此“泯”意思是混合。什么混合如同一體呢？只有摹本覆蓋原本才能“泯若一體”?！巴取保置嫔鲜侵竿粯?biāo)準(zhǔn)、尺度。什么標(biāo)準(zhǔn)、尺度呢？不只是指紙幅的尺度“剪截皆齊”，更應(yīng)是指原作字跡“體勢”的尺度。當(dāng)然，用“大厚紙”來“同度”，須輔助以透亮的辦法。可見，“泯若一體同度”，實(shí)際上涉及到拓書的兩條原則：一是摹本覆蓋原本；二是勾畫“體勢”，即筆畫的輪廓。

    “敗字”是指原作字跡的破損、褪色，摹本“補(bǔ)接敗字”是為了“體勢不失、墨色更明”。書作的“體勢”，在虞龢那里已有結(jié)體與筆勢的明顯分別，譬如他評述王獻(xiàn)之的草書：“筆跡流懌，宛轉(zhuǎn)妍媚?！边@即是專論筆勢。為確保摹本筆勢不失，不僅要關(guān)注原作筆畫的輪廓，還要關(guān)注能顯現(xiàn)“流懌”、“宛轉(zhuǎn)”的墨色?？梢姟绑w勢不失，墨色更明”實(shí)際上已涉及到先“雙鉤”后填墨的拓書方法。當(dāng)然，虞龢的表述，今天看來顯然不夠明確，而且與“以舊復(fù)舊”的原則略有出入。

    再看陶弘景關(guān)于摹拓的用語，先說“比廓摹”。陶的書啟之五：“阮研，近聞?dòng)幸蝗藢W(xué)研書，遂不復(fù)可別。臣比郭（同‘廓’）摹所得，雖粗寫字形而無復(fù)用筆跡勢?！比钛校ㄉ淠瓴辉敚铣簳?。陶“比廓摹”所得是“粗寫字形”。我們知道，輪廓關(guān)涉到原作字象的筆畫線條的長短、粗細(xì)及位置。更具體地說，書寫中筆毫觸紙運(yùn)行不僅反映在墨色變化中，還反映在筆畫的邊廓變化中?！氨壤　笔悄”靖采w原本，并依照原作字象的筆畫的輪廓來勾摹，這是摹制書作的根本原則?！氨壤　憋@然比虞龢?biāo)^“泯若一體同度”更明確。宋元以后公私刻帖基本上就是“比廓摹”。

    “摹填”之“填”耐人尋味。其一，有了筆畫的邊廓才能稱作“填”，這邊廓也就是后世所謂的“雙鉤”。其二，在摹制程序上，是先“雙鉤”而后“填”。其三，在“雙鉤”的空白中著墨，是反復(fù)性的“填”而不是一次完成的“寫”?！疤睢笔欠磸?fù)的皴畫點(diǎn)染，是為了忠實(shí)復(fù)現(xiàn)原作筆畫墨色的濃淡枯潤的變化，而這變化是筆毫含墨觸紙運(yùn)行留下的痕跡。

    陶的書啟之三，是送還題為王羲之書作的“第二十三、四”兩卷與自制摹本的書啟。書啟表述了陶的鑒定意見。“第二十四卷”現(xiàn)存21件，判為王羲之的只有11件。陶說這11件“并非甚合跡，兼多漫抹，于摹處難復(fù)委曲”。意思是這原作筆畫“多漫抹”，致使自己的摹填難以重現(xiàn)其“委曲”，“委曲”是指筆毫運(yùn)行的原委。前引陶的書啟之五還有一個(gè)說法“復(fù)其用筆跡勢”，也就是“復(fù)委曲”。可以認(rèn)為，“復(fù)委曲”是“填”的目的，或者說，正是為了“復(fù)委曲”才采用“填”的方法。陶給梁武帝的書啟多次提到自己親手“填”，他對制作摹本的“填”有深切的體會?！澳√睢敝疤睢痹谖墨I(xiàn)中是首見，這個(gè)字真是用得絕妙！

