首頁 > 當(dāng)代精粹 > 書論 > 軟筆書論 / 正文
書法記憶的形成 說起記憶,我們都有親身的感受。每當(dāng)我們有意識或無意識地想起過去的事情的時候,每當(dāng)我們從背影里就能認(rèn)出她是誰的時候,每當(dāng)我們想起了酸梅口水如泉涌的時候,......這些現(xiàn)象,就是人固有的生理?xiàng)l件反射而產(chǎn)生的記憶。假如我們從沒有親身感受過的事情,我們是否還能想起呢?假如我們從沒有親身相遇過的機(jī)會,我們是否還能認(rèn)出來?假如我們從沒有品嘗過酸味的東西,我們是否還會流口水?回答是:不可能!由此可以看出,記憶是有條件的。這時,使我聯(lián)想到記憶就如同一扇門,可以打開,也可以關(guān)住。這扇“門”打開了,外部的事情就可以進(jìn)去,從而就產(chǎn)生了記憶;關(guān)住了,就進(jìn)不去了,所以不會產(chǎn)生記憶。門的作用,就是一個活動的屏障、閘門、開關(guān),其作用不是隨便都可以進(jìn)出的,所以進(jìn)門是需要有條件的,這個條件就是要有開門的鑰匙,沒有鑰匙門就無法打開,打不開就沒法進(jìn)去,記憶也就沒法產(chǎn)生。這個鑰匙就是興趣、愛好、刺激。另外,在記憶的過程中,一般的情況下,記憶也有生和熟之分,第一次接觸生疏,產(chǎn)生的記憶慢,容易忘;第二次接觸熟,產(chǎn)生記憶快,牢固;我們在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的過程中得以體現(xiàn),重復(fù)能形成記憶。現(xiàn)代的科學(xué)證明,記憶的過程是在大腦的記憶細(xì)胞核中生成記憶蛋白質(zhì)過程。在生成的過程中有快有慢,有長久的記憶,也有臨時的記憶。實(shí)際記憶如同篩子,長久的記憶進(jìn)入篩子底下,以備后用;臨時的記憶被擋在篩子的上邊,隨時被清除,所以很容易記住,有的很難記住,還有的根本就記不住,如聽不懂的天書等等。我們研究的目的,就是如何才能夠記住,而且很容易地記住,不輕易忘記。 研究發(fā)現(xiàn),我們得出一個理論,不管什么事物的形成都是有條件的,書法當(dāng)然也不例外了。為此,我們有必要去研究《如何培養(yǎng)書法的記憶》,目的是掌握打開書法記憶大門的鑰匙,形成書法記憶。為此我們從以下三個方面進(jìn)行論述:一、書法記憶的形成;二、書法記憶的方法;三、書法記憶的意義。 一、 書法記憶的形成 用心理學(xué)的解釋:記憶是在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。用信息學(xué)的解釋:記憶就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。根據(jù)這些不同的理論,我們得出書法的記憶:是在學(xué)習(xí)書法的過程中,書法在頭腦中留下不同程度的印象,其中有一部分作為經(jīng)驗(yàn)?zāi)鼙A粝喈?dāng)長的時間,在一定的條件下還能恢復(fù)的過程,這就是書法的記憶。形成這些記憶,需要具備一定的條件,首先需要與書法接觸、產(chǎn)生興趣,進(jìn)行操作、產(chǎn)生興奮,反復(fù)訓(xùn)練、產(chǎn)生刺激。這樣才能形成書法的記憶。書法的記憶靠外因、內(nèi)因以及外因和內(nèi)因的有機(jī)結(jié)合。書法的記憶還要根據(jù)時間的長短等要素,決定記憶的效果。 書法記憶的外因,書法記憶的內(nèi)因以及書法記憶的外因與內(nèi)因的有機(jī)結(jié)合。 1、書法記憶的外因。外因是書法記憶的條件。書法的記憶首先要接觸書法,然后進(jìn)行操作、反復(fù)訓(xùn)練、產(chǎn)生刺激的過程。這就強(qiáng)調(diào)了首先要學(xué)習(xí)書法,不學(xué)習(xí)書法,就不會對書法有所認(rèn)識。