王義軍 1978年3月出生于安徽郎溪。2003年7月畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院書法篆刻專業(yè)?，F(xiàn)為川音美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系講師，四川省書協(xié)理事。在首屆全國(guó)青年書法篆刻展中獲獎(jiǎng)，并獲全國(guó)第五屆楹聯(lián)書法展二等獎(jiǎng)、全國(guó)第二屆扇面書法藝術(shù)大展金獎(jiǎng)、全國(guó)首屆行書展二等獎(jiǎng)、全國(guó)首屆草書展一等獎(jiǎng)、四川省委宣傳部巴蜀文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，參加首屆蘭亭42人雅集并被評(píng)為“蘭亭七子”。

    永和蘭亭雅集，早已成為一個(gè)歷史符號(hào)，承載著特定的文化意義。2007年丁亥秋日，在時(shí)隔一千六百余年之后，相關(guān)部門組織了新一輪的蘭亭雅集，邀請(qǐng)了全國(guó)書屆42人一同參加，我也有幸忝列其中，帶著崇敬之情前往蘭亭圣地。

    國(guó)人的文化傳統(tǒng)，向來(lái)重視祭祀，祭天祭祖，已然成為我民族不可或缺的一種儀式。在近代百年劇變之中，這些儀式或被否定，或被冷落，逐漸遠(yuǎn)離了當(dāng)代的文化和生活，于是我們遺忘了傳統(tǒng)，也漸漸被傳統(tǒng)遺忘。此次的蘭亭雅集，我將它看作是對(duì)傳統(tǒng)文化和書圣的祭祀，在書圣逝去千年之后，在祭祀被遺忘的當(dāng)下，有幸與當(dāng)代諸名公一同會(huì)集蘭亭，參拜右軍祠，其意義無(wú)疑已超乎于形式之外，而成為對(duì)書法傳統(tǒng)的紀(jì)念、對(duì)文化傳統(tǒng)的尋根、對(duì)先賢堅(jiān)定而又超脫之人文理想的緬懷和追尋。

    古人雅集，出于一時(shí)的文人雅興。蘭亭雖規(guī)模稍大，亦是友朋之間的聚會(huì)而已。飲酒賦詩(shī)之舉，在當(dāng)時(shí)皆出于即興，興之所至，詩(shī)文隨之汩汩而出，一如曲水之流淌，皆得之于自然。而今，于詩(shī)賦之道，我輩多不擅長(zhǎng)，列坐曲水飲酒賦詩(shī)，在當(dāng)下作為一種文化的提倡，其積極意義自不待言。雅集之前，適逢九屆國(guó)展評(píng)選，書壇多有躁動(dòng)，就在這躁動(dòng)余波未平之際舉行雅集，其沉靜、平和、輕松、愉悅的氛圍，無(wú)疑為書壇吹進(jìn)了一縷新風(fēng)。對(duì)于沉靜、平和的提倡，較之于競(jìng)技式的展覽評(píng)選，也是一種別樣的形式，當(dāng)更見出人文關(guān)懷的溫暖。比之于國(guó)展，雅集之事相對(duì)缺少關(guān)注，亦在情理之中。然而書法之事，在熱鬧與沉靜之間，后者或更為有益。

    當(dāng)日，書者臨曲水而飲，舞者繞修竹長(zhǎng)歌，懷想先賢，“俯仰之間，已為陳跡”，羲之當(dāng)年的感慨，至今一樣能引發(fā)人們的共鳴。千載之下，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”！當(dāng)舟馬換成了火車飛機(jī)，油燈變成了電燈，生活的謎面不停更替而謎底恒常，紛雜變換之中，終有不變者在。想羲之在雅集詩(shī)序的最后所說(shuō)，“后之?dāng)堈撸鄬⒂懈杏谒刮摹?！我想，這不當(dāng)只是他對(duì)于文章的自信，更是緣于書圣對(duì)人生謎底的思考和追問(wèn)。

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