首頁(yè) > 當(dāng)代精粹 > 書論 > 軟筆書論 / 正文
元代書法家趙孟頫在《定武蘭亭跋》中提出:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易。”用筆是書法藝術(shù)的根本,風(fēng)格的形成離不開用筆的革新,那么趙孟頫提出的“用筆千古不易”的用筆是指什么呢? 一、“用筆千古不易”的用筆決非指一般意義上的用筆方法而言。 因?yàn)閺墓磐駚頃业淖髌分?,可以清楚地看到筆法并非千古不易,而是千變?nèi)f化的。每一種書體的演進(jìn),都是以筆法的革命為前提的。沒有側(cè)鋒取勢(shì)和方筆的應(yīng)用,隸書的產(chǎn)生是不可能的;而沒有牽絲、映帶、使轉(zhuǎn)、搶鋒、衄鋒、挫鋒等筆法的應(yīng)用,章草、行書、今草、狂草也不會(huì)產(chǎn)生。清代包世臣在《藝舟雙楫》中說:“篆書之圓勁滿足,以鋒直行于畫中也;分書之駿發(fā)滿足,以毫平鋪于紙上也。真書能斂墨入毫,使鋒不側(cè)者,篆意也;能以鋒攝墨,使毫不裹者,分意也。有漲墨而篆意湮,有側(cè)筆而分意漓。” 二、“用筆千古不易”的用筆也不是指筆勢(shì)、筆意而言。 每一位書家因性情、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、審美取向的差異,都對(duì)用筆方法有著不同的感悟和取舍,都在不同程度上運(yùn)用著相同或不同的技巧,巧妙而精到地運(yùn)用著筆法,進(jìn)行著勢(shì)的構(gòu)筑和意的創(chuàng)造。沒有這些就不能把書法家與書法家區(qū)別開來,進(jìn)而也不能把書體與書體區(qū)別開來。 三、“用筆千古不易”的用筆不同于歷代書家所說的用筆。 晉代王羲之《書論》中說:“夫字貴平正安穩(wěn)。先須用筆,有偃有仰,有欹有側(cè)有斜,或大或小,或長(zhǎng)或短。”這里所說的用筆是說筆勢(shì),以及由勢(shì)而引申出來的意趣。 唐代張懷瓘《玉堂禁經(jīng)••結(jié)裹法》云:“夫書第一用筆,第二識(shí)勢(shì),第三裹束。三者兼?zhèn)?,然后為書,茍守一途,即為未得?/span>”這里“裹束”是指結(jié)字;“識(shí)勢(shì)”是指整幅作品的大勢(shì),即布局;“用筆”是指筆法、筆勢(shì)、筆意、神采。 明朝解縉《春雨雜述·書學(xué)詳說》云:“今書之美自‘鐘、王’,其功在執(zhí)筆用筆。”“鐘、王”書之優(yōu)美,決非僅僅因筆法精到所致,所以這里說的“用筆”也是指筆法、筆勢(shì)、筆意而言。 清代朱和羹《臨池心解》云:“臨池之法,不外結(jié)體用筆。結(jié)體之功在學(xué)力,而用筆之妙關(guān)性靈。茍非多閱古書,多臨古帖,融匯于胸次,未易指揮如意也。”這里所說的“用筆之妙關(guān)性靈”,一方面強(qiáng)調(diào)了天賦的重要性;另一方面又強(qiáng)調(diào)了學(xué)問、修煉的重要作用。其用筆之意當(dāng)包括個(gè)性、情感、學(xué)問等內(nèi)容。 四、“用筆千古不易”的用筆其實(shí)指的是用筆的共性,而非個(gè)性意義上的用筆,即“中鋒用筆”和“無(wú)往不收、無(wú)垂不縮”等用筆的基本原則。 “中鋒用筆”是中國(guó)書法用筆的根本法則,令筆心常在點(diǎn)畫中行,才能產(chǎn)生如屋漏痕、如錐畫沙、如印印泥的藝術(shù)效果。“中鋒用筆”之所以成為用筆的根本法則,是因?yàn)樗灤┯谥袊?guó)書體演變史的全過程,秦篆純以中鋒用筆,而隸、行、草、楷也無(wú)不以中鋒為正鵠。古人云:“作書貴用中鋒”即為此意。當(dāng)然,“中鋒用筆”作為用筆的根本法則,不可機(jī)械地認(rèn)識(shí)和理解,只有在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,才可能做到正確的運(yùn)用。在實(shí)踐中,不論提、按、起、倒、轉(zhuǎn)、折,令筆鋒常在點(diǎn)畫中行,亦即中鋒運(yùn)筆,固然是好的;但是在創(chuàng)作中,作品中呈現(xiàn)出的形、神、意趣、(情)采,都是靠靈活多變、非常自然的用筆體現(xiàn)出來的。因此,筆鋒不可能一成不變地保持在筆畫正中間的,書者只是憑感覺控制著那桿筆,無(wú)論是中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒等筆鋒的取勢(shì)不同,但在筆畫的中截基本上保持中鋒運(yùn)筆,這是一個(gè)普遍性的規(guī)律,也就是古人所說的“筆筆中鋒”的含義。而對(duì)那種“畫之中心有一縷濃墨正當(dāng)其中”,且“筆曲折處亦無(wú)偏側(cè)”的說法,大可不必深究。趙孟頫所說的“用筆千古不易”、“中鋒用筆”,當(dāng)屬其一要義。(據(jù)考,書史中無(wú)一書體、無(wú)一書家把中鋒用筆排除在外) 趙孟頫所言“用筆千古不易”的用筆還包括了用筆的另一個(gè)重要原則,即,“無(wú)往不收、無(wú)垂不縮。” 作為一個(gè)原則,它強(qiáng)調(diào)的是在運(yùn)筆時(shí)必須做到有來必有往,有去必有回,有放必有收,有運(yùn)必有止。這樣寫出來的字才能力量堅(jiān)實(shí)、精氣內(nèi)含、氣勢(shì)飽滿、韻味充盈。這個(gè)原則,適用于各種書體,為歷代書家運(yùn)筆之要訣。明豐坊《書訣》說:“無(wú)往不收、無(wú)垂不縮,則如屋漏痕,言不露圭角也。”“無(wú)垂不縮、無(wú)往不收”作為一種用筆方法,更重要的是作為一種用筆原則,通用于各種書體,各種點(diǎn)畫。也就是說,寫豎畫要無(wú)垂不縮,寫垂露豎自不待言;即使寫懸針豎,雖需露鋒出筆,但在提筆收鋒時(shí)也有向上空回之勢(shì),使其筆鋒雖露而筆勢(shì)不露,筆跡雖起而筆力不浮,做到起止有度,行留有法。而寫橫畫,則要無(wú)往不收,應(yīng)在筆畫終了時(shí),須將筆鋒向左回收,使起筆收筆得以前后呼應(yīng),使筆畫含蓄、圓實(shí)、有力。其他點(diǎn)畫,特別是露鋒的點(diǎn)畫如撇、捺和隸書的橫畫波捺,也應(yīng)做到起筆空回,使點(diǎn)畫收筆穩(wěn)健、敦厚。
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