太極拳歌釋文

太極之道，陰陽之理----無極而太極，太極動而分陰陽。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個方面。陰陽對立即指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對立的陰陽兩個方面，如上與下、天與地、動與靜、升與降等等，其中上屬陽，下屬陰；天為陽，地為陰；動為陽，靜為陰，升屬陽，降屬陰。而對立的陰陽雙方又是互相依存的，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。如上為陽，下為陰，而沒有上也就無所謂下。所以陽依存于陰，陰依存于陽，每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件。這就是陰陽互根。老子曰：萬物負陰而抱陽，沖（虛）氣以為和。太極拳講：動為陽、靜為陰，一動一靜互為根；欲上先下，欲左先右，欲進先退，陰陽相濟。

松靜自然，呼吸綿綿-----松、靜、自然是太極拳的三大要素，也是氣功的三大要素，其強身健體之理，即在其中矣。體松神靜，道法自然。呼吸綿、勻、細、長，屬深呼吸（發(fā)力時為短促呼氣）。初練以自然呼吸為好，久則逆式腹呼吸，且與開合蓄發(fā)相配合。

虛實開合，意動形隨-----虛實開合即為拳經(jīng)。處處皆此一虛實；一開俱開，一合俱合，不但形體開合，心意亦與之俱開合。意到、氣到、力到，所謂“先在心，后在身”。

輕靈圓活，周身一家——虛靈頂勁，內(nèi)固精神，外示安逸，立身中正安舒，支撐八面；其根在腳，行于腿，主宰于腰，形于手，節(jié)節(jié)貫穿；運勁如抽絲，邁步如貓行，一靜俱靜、一動俱動，所謂的整體勁。

剛?cè)嵝畎l(fā)，得機得勢——柔化剛發(fā)，蓄勁如張弓，發(fā)放似放箭；人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏；剛?cè)嵝畎l(fā)，皆須得機得勢，所謂“引進落空合即發(fā)”。

進退轉(zhuǎn)化，往復(fù)折疊。往復(fù)須有折疊，進退須有轉(zhuǎn)化，太極拳的玄妙處正在于轉(zhuǎn)化折疊，其難以致精致微，亦在于此，所謂“得勢爭來脈，出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”。練拳者須于此加意焉。

粘黏連隨，不丟不頂。不僅在推手時應(yīng)掌握此原則，練盤架子時也應(yīng)遵循（無人若有人），如此才能節(jié)節(jié)貫穿、連綿不絕，無缺陷處、無凹凸處、無斷續(xù)處，亦無僵硬外，用時才能：有人若無人。

懂勁明理，精進不已。明理，即明白太極拳的原理，系統(tǒng)地掌握其理論知識，以指導(dǎo)、規(guī)范太極拳的每個動作。懂勁，即知曉每個動作的寓意所在，知其然，更要知其所以然。太極拳的靈魂和內(nèi)核，本原于武術(shù)。明白勁路的變化及用意，才能稱得上懂勁。不明懂勁，空練一世，只學(xué)得皮毛，與舞蹈何異？懂勁明理后，愈練愈精，興趣盎然，樂此不疲。

無形無象，全身透空。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。用功既久，豁然貫通，便入規(guī)出矩，由必然王國到自由王國，重意不重形，“得意而忘形”，練神還虛，內(nèi)外皆空，周身無僵力點、無著力點，妙手無處不渾然，而臻于“天地與我同根，萬物與我一體”的境界。

應(yīng)物自然，盡性立命。太極拳融哲學(xué)、陰陽、中醫(yī)、氣功、武術(shù)等諸門學(xué)科于一體，博大精深，奧妙無窮，乃性命雙修、內(nèi)外兼練之中華傳統(tǒng)文化。用功既久，漸將太極之理，搬移至生命全過程，行住坐臥、為人處世，都不離這個，從而實現(xiàn)太極人生。

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