當(dāng)你沒有吃過的事物,就不知其中味,再想也不會想起來,原因很簡單,大腦沒有接受這樣的信息,就不會儲存這樣的信息。這和電腦儲存信息是一樣的道理,不儲存就不會顯示,所以就看不到。只有儲存,大腦才會記憶,像這樣的記憶是屬于有目的、有意識的記憶。如果通過長時間的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練,逐步形成習(xí)慣,當(dāng)再次進(jìn)行接觸,不用再去背口訣、記要領(lǐng),自然就做出來,這樣就形成了有目的無意識的記憶,使書法的記憶從有意識到無意識在此得到升華。在這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)就是要做,由生到熟的,不斷地完善技術(shù)。靈活、熟練,準(zhǔn)確、到位是書法的記憶外因的關(guān)鍵,所以必須要掌握住,這對書法的記憶起著關(guān)鍵的作用。 2、書法記憶的內(nèi)因 。內(nèi)因是書法記憶的根據(jù)。通過書法的刺激,大腦開始接受書法的信息,然后對信息再進(jìn)行歸納、整理、儲存,形成記憶。在這個過程中,大腦對這外來的刺激,產(chǎn)生感受,做出反應(yīng),會表現(xiàn)出興奮、抑郁;喜歡、苦惱等等一系列心理活動。對這些心理活動在大腦中進(jìn)行調(diào)整,做出反應(yīng),指導(dǎo)書法下一步如何進(jìn)行運(yùn)作。此外,大腦還會對不同的信息進(jìn)行分類,分為機(jī)械識記和意義識記。機(jī)械識記是一個比較簡單的、有序的、固定的、機(jī)械的、重復(fù)的識記,如字帖的名稱、要領(lǐng);重復(fù)的動作等等一些簡單,而且非常重要的機(jī)械識記。意義識記是一個比較復(fù)雜的、深奧的、綜合的識記。它可以把你所需要的材料,進(jìn)行歸納、對比、組合,找出材料之間的內(nèi)在的聯(lián)系。意義識記往往和思維聯(lián)系在一起,對進(jìn)來的信息思考,做出判斷。對那些無意義的材料、錯誤的材料,加以糾正,總以最新的材料存在,保證記憶的效果。如我們在學(xué)習(xí)書法的過程中,不斷地否定自己,書法不斷地進(jìn)步,意義識記起了很大的作用。 3、書法記憶的外因與內(nèi)因的機(jī)結(jié)合,即書法的外因通過書法的內(nèi)因而起作用。這是一個“表、里”的關(guān)系,二者相互配合,達(dá)到默契。但在這里也不是絕對的平衡發(fā)展,而是相互交替,有的時候書法的外因占主導(dǎo)地位,會出現(xiàn)“手高眼低”現(xiàn)象;有的時候書法的內(nèi)因占主導(dǎo)地位,會出現(xiàn)“高手眼低”現(xiàn)象。就是在這一高一低的交替中保持平衡,向前不斷地發(fā)展。值得注意的是,要均衡發(fā)展,不可偏離,不可一味地“手高眼低”;也不可一味地“高手眼低”,功夫和學(xué)問都要提高。 二、書法記憶的方法 (一)培養(yǎng)書法記憶 1、書法的形象記憶:書法是視覺藝術(shù),我們能用眼睛,形象地看到書法的美,并把這種美深深地印在腦子里。所以我們經(jīng)常要看書法展覽、要讀帖,來擴(kuò)大知識面,尋找新的刺激,增加新的形象,保存新的記憶,不斷地發(fā)現(xiàn)新的美。書法的內(nèi)容要經(jīng)常更新,不斷擴(kuò)大書法的內(nèi)涵,充填新的知識、新的內(nèi)容和新的認(rèn)識。成為一個源源不斷的、一直向前流動的源泉。我們要經(jīng)常旅游,游覽名山大川,首先是這些美的形象所吸引,這些美的形象會給我們帶來很多靈感,那些鬼斧天工般的造型,時而起敬,時而震撼。從而證明了形象是藝術(shù)中的第一美感,所以在書法的學(xué)習(xí)的過程中,面對浩瀚的碑帖,要選擇自己認(rèn)為好看的,好看就有好的形象在吸引,學(xué)著就容易上手,容易形成書法的形象記憶,越學(xué)越想學(xué),形成良性循環(huán)。 