資料記載，《孔子廟堂碑》書成后，唐太宗十分珍賞，于唐武德九年(626年)刻石，“僅拓數(shù)十紙賜近臣，未幾既毀”。后雖多有翻刻，因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化剝損，大失原貌精神。我臨此帖的母本是1989年上海書店出版的影印本，其雖有模糊殘缺處，但與其它版本的字帖相較，則可稱完美，能展現(xiàn)原作的風(fēng)貌。我學(xué)書，從顏柳起步，但最為鐘情的還是歐、虞、褚的楷書。歐書險峻，褚書靈動，虞書勁健圓潤，中和了歐、褚的優(yōu)點(diǎn)，突出了靜穆典雅的個性。我臨《孔子廟堂碑》多年，現(xiàn)將一點(diǎn)心得說出，以供同道們參考。

    《孔子廟堂碑》原碑每字約28mm，屬于通常所指的中楷范圍，初臨的字格在35~40mm較合適。紙用質(zhì)地細(xì)潤的毛邊紙或宣紙，紙質(zhì)地粗行筆易干澀，太光滑不易收筆，忌用光紙，否則無法表現(xiàn)筆意。筆用兼毫，如七紫三羊之類，市面上的水源、晴風(fēng)等中號筆也很好用。墨以常用的書畫墨汁加清水再用墨條研磨，這樣既可在研磨中調(diào)節(jié)性情，又可理順?biāo)悸?。?jīng)過研磨的墨精亮厚重，富有光澤和立體感。硯用畢即洗凈，不留余墨，因宿墨易生渣沾筆，使筆毛生硬,影響寫字效果。臨習(xí)前，須認(rèn)真讀帖。臨《孔子廟堂碑》，須將精神放松，建立一種虔誠的理念,找到感覺后, 再鋪紙濡墨，所謂意在筆前就是指的這種狀態(tài)吧。對臨為臨此碑的一種方式，觀察虞書的內(nèi)在構(gòu)成，看一字，寫一字，把握疏密巧拙，領(lǐng)會虞書看似平正，實則無一筆平鋪的特點(diǎn)，體現(xiàn)線條的靈動和收筆的凝重。臨字在格子中的比例約占四分之三左右，臨幾遍后，與原帖對照，找出毛病和差距，不斷修正。對臨要下扎實的功夫，爭取每字能臨上二三十遍，使字的印象在頭腦中形成、加強(qiáng)。經(jīng)過一段時間的對臨，可通過背臨來增強(qiáng)認(rèn)識度，對虞書的筆法印象深刻后，可不看帖來臨寫。背臨應(yīng)與原帖對比，力求與原帖接近。背臨熟練后，頭腦中已有虞書的牢固影子，能扎實地把握虞書左緊右舒、修長秀美、方圓相兼的內(nèi)涵，達(dá)到筆意相連、行氣相通的境界。意臨還需時時回顧，反復(fù)琢磨，感受筆至心靈的樂趣。

    常說字如其人,在某種角度上也可看出字是人格的化身。寫好字，除下功力外，還須具備一定的才情和文化功底。唐太宗曾高度評價虞世南，稱其有“五絕”：德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰。習(xí)虞書，應(yīng)追求虞世南的品格氣質(zhì)，進(jìn)一步提升自己的全面修養(yǎng)，才能達(dá)到上佳的習(xí)書目標(biāo)。順拈小詩，平仄不計：“歐虞楷則冠三唐，法度精微數(shù)《廟堂》。靜穆端舒稱妙筆，千年“五絕”得流芳?！币员硎鑫覍W(xué)虞書的心得。

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