一、草書早在秦漢之際即已產(chǎn)生，《說文解字》中說“漢興，有草書”。創(chuàng)造草書為的是“趣急速”，“用以赴急”。從體勢看，“書凡兩種：篆、分、正為一種，皆詳而靜者也；行、草為一種，皆簡而動(dòng)者也?！保▌⑽踺d《藝概》）古人把真書比立勢，行書比走勢，草書比奔勢。草體運(yùn)動(dòng)感很強(qiáng)，書寫時(shí)減損筆畫，多糾連，字與字間、行與行間打破簡單的整齊一律（所謂“雨夾雪”），講求欹正、疏密、虛實(shí)、藏露……草體的筆畫將提頓、緩急、輕重、干濕、濃淡等發(fā)揮到極致。（《〈中國書法名跡〉序言》，1982年春）

    二、在各種書體當(dāng)中，草書最能表現(xiàn)書寫者的個(gè)性，所以前人曾有“觀人于書，莫如觀其行草”的說法。草書（包括章草、今草）的筆法、結(jié)構(gòu)，經(jīng)過2000年的發(fā)展達(dá)到了筆路變化多端、莫測端倪的程度；然而，我們卻不能說已經(jīng)達(dá)到頂峰，無可前進(jìn)了……時(shí)代精神、審美觀念以及國外藝術(shù)流派，勢必影響今天書法的風(fēng)貌，把我們時(shí)代的草書推向一個(gè)新的高峰。（《轉(zhuǎn)益多師》，原載《文化娛樂》1984年第4期）

    三、要講書法的尚意，意象、意境、意趣，舍草書無以擴(kuò)充到極致，而草書的筆畫、筆意反過來又影響和豐富了“他書”。（《創(chuàng)造·情感·技巧——〈當(dāng)代中國的書法藝術(shù)〉前言稿》，1989年4月）

    四、各種書體中，筆法最豐富者屬草書……草書的“點(diǎn)畫”在“使轉(zhuǎn)”中運(yùn)行，被“使轉(zhuǎn)”帶動(dòng)，草書點(diǎn)畫與楷書點(diǎn)畫之區(qū)別，可以從“使轉(zhuǎn)”在兩種書體中占有地位的相異得到正面的證明……草書對各種書體的筆法要無所不悟，則是草書表現(xiàn)力豐富的奧秘，也是草書創(chuàng)作中難度大的一個(gè)原因。
    對于草書筆畫的不可替代性，我在此引用一段話，乃是劉熙載所說:“移易位置，增減筆畫，以草較真有之，以草較草亦有之。學(xué)草者移易（音葉）易知，而增減每不盡解。蓋變其短長肥瘦，皆是增減，非止多一筆少一筆之謂也?！表氈中卧鰷p筆畫，還只屬外部形式的變化，而“短長肥瘦”的增減，關(guān)系到風(fēng)骨與神氣，一切個(gè)性特征皆從此生長、分野。草書的創(chuàng)作者循此深入堂奧，欣賞者則由此體會(huì)其中三昧。最復(fù)雜的變化，實(shí)肇端于最原始的基因。（《草書談》，1992年11月）

    五、寫狂草不容易，但是我認(rèn)為不必視為畏途，要有人敢于涉足，尤其是中青年書法家，要解放思想。（《狂草略得》，1993年6月大熱于北京）

    六、倘將草書比為文學(xué)中的詩歌，旭、素便是詩歌中的屈原、李白，達(dá)到了浪漫主義的高峰。常言“唐人尚法”，“法”不僅指楷書，也包括草法，在一定意義上，越是狂放不羈的草書，越嚴(yán)格受制于自身法則。（《探索“詩意”》，1995年5月改寫）

    七、我們可以把八大的寫意畫當(dāng)行草書看，或者把他的行草書當(dāng)寫意畫看，這意味著其中有著相通的理法，是通會(huì)，是深入到潛意識中的相互溝通。繪畫的表現(xiàn)力，還要以再現(xiàn)能力為基礎(chǔ)。欣賞八大蓮荷的長莖，那屏氣呵成的一筆，如果沒有相當(dāng)功力的中鋒書法能力，是畫不出來的。八大山人的研究家王方宇先生說過一段有意味的話:“張大千曾問李瑞清，八大山人寫過沒寫過篆書，李瑞清先生便指向一幅《荷花圖》說:這荷梗就是篆書。”這里點(diǎn)明了書畫用筆相通的道理。不消說，并非只要有了書法能力便具備寫實(shí)的本領(lǐng)。王方宇還說，張大千畫的荷梗就沒有八大的搖曳之態(tài)。反之，八大所作篆書又受了繪畫的影響，追求用筆的動(dòng)感，粗細(xì)不同，不結(jié)不板。（《八大山人的“前”與“后”——領(lǐng)略〈八大山人全集〉》，2001年1月）

    八、書法以文字為體，文字是書法的第一推動(dòng)力……早期文字顯現(xiàn)出來的美感決不遜于后來。歷經(jīng)字體的嬗變，由甲骨、大小篆、隸、楷（含魏碑）、行、草（今、章二體），字形與筆法大大地拓展了，各體之間字形與筆法的融合，各流派之間風(fēng)格的互相融合，使書法的源流十分豐富。
中國書法線條的基本特點(diǎn)可以表達(dá)為“一波三折”；不限于“波”筆；是“三”，也不止是三?！耙徊ㄈ邸钡拿缹W(xué)意義在于自覺追求統(tǒng)一物的對立面在矛盾中轉(zhuǎn)化，達(dá)到藝術(shù)上的深厚、雋永，回味無窮?！耙徊ㄈ邸庇梢稽c(diǎn)畫到一字、一行、一篇章，都體現(xiàn)為一個(gè)封閉世界內(nèi)部的循環(huán)往復(fù)，造成活潑的生命。（《傳統(tǒng)與“一畫”》，2003年4月）

                             摘自2007年7月10日《中國書法通訊》 沈鵬 文

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