到作家、詩(shī)人楊匡滿府上作客，他出示給我的一冊(cè)以古法印制的書畫集《十駕齋藏真》，其中的作品均是作家葉文玲所藏。翻開古色古香的書畫集，看著一幅幅書畫作品，如春風(fēng)撲面而來(lái)。葉文玲有著三十多年的收藏歷史，書畫集里的許多作者已經(jīng)作古，凝集一冊(cè)的書畫作品，蘊(yùn)涵著濃郁的人生況味。

    從另一個(gè)角度看《十駕齋藏真》，又有一些遺憾。書畫集收有許多作家翰墨，是葉文玲朋友們的饋贈(zèng)。葉文玲是當(dāng)代實(shí)力派作家，與同行們?cè)姇鶃?lái)，是情理之中的事。我想饒舌的是這些作家書法作品的藝術(shù)質(zhì)量。作為關(guān)注作家書法現(xiàn)狀的鄙人來(lái)講，探討作家書法，一直是我極大的興趣。因此，透過《十駕齋藏真》中的作家書法，我深切感受到當(dāng)代作家書法的平庸。

    我曾在一篇文章中寫道：文人字讓位于名人字，是中國(guó)文化悲慘的犧牲。關(guān)鍵就在這里。葉文玲所藏的作家書法，準(zhǔn)確地說是名人字，離書法的標(biāo)準(zhǔn)和要求，還有相當(dāng)長(zhǎng)的距離。過去不是這樣的，活躍在文壇的現(xiàn)當(dāng)代作家，有多少人可以寫一手好字，欣賞水平，鑒賞能力，可以與書法家們比肩而論。魯迅、郭沫若、茅盾、葉圣陶、沈從文、老舍、姚雪垠、周而復(fù)、孫犁、李準(zhǔn)、劉征等人，都能在文學(xué)以外，打造一個(gè)豐富多彩的書法世界。即使我們以苛刻的傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視他們的書法，也看不出絲毫的懈怠。

    當(dāng)然，我們以大師們的水平來(lái)要求當(dāng)代作家，顯然是一種苛求。但是，既然我們想以毛筆的書寫，表現(xiàn)文人的風(fēng)雅、凝重、醇厚，是不是也應(yīng)該用一點(diǎn)功夫，使手中的毛筆能與書法的傳統(tǒng)建立血脈的聯(lián)系。問題正在這里，當(dāng)代作家書法沒有繼承書法的傳統(tǒng)，從作品的形式、字跡的結(jié)構(gòu)，到筆法、墨法，隨意性極強(qiáng)，甚至到了漫無(wú)邊際的程度。書法有著自身的藝術(shù)規(guī)律、價(jià)值體系、個(gè)性特點(diǎn)。在歷史的綿延里，既承載著中華文化的主觀表述，也形成了以閱讀為主的藝術(shù)形式。作家書法的缺陷就在于作者沒有系統(tǒng)臨帖，對(duì)字跡的形質(zhì)、神韻不具有理解和把握的能力，僅依靠使用硬筆的書寫習(xí)慣，借毛筆的功能，拉出沒有來(lái)歷的線條。這樣的字，僅僅因?yàn)闀鴮懻叩纳鐣?huì)影響，受到人們的關(guān)注，但這不是書法，用“名人字”來(lái)概括，再合適不過了。

    當(dāng)代為數(shù)不少的作家，毛筆字（恕我不使用“書法”一詞）頗有影響。因尊者諱，我就不一一點(diǎn)名了?？粗@些毛筆字，我感到特別痛苦。里倒歪斜的字型，張牙舞爪的筆法，或者是呆板、雷同的形式，沒有絲毫的美感可言。唯一可以稱道的，就是其中的趣味性。這是由于作家文學(xué)修養(yǎng)、人生閱歷客觀帶來(lái)的一種藝術(shù)情調(diào)。

    作家書法的平庸，原因是多方面的?，F(xiàn)代教育割裂了傳統(tǒng)與當(dāng)代的連接，又由于作家傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)備不足，使當(dāng)代作家書法遺憾地喪失了傳統(tǒng)文化的真實(shí)意義，直接導(dǎo)致以往與傳統(tǒng)有著血緣關(guān)系的文人字變異成缺少文化根基的名人字。其中的遺憾，當(dāng)然在于我們自己。

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