20世紀(jì)70年代末、80年代初，曹寶麟在北京大學(xué)從王力先生治漢語史時，曾自刻一方“辛楣同鄉(xiāng)”的白文閑章。辛楣即嘉定錢大昕先生，乾嘉時期的樸學(xué)大師。曹寶麟也是嘉定人。以“辛楣同鄉(xiāng)”為印，當(dāng)然是以這位鄉(xiāng)賢為自豪，但更深一層的含義是，曹寶麟此時已立志繼承乾嘉諸子的治學(xué)方法，在學(xué)術(shù)上有所成就。80年代中期，他選擇書學(xué)為治學(xué)方向后，將乾嘉諸子的考據(jù)方法用于書學(xué)研究，取得了一系列重要的成果。這部《抱甕集》便是他二十年來發(fā)表的單篇論文的結(jié)集。

    清代乾隆、嘉慶時期是中國學(xué)術(shù)史上的一個輝煌時代。當(dāng)時一大批學(xué)者以訓(xùn)詁考據(jù)為方法，研究古代（尤其是先秦至兩漢）的名物制度，不論巨細，皆詳究始末，對整理和研究中國古代文化作出了卓越的貢獻。乾嘉時期形成的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，給予此后兩百余年的中國學(xué)術(shù)深遠的影響。曹寶麟的導(dǎo)師王力先生學(xué)貫中西，是語言學(xué)領(lǐng)域的一代宗師，他對乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法極為服膺和推崇，經(jīng)常引用高郵王念孫、王引之父子的訓(xùn)詁方法和成果，告誡自己的弟子：“例不十，法不立”。 這一教導(dǎo)對曹寶麟影響至巨。

     乾嘉諸子留下了許多考訂金石文字的著作，翁方綱等也有諸如《蘇米齋蘭亭考》之類的法帖考證著作。雖然乾嘉學(xué)者曾經(jīng)涉足書學(xué)，但尚未細細耕耘這片園地。當(dāng)代也有學(xué)者從事古代法帖的考證，但總的來說，考訂工作并不細密。因此，盡管兩百年來乾嘉傳統(tǒng)的研究方法為經(jīng)學(xué)、史學(xué)、語言學(xué)領(lǐng)域的近現(xiàn)代學(xué)者所繼承，且碩果累累，但書法史的研究還處于拓荒階段，許多史料未經(jīng)系統(tǒng)整理，許多歷史現(xiàn)象也有待細加梳理，而且不少研究者缺乏基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，更談不上嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，因此，對書學(xué)界而言，繼承乾嘉樸學(xué)傳統(tǒng)不僅“依然”有意義，而且有大力提倡的必要。

    乾嘉諸子大多術(shù)有專攻，而專門化正是學(xué)術(shù)走向深入和精致的一個必要條件。當(dāng)代中國大陸書學(xué)研究的專門化是20世紀(jì)80年代以來的事。在80年代以前，我們很少見到斷代書法史和重要書家的專門研究。我所說的專門研究，是指窮數(shù)年、十?dāng)?shù)年、數(shù)十年的精力來專門研究一個時代、甚至一位書家的書法。80年代以來，古代書學(xué)研究逐漸形成陣容，崛起一批中年書學(xué)專家，曹寶麟是代表人物之一。20年來，他主要從事古代法帖的考證和宋代書法史的研究，是海內(nèi)外公認的宋代書法史權(quán)威。

