寫大楷就要懸肘、寫楷書就要遵循中鋒行筆等。我們只有在熟練的掌握基礎的書法技法時,方可探求臨帖時的筆意取舍、書寫節(jié)奏、輕重緩急,為書法創(chuàng)作奠定和積累有益的元素。努力把握臨創(chuàng)的要領,盡快的走到學習書法的良性的軌道上,少走彎路、少進誤區(qū)。
其三、開闊視野,增進交流逐漸確定自己的書學方向
當今的書法活動十分盛行,得到了各級政府和文化部門的廣泛支持,從國家級的書法大展賽到省、市級的書法賽事活動每年都不斷舉辦。建議初學書法者多參加各類展覽,開闊視野,從展覽中會了解到很多書法的信息,包括作品的形式、內(nèi)容、書寫的各類書體,能夠正確觀察并分析作品上字體的取法來歷、書寫水平和創(chuàng)新內(nèi)容。有了對高規(guī)格書法作品的認識與了解,及時找到自己的不足,不至于陷入誤區(qū)走許多彎路。另外,還要有時間、有機會在當?shù)兀L問書法大家、名家,多聽他們的指教、指導,從專家學者身上學到字內(nèi)功和寶貴的字外功,是怎么得來得,從而得到啟發(fā)。書法藝術是以深厚的傳統(tǒng)文化為底蘊,只有不斷地通過觀摩展覽、訪問、交流,拓展思路才能知道自己的不足之處,如何去彌補自身的差距與不足之處,方可明確學習的目標和有的放矢的制定學習書法的計劃、方案,努力實現(xiàn)確定的書法藝術的學習方向。力爭較早的出成績,將中國的傳統(tǒng)書法藝術發(fā)揚光大。
其四、書法藝術與人品的雙修,是參悟、求索人生的至高境界
書法藝術以筆墨線條的變化來組合平面空間的韻律,形成一種凝態(tài)的樂章,給人帶來無限的遐想和美的享受。文字的教化和線條的變化,震撼人心靈,讓人感觸到了歷久彌新的文明之光、智慧之光。而由技上升到道的高度,也就是將技法提升到學術的高度來研究,又給學習書法者再賦予一個新的思想內(nèi)涵。它能夠站在歷史的角度審視、思考、弘揚中華民族的文明史、文字史的所有外延,讓更多的有思想、智慧光芒的書法藝術的學習者創(chuàng)作出既富于傳統(tǒng)又結合創(chuàng)新時代的優(yōu)秀書法作品和書法理論篇章,是對當代書法學人追求書法藝術的至高要求。人的思想、智慧的成長進步,有賴于對事業(yè)探求的過程之中。通過學習書法藝術提高了對書法藝術的認識,同時,特別也提高了對自我本質(zhì)的認識。大家知道所謂字如其人、文如其人,實質(zhì)上是群眾在欣賞創(chuàng)作的書法作品、寫作作品的作者,個性評價的形象概括,是指人在探求藝術事業(yè)中的信念、思想、價值、心態(tài)、意志等多方面的綜合反映。藝無止境也是對書品與人品的高度概括。同時,可以說書法藝術和人品的不斷進步才是參悟、求索人生的至高境界。
以上所見多有偏頗,好在有書藝同仁們的關愛、提攜,錯誤與不當之處,希望大家及時糾正。讓我在理性認識上有更大的進步,在學習書法的道路上領悟跟多的樂趣與收獲。
猜你喜歡
- 2015-03-17 邱振中:探索書法的可能性
- 2015-03-16 林語堂:書法是中國美學的基礎
- 2015-03-15 弘一法師書法印章文稿欣賞
- 2015-03-15 于右任書法作品流傳廣 拍賣市場偽作多
- 2015-03-15 180米書法長卷600萬起拍
- 2015-03-15 桂林舉辦2011年桂林•首爾中韓書法作品交流展
- 2015-03-15 “翰墨春秋美術書法展”在濟南舉行
- 2015-03-15 中國印李嵐清篆刻書法藝術展在印度尼西亞國家博物館開幕
- 2015-03-15 王衛(wèi)軍書法展在藝加美術館開幕
- 2015-03-13 拍場于右任對聯(lián)揭偽
- 搜索
-
- 03-17淺談元畫的風格及技法
- 03-1703-17方楚雄:接續(xù)花鳥畫文脈
- 03-09張大千筆下的仕女畫:莊嚴與世俗
- 03-04馮鐘云:筆墨之中的靈韻與自由意志
- 03-02章庭鈺——中國畫壇十大巨擘獻禮兩會
- 02-10譚貴清——中國當代十大巨擘獻禮全國兩會
- 02-06中國古代書畫名跡的著錄
- 02-06禪畫與文人畫的區(qū)別
- 02-06周昉《簪花仕女圖》為唐代孤本反映仕女形象特征
- 20712℃王羲之如何寫成天下第一行書?
- 10446℃書法與樂趣
- 9121℃書法還能堅持多久?
- 7800℃《蘭亭序》不足稱為“天下第一行書”《祭侄稿》應為“天下第一行書”
- 6523℃漫談故宮藏晉唐宋元書法名畫
- 6167℃楷書盧中南
- 5796℃書法(行草)歌
- 5647℃我國郵票上的書法藝術
- 5571℃啟功先生的堅與凈
- 5401℃中國山水的審美境界
- 06-10《蘭亭序》不足稱為“天下第一行書”《祭侄稿》應為“天下第一行書”
- 11-06吳門書派概述
- 10-22憶啟功 寫啟功 學啟功
- 09-26蘇州園林書法略說
- 09-24揭姓歷代書家
- 09-21帖學五人談
- 09-19歷屆蘭亭書法節(jié)回顧
- 09-19古代紹興書家概述
- 09-17現(xiàn)代書法今昔談
- 09-13論法帖中的避諱現(xiàn)象
- 標簽列表
-
- 中國 (3633)
- 書法 (2438)
- 開幕 (1922)
- 書畫 (1753)
- 藝術 (1665)
- 藝術品 (1582)
- 作品展 (1561)
- 收藏 (1357)
- 拍賣 (1322)
- 亮相 (1318)
- 北京 (1297)
- 美術館 (1266)
- 舉辦 (1192)
- 組圖 (1170)
- 在京 (1131)
- 展出 (964)
- 作品 (914)
- 油畫 (886)
- 博物館 (822)
- 畫展 (804)
- 藝術展 (734)
- 市場 (722)
- 畫家 (669)
- 當代 (669)
- 文物 (658)
- 香港 (635)
- 藝術家 (631)
- 美術 (623)
- 名家 (615)
- 上海 (572)
- 萬元 (564)
- 南京 (469)
- 書法展 (450)
- 畫作 (442)
- 首次 (441)
- 國畫 (433)
- 征稿 (423)
- 大展 (422)
- 將在 (415)
- 拍出 (400)




