學(xué)習(xí)書法一定要臨帖，一般來講，只要帖臨得深入，臨得到位，創(chuàng)作時(shí)才能隨心所欲。

    我學(xué)書30余年，走過不少的彎路，遇到不少的“溝溝坎坎”，但我始終堅(jiān)持將臨帖作為“日課”，受益良多。清人王鐸一生注重臨帖，到晚年尚且“一日臨帖，一日應(yīng)請索”，故其行草新意迭出，傳統(tǒng)的內(nèi)質(zhì)始終伴隨著他。每一種書體，古人都為我們留下了豐富的、特色鮮明的經(jīng)典之作。面對經(jīng)典，絕非一朝一夕能夠深入其中的。我贊同多品讀經(jīng)典，從微觀到宏觀準(zhǔn)確地臨摹經(jīng)典，由形似到神似。面對經(jīng)典法書，既不能過份保守，死抱一帖終生不換，亦不能頻繁更換。應(yīng)該在選擇的基礎(chǔ)上，個別的深入精臨，帶著目的去廣臨。

    隸書是我學(xué)書過程中最早接觸的書體。30多年前，在資料極度匱乏的情況下，我找到一本《三字經(jīng)》四體字帖，開始了學(xué)書生涯。隸書我臨過許多碑，但對我影響最大的是《張遷》、《石門》、《禮器》三碑。盡管早年我曾對《西岳華山廟碑》每天花上數(shù)小時(shí)整整臨過10年，但此碑對我隸書“個人風(fēng)格”的形成并無太大用處。三碑中，我最鐘情的是《張遷》。臨了多少遍，已記不清了，直到現(xiàn)在《張遷》還深深地吸引著我，使我不時(shí)從中感悟、領(lǐng)略到一些獨(dú)有的藝術(shù)魅力。就像二王的行書一樣，被后人癡迷追索著。其濃濃的“韻味”，又有幾人能真正得到。前人達(dá)到至高的境界后，后人便很難再攀高峰，正因?yàn)槠涓叨y至，才顯得魅力無窮，吸引著一代代后學(xué)者去苦苦追尋。

    近期，我用斗方的形式節(jié)臨了《張遷》，風(fēng)格上，力求接近原碑，尤其是那鮮明的漢隸之“味”，是我努力探尋的。在字形上，我盡量表現(xiàn)到位，但不影響創(chuàng)作心態(tài)的發(fā)揮。章法上我有意增加一些上下錯落，以打破過于橫平豎直的布局。墨色在不影響厚重、古雅的基調(diào)上適當(dāng)變化?？偟膩砜矗Ч锌?，感覺章法的錯落略過了。隸書對聯(lián)是我以《張遷》為基調(diào)創(chuàng)作的作品，字形方正寬博，穩(wěn)中求變，力避呆板。線條上，以實(shí)為主，以虛相輔，不著意表現(xiàn)用筆的提按變化，墨色變而合度，既不影響大局又不過于單一，樸厚、稚拙、含蓄，求清去濁，略有自家面目，但離心中期盼的“大自在”之境相去尚遠(yuǎn)。

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