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閱帖淺見 ■潘漢平 知帖,先閱之,再臨之,后用之,這是基本程序,眾所周知,毋須置疑。 明代書法家豐坊在他的《童學書程》中論法帖曰:學書必學古人法帖,一點一畫記其來歷,然后下筆無俗字,看帖貴博,尤不可不知”,短短幾語,言簡意賅,將臨習法帖論了個大概。把他這段話說開,不外乎五個層面的事情,一是擇帖要古,二是閱帖要全,三是臨帖求雅,四是讀帖要多,五是根本要懂。 在此姑且不提擇帖和臨帖,先談談第二點,閱帖要全,豐坊所說的“一點一畫皆記其來歷”實際上指的是閱帖要求全,也就是說法帖的頭尾,來龍去脈,個中原理都得深入了解,乃至弄個明白。“看帖貴博”是指讀帖則多為貴,“尤不可不知”,乃為懂。 那么如何求全呢,以愚者之見,有以下點可循,即: 1、力求完整性。在此以《顏勤禮碑》及其輔導讀本《中學生字帖》為例加以說明,要熟悉此貼,首先得知道此碑的作者是誰,其人又是處在哪個朝代,何方人士,他的生平該是怎樣這些基本的東西,爾后應知此碑是作者什么時候寫成及屆處怎樣的時代背景、環(huán)境等;再次就要搞清楚此碑字的書體及其特點、點畫特征和臨習的要領;接著就得逐章逐節(jié)的對其筆畫、部首、間架結構等進行讀知,一句話就是通讀,古人所言“讀書千遍,其義自見”其中這個遍字就是完整性所指 2、保持系統(tǒng)性。在閱帖中,要有計劃、有次序、有意向、有節(jié)奏的逐章逐節(jié)由淺入深、由表及里的啃學,千萬不可斷章取義,只拈自己認為好學的字多寫,不好寫的字少臨或者根本不臨,也不可斷碼式地跳臨,同時也要克服流水式,敷衍塞責不求甚解的態(tài)度。最好沿著筆畫—部首—間架—章法這個基本程序循序漸進。保持感性上和實際上的系統(tǒng)認識。使系統(tǒng)性的書學知識自我系統(tǒng)化。 3、做到連續(xù)性。熟悉掌握一本法書是需要時間和認識過程的,要掌握字的特點,分析點畫的特征,領會點畫變化和結體的寫法這些,千萬不能操之過急。一般法帖如在前所說到的《中學生字帖》,所介紹的內容繁多,環(huán)環(huán)相扣,邏輯性強,方法靈活,淺入深出,只有跟蹤學習,窮追不舍,才能真正學到一些精髓。故要專心致志地讀完一本帖,做到善始善終。中途不可因為枯燥、乏味,知難而退,也不能因為工作忙或學業(yè)緊學學停停,三天打魚兩天曬網,或者一曝十寒,興來滿紙鋪地,敗興十天半月不提筆,更忌知前棄后,虎頭蛇尾,說具體點,不能因為熟悉了基本筆畫而不深入了解變化了的筆畫,或者知道了基本結體而不再去摸索更佳搭配,這種沾沾自喜的行為是要不得的。要克服“方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起”的現象發(fā)生,見異思遷或近奇立異只會使己誤入歧途。 4、根本要讀懂。清書家趙宦光在《寒山帚談》中說到 “先讀《書法》,后摹法書,能為古人忠臣。敗筆可略,筆誤可涼,俗工失款可正,剝落模糊可補。茍不知《書法》遂不知法書矣,何者使是,何者是失,何人是浮名,何人是實學?何以為工?何以為妙?誰是偏勝,何處可及?何處不可及?書從何來?法從何授?一似夢中苦樂,總成妄誕,不惟無成,且枉費心力。他言明閱帖不僅要全,而且要全懂,對其法帖有個完整清楚地的認識。否則,仿佛一場夢想化為泡影。到頭來,不僅書法沒有學到手,而且既耽誤了時間,又傷了心,費了神。
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