【原文】字畫之長(zhǎng)短肥瘠，無取意同，但觀鳥行蟲食之跡可悟。
　　【注釋】字畫：字的筆畫。肥瘠：肥瘦、粗細(xì)。無取意同：不必強(qiáng)行一律，不一定彼此一樣。鳥行：鳥的飛行。蟲食：蟲吃樹葉。
　　【解讀】字筆畫的粗細(xì)，在臨帖時(shí)，學(xué)習(xí)古人不必一樣，它與字的好壞無關(guān)，試看鳥的飛行，蟲吃樹葉，都是很自然的，并沒有一定的規(guī)定，隨形勢(shì)而定，如范圍大小，字體如何，都可斟酌。鳥的飛行有距離遠(yuǎn)近高低的不同，蟲吃木葉有鮮枯大小的不同，都不是有成規(guī)的。

    【原文】詩文書畫，皆要去熟氣; 然人乃氣之先見者也。
　　【注釋】熟氣：一般習(xí)慣的氣息。人乃氣之先見者：人在寫字的時(shí)候，是先行氣的，故曰先見。
　　【解讀】寫詩、作文、寫字、繪畫，都要去掉熟習(xí)的氣息，即常用的那一套習(xí)慣。但人的本身都是有氣息的，這種氣息如果先占一步，便很難拋棄，由此可見熟氣難除，知其難而注意去之，乃有新境出現(xiàn)。

    【原文】大善不飾，故書到人不愛處，正是可愛之極。
　　【注釋】大善不飾：真正好的事物，是不必去加以修飾的。
　　【解讀】大善不飾的例子，有如人之美貌，不在裝飾上。而藝術(shù)制作，也要本著自然為好。但說到書法作品，人們對(duì)他的好壞，又當(dāng)別論，不能說“人不愛處，正是可愛之極”。因?yàn)闀w不同，造詣不同，看的人愛好不同，眼光不同，又怎能視同一律呢？例如目前對(duì)現(xiàn)代派的書法就有不同的評(píng)價(jià)，又怎能說可愛之極呢！只能說：“俗人之所以不愛，或?yàn)楦呷怂p識(shí)，知與不知也”?！?/FONT>