龔璛(1266~1331年)，字子敬，號(hào)谷陽(yáng)生，江蘇高郵人，后徙居平江（今江蘇吳縣）。龔璛少為徐琬辟幕下，后充和靖、學(xué)道兩書院山長(zhǎng)。調(diào)寧國(guó)路儒學(xué)教授，遷上饒主簿，改宜春丞，以浙江儒學(xué)副提舉致仕。與趙孟頫、戴表元、仇遠(yuǎn)等人交善。工詩(shī)文，擅書法。著有《存悔齋集》一卷，明朱存理復(fù)輯其佚篇為《補(bǔ)遺》一卷，傳世書跡有《宣城詩(shī)并識(shí)卷》等。

    趙孟頫曾任江浙行省儒學(xué)提舉之職，龔璛曾任浙江儒學(xué)副提舉之任，從許多題跋中可以知道兩人經(jīng)常在一起同觀法帖名畫、交流藝事?！督淌谔肥驱彮X寫給元代書家錢良佑（1278~1344年）的一封信札，錢當(dāng)時(shí)任吳縣儒學(xué)教喻，龔璛經(jīng)常為其藏品并作題跋。信中提到的“小婿子行”乃元代篆刻家吾丘衍，為龔璛之婿。帖中“錢翼之”即為錢良佑?！傲罾伞睉?yīng)指錢氏之子錢逵，陶宗儀《書史會(huì)要》卷七稱他“才氣飄逸,真、草、篆、隸不失規(guī)矩”。所云《荔枝譜》應(yīng)為北宋蔡襄所撰，內(nèi)容是一部有關(guān)荔枝的專著，項(xiàng)元汴《蕉窗九錄》帖錄中即收有‘荔枝譜’一帖。信中稱“留與小孫習(xí)之”，估計(jì)當(dāng)是此帖。趙孟頫在元代影響甚大，他的以晉唐為宗的書學(xué)思想應(yīng)該會(huì)對(duì)龔璛產(chǎn)生影響，陶宗儀《書史會(huì)要》中云：“龔璛書有晉人法度?！彼^晉人法度，即魏晉時(shí)代，人們掙脫儒家的束縛，思想上表現(xiàn)出放蕩不羈，行為上則熱衷于玄學(xué)清談和寄情山水，人們追求一種卓爾不群，自然而為的精神狀態(tài)，反映到書法創(chuàng)作上，則顯得于規(guī)矩中見飄逸,筆里行間，風(fēng)流蘊(yùn)藉，盡顯世家子弟風(fēng)范。從此帖中我們能明顯看出龔璛的書法以晉人為宗，取法《十七帖》、《蘭亭敘》諸帖，浸淫日久，用功極深，并在筆法和氣息上極力追求晉人風(fēng)度。

    此帖字形略長(zhǎng)，體態(tài)開張，有大令疏朗之姿。氣息上，有宋人之意。運(yùn)筆流暢自然，爽利精勁，情急處，如天女散花，滿目煙霞。在迅捷的書寫中，體現(xiàn)出作者控筆能力極強(qiáng)。全篇字形大小錯(cuò)落，排布自然，靈動(dòng)中盡顯古雅，縱情時(shí)又不忘法度。明人潘之淙在其《書法離鉤》中把元代趙孟頫以外的多數(shù)名家悉數(shù)批評(píng)一通后，唯獨(dú)對(duì)龔璛的書法不置可否，從此作去感受龔璛的書法，好與壞，優(yōu)與劣，便一目了然。

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