2、書法的情緒記憶:書法的記憶靠情緒,簡單地說,想寫、想看就容易記憶,不想寫不想看就不容易記憶。例如:當(dāng)去看過書法展覽、讀過碑帖、與同道亂侃之后,心情比較激動之時,有一股力量,有不發(fā)不快之感,非常想寫字,于是就提筆而書,把全身的情緒發(fā)泄在紙上,完成之后,賞之,真乃痛快,甚至為此徹夜難眠。在古人詩仙李白、草圣張旭酒后作詩、作書。李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。” 張旭書后狂奔,大吼,抒發(fā)之情緒,為后人而傳唱。如果在困倦的時候,疲勞的時候,心煩意亂的時候,情緒低落的時候,就不宜作書。原因很簡單,這如同電腦上的跑道,當(dāng)上網(wǎng)人少的情況下,暢通無阻,網(wǎng)速特別快;網(wǎng)人多的時候,大家都來擠這個跑道,網(wǎng)速就特別慢。所以我不贊成疲勞戰(zhàn),實(shí)際上疲勞戰(zhàn)是對情緒記憶的傷害,是不科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,影響情緒記憶,不可提倡。在醫(yī)學(xué)上叫提前支取說,會對以后的身體造成不適,嚴(yán)重者會造成傷害。 3、書法的運(yùn)動記憶:是以實(shí)際行動、動作、技巧為內(nèi)容的記憶。在書法上多摹、多臨是最好的書法運(yùn)動記憶。我們知道運(yùn)動產(chǎn)生刺激,刺激產(chǎn)生記憶;運(yùn)動產(chǎn)生思維,思維產(chǎn)生記憶。書法是什么哪?書法也可以說是運(yùn)動+思維的過程。運(yùn)動是動作、技巧的表現(xiàn),運(yùn)動的好壞直接影響書法作品的質(zhì)量,作品最終是靠書法的動作、技巧來完成的。注重練功,提高技巧,目的是為了完成書法的運(yùn)動記憶。我可以這樣說:書法在于運(yùn)動。因?yàn)橹挥杏眠\(yùn)動才能完成書法作品,才能完成書法運(yùn)動的記憶,所以苦練是書法的運(yùn)動記憶的必須。 4、書法的邏輯記憶:書法如浩瀚的海洋,無邊無際,怎么才能達(dá)到更好的記憶,完全靠記憶,那是不可能的。就如大海的水一樣,沒法量它有多少立方,但知道水的什么構(gòu)成的,是由一個氫原子+一個氧原子,還有鹽類組成的。書法那么多,全部背下來,那也是不可能的,但要找出它的規(guī)律,進(jìn)行歸納、整理、總結(jié),找出不同的表現(xiàn)方法。如臨王羲之的字,光靠臨摹字的外型,是學(xué)不會的,必須要研究其思想,才能真正學(xué)會王羲之的思想。研究發(fā)現(xiàn),王羲之的書法就是一部哲學(xué),書法的哲學(xué)。我們可以從王羲之的每一個字看,一點(diǎn)一畫都符合哲學(xué)思想,能達(dá)到這樣的高度,在古代為數(shù)不多,所以我們不能不為此而折服。從中看出王羲之的書法邏輯性很強(qiáng),字的表面表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的中庸的哲學(xué)思想,達(dá)到了平和。而字的內(nèi)部則充滿了對抗、變化,處處表現(xiàn)出完美的哲學(xué)思想。王羲之的內(nèi)部結(jié)構(gòu),可以說是稱與秤錘的關(guān)系,重與輕達(dá)到和諧、完美的統(tǒng)一。如大于小、粗與細(xì)、寬與窄、輕與重、松與緊、斜與正、連與斷的邏輯思維,從而產(chǎn)生了邏輯記憶。 (二)書法記憶的方法 1、腦的訓(xùn)練。書法水平的提高,與大腦的思維有很大的關(guān)系。腦是智慧的體現(xiàn),腦是書法的靈魂,腦是書法的司令部,一切作品都是在他的指揮下進(jìn)行的,所以作品的好壞與大腦的指揮有著直接的關(guān)系。