○近年來，有許多各地青年問我一幅字怎么才算好，這句話問得似乎太簡單，一時很難說清。但是我總覺得從視覺和內(nèi)心反應(yīng)也可以簡單地解釋一下，就是一幅作品在觀賞它時越看越舒服，愈看愈經(jīng)看，那么，這幅作品就有分量，因?yàn)樗母鱾€因素達(dá)到和諧了。

    ○好字亦如同舞蹈。舞蹈家以輕柔的身態(tài)、矯健的舞步跳起來有情有理，我雖不懂，但看起來愈看愈舒服，給觀賞者一種愉悅的感受。

    ○好字也如同人的自然美，或如大家閨秀，或如村姑，或如健將，或如老農(nóng)夫，他們都有不同的自然美。愛美之心，人皆有之，打扮一下確實(shí)應(yīng)該，但還是不要過頭為好?，F(xiàn)在社會發(fā)展了，化妝品數(shù)也數(shù)不清，假發(fā)、焗油等，會用的人確實(shí)還不失其真，過了頭就失去了真面目。

    ○沒有形質(zhì)，何談性情。顏真卿若沒《顏家廟》、《顏勤禮》、《自書告身》等楷書精作，他再有國恨家仇也寫不出《祭侄稿》這樣的千古絕唱之作。

    ○習(xí)書之始，形質(zhì)在前，性情于后；作書之始，性情第一，形質(zhì)居次。

    ○清代中期，碑學(xué)興起，一時將工整華麗的字稱之為“館閣體”。當(dāng)時之變是人們內(nèi)心與視覺的反應(yīng)，這是客觀存在。時至今日，人們對“館閣體”不去細(xì)細(xì)品賞，卻帶有幾分貶意，似乎不屑一顧，須知今人又有幾人能寫出清人手下的“館閣體”清雋之雅，“館閣體”作為一時書風(fēng)，它永遠(yuǎn)是歷史長河中的一朵奇葩。

    ○近年來，許多年輕同道問我究竟是碑難寫？還是帖難寫？我以為名碑、名帖都難寫：焦山《瘞鶴銘》奧深難測，其形難擬，其神難覓，迄今尚未確定出自誰家之手，更使人感到神奇?！毒禄ㄌ肥捝⒏呙?，其字雖小，其神無際，楊凝式真高人也。

    ○學(xué)習(xí)北碑先從方筆入，還是先從圓筆入，這是各地朋友的又一提問。按我走過的道路回答一下，僅供諸位同道參考。康南海曾說過“學(xué)北碑當(dāng)從方筆始”，就北碑來說，開始就寫龍門方筆似乎不太妥當(dāng)，容易學(xué)出毛病，還是從北魏后期比較成熟峻美的范本學(xué)起為好，如《張猛龍》、《張黑女》等，它們細(xì)膩的古拙之點(diǎn)畫易悟、易讀、易臨寫，明白并掌握方、圓筆的方法與運(yùn)動規(guī)律之后，再轉(zhuǎn)向龍門的方筆，多在《始平公》、《魏靈藏》、《楊大眼》等名刻上下功夫。開始臨龍門方筆很可能出現(xiàn)板、滯、薄、死的現(xiàn)象，這是很自然的，并不可怕，關(guān)鍵在于靈悟的思維，勤奮的臨寫，邊讀邊臨，邊臨邊悟，久而久之薄中得厚，板中提活。臨習(xí)方筆的主要收獲是鍛煉腕力，加強(qiáng)膽量，培養(yǎng)氣質(zhì)。

    ○寫方筆主按，以頓為主，按中有提，按提得宜，萬毫齊發(fā)，墨液外拓，故稱外拓為方雄。

    ○寫圓筆主提，以提為主，提中有頓，提按合度，萬毫收攏，墨液內(nèi)聚，泯去外拓，故稱內(nèi)聚而圓渾。

    ○寫帖要雋永，寫碑要樸拙，帖重韻，碑重骨，學(xué)習(xí)碑與帖可以相互借鑒，但不能倒置。比如魏碑字是一種出自古意、雄強(qiáng)多姿的書體，拙中見美，它恰似嶙峋的山石，蒼松翠柏，以樸拙自然為尚，若以妍美的筆寫魏碑是歧途，是彎路，事倍而無功。

    ○我不贊成將書與畫割裂開來，作畫應(yīng)立意，作書亦當(dāng)立意，畫以書入，書以畫入。

    ○學(xué)書的過程中，作者思了沒思、讀了沒讀、悟了沒悟，至關(guān)重要，否則你會越寫越麻煩。熟固然可以生巧，但熟也可生俗，甚至也可生死，這是非?？膳碌摹?/FONT>