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祝允明之所以能引領(lǐng)吳門書派崛起,使吳門書法影響超越二沈,不僅僅因為他能像吳門書派的先導者徐有貞、沈周、李應楨、王鏊、吳寬等人那樣學習宋人書法,而且還看到了偏師宋人的缺陷和不足,他深知“有功無性,神采不生;有性無功,神采不實”的哲理,強調(diào)在擴大師法范圍的同時,也不忘“沿晉游唐,守而勿失”,堅持以晉唐傳統(tǒng)為根基。在晉唐之上,他還一路追溯至漢魏的張芝、鐘繇、索靖等大家身上,師法范圍大大的拓展。在廣采博收的前提下,日常書寫中能信手拈來,多種技法合于一體,形成不同的面目。
祝允明的狂草作品最為世人激賞,嘗有“驚天地、泣鬼神”之謂,但宜看而不宜臨。他行草中的精品則遒勁絕倫,或許正因為不適合臨摹,文徵明私家集刻的《停云館帖》中將祝允明行草《古詩十九首》收錄其中,而未刻其狂草。可惜現(xiàn)僅能見其拓本,而難覓原跡。
《九愍九首卷》為祝允明行草精品之一,我在主編《中國書法全集·祝允明卷》時將其收錄其中,并整卷刊載,可作為很好的臨習范本。
臨習要點:
1、此帖筆法要求極精,宜選擇“尖、圓、健、齊”的好筆來臨寫。
2、此帖筆力遒勁而靈動,非具一定行書功力者不宜臨寫。臨寫時,要注意虛實,主次分明,勿過分牽絲縈帶,著重注意筆畫形態(tài)、筆勢與行氣。

祝允明行草《九愍九首卷》(局部)

葛鴻楨臨祝允明行草《九愍九首卷》(局部)
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