加強(qiáng)大腦的訓(xùn)練對書法作品質(zhì)量的提高有著直接的聯(lián)系。我們從古到今有很多優(yōu)秀的大書法家,都是絕頂?shù)穆斆鳌K麄儾坏珪▽懙暮?,學(xué)問也高,文章也光彩照人,對事物都有自己獨(dú)特的見解。書法寫的好,與智慧有很大關(guān)系。這些智慧來源于“積累”,平時要多看書,要勤思考。書法的書要看,書法以外的書也要看,目的是增加字外功夫,擴(kuò)大知識面,提高眼力。只有眼高了,才能有豐富的想象力,才能把書法的原本看的很透。腦的訓(xùn)練方法很多,主要來源于眼力的訓(xùn)練、手的訓(xùn)練,通過這兩項(xiàng)的刺激,傳遞給大腦,大腦接受這個信息進(jìn)行分類、儲存,最好的辦法大腦在接受信息時,要處于高興或者是興奮的狀態(tài),使信息快速到達(dá)細(xì)胞內(nèi)形成記憶。經(jīng)常多聽、多看、多說、多欣賞,建立個健康的感受系統(tǒng),這一點(diǎn)很重要。 2、手的訓(xùn)練。書法還是技術(shù),俗話說:“光說不練是空把式。”摹帖是書法訓(xùn)練中不可缺少最重要的環(huán)節(jié),從唐以來有很多頂級書家,都是從摹帖中起家的。如唐代的馮承素、虞世楠摹王羲之的《蘭亭序》可達(dá)到亂真的程度,成為后人學(xué)習(xí)王羲之的墨跡的范本。元代的趙孟睿√Ψ蚋購筧私芯砸醞豸酥?;清茨德柤傚年来?times;500多本字帖,后又用三年摹了大量的漢碑,最終都成為一名頂級大家,為中國的書法史又添上了光輝的一頁。實(shí)際摹帖就是一桌現(xiàn)成的豐盛宴席,不去吃,另起爐灶,豈不可惜。你能說那是聰明的選擇?我看并非,魯迅先生還倡導(dǎo)“拿來主義”,可見這個能看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)主義就是好。 3、手和腦的訓(xùn)練。在書法的創(chuàng)作和臨帖的過程中,最能訓(xùn)練手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時手和腦的訓(xùn)練還能驗(yàn)證對書法的把握的程度,以此制定學(xué)習(xí)書法的計(jì)劃,提供可靠的依據(jù),所以是書法學(xué)習(xí)中的一個重要環(huán)節(jié)。在用手臨寫的時候“意在筆先”,想好了,再動筆;如果熟練了作品往往出現(xiàn)“意在筆后”的效果,有些是想不到的好效果,這樣的境界更高些。理論聯(lián)系實(shí)際,是每位大書法家的必經(jīng)之路。 三、書法記憶的意義 (一)、提高效率。掌握了書法記憶,對書法學(xué)習(xí)起著事半功倍作用。其一,有助于自信心的提高;其二,能很快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
(二)、鍛煉大腦。記憶就是開發(fā)大腦,使大腦變的靈活、機(jī)敏,聰明,有助于大腦的健康發(fā)展。大腦是一塊肥沃的土地,當(dāng)你撥下種子,它就接出果實(shí)。 (三)、享受快樂。書法是一門藝術(shù),藝術(shù)可以陶冶心靈,帶來美的享受,所以,學(xué)習(xí)書法可以享受快樂。 綜上所述,書法的記憶,是繼承、創(chuàng)新書法藝術(shù)的核心;是積累文化知識、熟練掌握技術(shù)的寶庫。學(xué)會如何書法記憶,可以說就學(xué)會了書法。任何一件書法作品都是在記憶的前提下完成的,記憶的多少、記憶的優(yōu)劣,決定著書法作品的質(zhì)量。所以記憶也是一個積累的過程,只有不斷地學(xué)習(xí)、填充新的知識,記憶才能鞏固、擴(kuò)大,才能充分發(fā)揮大腦的儲存能力。這如同水一樣,當(dāng)匯集成大海的時候,可以使任何輪船航行。
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