    曹寶麟在北京大學(xué)讀研究生時的專業(yè)是古漢語詞匯學(xué)，屬于乾嘉學(xué)者擅長的訓(xùn)詁學(xué)范疇。這一專業(yè)背景使他常能在人們熟視無睹的地方發(fā)現(xiàn)問題，一些古人習(xí)用的詞匯，每每成為他切入問題的突破口。在20世紀(jì)80年代關(guān)于《平復(fù)帖》的討論中，曹寶麟遍檢《全晉文》和《晉書》，拈出和《平復(fù)帖》中“寇亂”相同用例的8個例句，經(jīng)過類比分析，得出《平復(fù)帖》中“寇亂”所指為“永嘉之亂”的結(jié)論。進而推斷《平復(fù)帖》的作者不是陸機。對于傳世的柳公權(quán)《蒙詔帖》，有些學(xué)者據(jù)帖中“出守翰林”句而定為偽作，理由是翰林在禁中，何謂“出守”。曹寶麟經(jīng)過考證，指出“在唐時官吏陟黜，即從此官署遷往彼官署，不論離開國門與否，官場通語皆可得謂之‘出守’”，并進一步分析了該帖的書法風(fēng)格，得出《蒙詔帖》非偽的結(jié)論。曹寶麟對兩宋的時代背景、職官制度、地理沿革、習(xí)慣用語、稱謂變化等更是熟悉，考證宋人法帖便能左右逢源，游刃有余。一些本似無頭案的短札，經(jīng)他抽絲剝繭，一字一句道出由來，真有絕路逢生的感覺。例如文彥博的《定將帖》，全文不過11字，曹寶麟從此帖的內(nèi)容（疏浚河道）、語氣（指令性）出發(fā)，結(jié)合文彥博的仕宦經(jīng)歷、宋代水利建設(shè)的活動，道出了書寫此帖的背景，推斷出書寫年代。雖然他謹慎地稱此作為引玉之石，但推論合乎情理，具有相當(dāng)?shù)恼f服力。

    曹寶麟所景仰的鄉(xiāng)賢錢辛楣，不但長于訓(xùn)詁學(xué)，還精于史學(xué)。曹寶麟也以考證為津梁，推進書史的深入研究。他本人是一位優(yōu)秀的書法家，熟悉古代書法的各種風(fēng)格流派。他的一些法帖考證兼論作者的生平和書風(fēng)，都是簡短而精辟的書史個案研究。如沈遼這位北宋的政治人物，生前書法深負盛名，死后卻很快被淡忘。曹寶麟在考證存世的沈遼《秋杪》、《顏采》二帖的同時，勾勒出沈遼的生平梗概，并分析了他的書法及其影響迅速消逝的原因。正是有了曹寶麟的研究，一些早已被遺忘的歷史人物栩栩如生地顯現(xiàn)在我們的面前。稱曹寶麟為眾多宋代書家的異代知己，當(dāng)不為過。由于許多宋代法帖的作者都是那個時代重要的政治和文化人物，曹寶麟對他們生平的考證也填補了宋代政治史和文化史研究的遺缺。

    考據(jù)文章注重文本細節(jié)，容易流于繁瑣、枯燥。《抱甕集》中的文章雖旁征博引，反復(fù)論辯而不厭其煩，但因曹寶麟文辭典雅，講求章法，所以這些文章行文波瀾起伏，其論證過程，頗有山重水復(fù)、柳暗花明之妙?？紦?jù)文章做到如此境界，簡直就是一種藝術(shù)了。我曾見過他的一些手稿，從他反復(fù)修改的痕跡中得知，那些讀來簡潔流暢的文字，都是反復(fù)推敲仔細修改的結(jié)果。在書學(xué)領(lǐng)域，就注重文章之法而言，《抱甕集》堪稱典范。

    20世紀(jì)80年代以來，中國書學(xué)研究走上了專門化的途程，取得了一些成績，但近些年來學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)腐敗日甚一日也是毋庸置疑的事實。這與曹寶麟向往的乾嘉時期樸學(xué)興盛的景象形成鮮明的對照?！侗МY集》于此際出版，意義不同尋常，因為它帶給我們的不僅僅是一些具體的研究成果，還是一種樸學(xué)學(xué)風(fēng)和治學(xué)方法的示范。曹寶麟對當(dāng)代書學(xué)的貢獻，應(yīng)作如是觀。

Tags：