    “雙鉤”與“填”相比，前者簡單，后者復(fù)雜，技術(shù)難度高?！疤睢钡馁|(zhì)量如何，保真性高不高，更多取決于摹者的書藝素養(yǎng)及書寫技能。今存王羲之唐摹本《蘭亭序》、《喪亂帖》、《初月帖》等，可領(lǐng)略其摹拓高手“填”的精妙。

    “單廓”令人費(fèi)解。陶的書啟之三：

    近十余日情慮悚悸，無寧涉事，遂至淹替，不宜復(fù)待填畢，余條并非用（《墨池編》本有“意”），惟《叔夜》、《威輦》二篇是經(jīng)書體式，追以單郭（同“廓”）為恨。

    此段是說摹制題為王羲之的“第二十三、四”兩卷，沒等“填畢”就將此兩卷原本連同部分摹本一并送還了?！坝鄺l”即余下的書作，“并非用意”而導(dǎo)致不能“填畢”，唯有《叔夜》、《威輦》特殊。據(jù)陶的鑒定意見，《叔夜》、《威輦》應(yīng)是此兩卷中王羲之的原作。陶說“是經(jīng)書體式”，是指當(dāng)時(shí)寫經(jīng)常用的小楷，又被稱作“細(xì)書”。今存敦煌遺書中有許多小楷經(jīng)卷，可以想見當(dāng)時(shí)“經(jīng)書體式”的模樣。此“追”是比喻，意思是手追，實(shí)際上是指摹仿，如同唐太宗《王羲之傳論》所謂“心慕手追”之“手追”。陶的“追”是“臨”還是“摹”？用“單廓”來“追”，當(dāng)然是“摹”，而且是“用意”?！白芬詥喂ɡ楹蕖?，是說依照“單廓”摹寫，因難以保真而感到遺憾。為什么是“單廓”？“經(jīng)書體式”之小楷，字象小，筆畫細(xì)，很難“雙鉤”，但制作王羲之小楷《叔夜》、《威輦》的摹本，又必須勾勒原筆畫的“廓”，不能“雙鉤”，便只有“單廓”?！皢卫彪m不能約束筆畫的粗細(xì)，但可以確定筆畫的長短與位置。從書寫經(jīng)驗(yàn)看，“單廓”恐怕不是在筆畫的一邊，而是在筆畫的中線。由此可見，“單廓”是制作小楷摹本的方法。與“單廓”相對，“摹填”可稱作“雙廓”。當(dāng)然，“單廓”之上墨，應(yīng)是以“寫”為主而以“填”為輔。

    陶弘景的這三個(gè)用語，并非有意識地去歸納摹拓的方法，但卻是相當(dāng)全面的概括?！氨壤　笔侵v制作摹本的根本原則，“摹填”與“單廓”分別講兩種具體的方法，當(dāng)然“單廓”使用得較少。

    依據(jù)前述僅存的零碎史料，我們對古代書跡摹拓方法的起源可形成大致的印象。漢晉時(shí)制印、刻石聯(lián)系到“摹”，其復(fù)制字樣對摹拓書跡有所啟發(fā)。這一時(shí)期學(xué)習(xí)書法的臨寫也聯(lián)系到“摹”，這對摹拓書作的產(chǎn)生有更直接的推動(dòng)及啟示。至晚在東晉就出現(xiàn)了書作的摹本，但文獻(xiàn)記載的摹制方法最早卻是在東晉后期，而且是講摹制畫作，記載摹制書作最早是在劉宋，直到南朝梁陶弘景的“比廓摹”、“摹填”、“單廓”才作出全面而準(zhǔn)確的概括。摹拓書跡的基本要求是，先將摹本覆蓋原本“比廓摹”，然后將摹本與原本分開，對照原本墨跡在筆畫輪廓的空白處填墨?？傊?，按這種方法摹拓書跡，產(chǎn)生于東晉，完善于劉宋，至齊梁更臻精細(xì)，其關(guān)鍵就在于“填”。

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