不知從什么時(shí)候起，書法界有了一個(gè)不成文的規(guī)定，即書法作品的用字要么一律采用繁體，要么一律采用簡(jiǎn)體，不得繁簡(jiǎn)混用。否則，便遭人詬病。至于這一規(guī)定本身是否合理，卻少見(jiàn)有人質(zhì)疑。大家總是不約而同地遵守著它、維護(hù)著它。一般的書法作者如此，書法名家亦如此；書法報(bào)刊作品專欄的征稿要求如此，國(guó)家級(jí)書法展覽的評(píng)審要求亦如此。但我想說(shuō)：書法用字，繁簡(jiǎn)混用有何妨？

－、繁簡(jiǎn)混用無(wú)損于書法的藝術(shù)美

    眾所周知，藝術(shù)是以塑造美，給欣賞者帶來(lái)美的享受為其終極目的的。書法作為我國(guó)獨(dú)有的一門古老的藝術(shù)，是藝術(shù)的一個(gè)重要門類，其終極目的自然也不例外。有鑒于此，在書法創(chuàng)作中，只要是有利于表現(xiàn)書法這門藝術(shù)的美感的，能給欣賞者帶來(lái)美的享受的手段和方法，我們都可以拿來(lái)，而無(wú)需人為的設(shè)限。對(duì)于書法用字，也應(yīng)作如是觀。由此，我們引申出一個(gè)問(wèn)題，這就是，繁簡(jiǎn)混用是否有損于書法的藝術(shù)美？如果是，則繁簡(jiǎn)不能混用；如果否，則繁簡(jiǎn)混用也無(wú)妨。而要回答這一問(wèn)題，首先必須明白影響書法美的因素有哪些。只有明白了這些，才會(huì)對(duì)繁簡(jiǎn)混用是否有損于書法的藝術(shù)美這一問(wèn)題作出正確的回答。那么，影響書法美的因素到底有哪些呢？筆者以為，無(wú)外乎用筆、結(jié)體、墨法、章法和風(fēng)格。即一件書法作品是否具有藝術(shù)美，要看其用筆是否合理，是否有助于增加藝術(shù)表現(xiàn)力；要看其結(jié)體是否合乎藝術(shù)規(guī)律，是否能給人帶來(lái)美感；要看其墨法的過(guò)渡是否自然，是否能做到墨分五彩、濃淡枯潤(rùn)相宜；要看其章法是否符合辯證規(guī)律，是否能在對(duì)立中有統(tǒng)一；要看其書寫風(fēng)格是否協(xié)調(diào)，是否與文字內(nèi)容相得益彰。總之，當(dāng)這五個(gè)方面在整體上做得越好，作品的藝術(shù)性便越高，作品的美感便越強(qiáng)。而不論是用筆、結(jié)體，還是墨法、章法和作品的整體風(fēng)格，均與作品用字的繁簡(jiǎn)混用無(wú)必然的關(guān)系。比如，在毛澤東的書法作品中，繁簡(jiǎn)混用現(xiàn)象比比皆是，但毛澤東的書法成就并未由此而降低；王羲之的書法作品中也常有繁簡(jiǎn)混用的現(xiàn)象，但王羲之的書圣地位至今無(wú)人可以撼動(dòng)。所有這些事實(shí)均無(wú)可辯駁地證明，繁簡(jiǎn)混用無(wú)損于書法的藝術(shù)美。非但如此，在我看來(lái)，繁簡(jiǎn)混用還是增加藝術(shù)表現(xiàn)力的重要方法。比如，同樣一個(gè)字在作品中反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，要讓其書寫變化豐富，我們固然可以像王羲之那樣極盡用筆之能事，但我想說(shuō)，最簡(jiǎn)單的豐富方法莫過(guò)于用多種方法去寫一個(gè)字，而簡(jiǎn)體的加入，無(wú)疑使?jié)h字的結(jié)體多了一種變化。如果再加上用筆的變化，一個(gè)簡(jiǎn)體又可以延伸出多種變化。您說(shuō)說(shuō)，繁簡(jiǎn)混用是不是增強(qiáng)了書法的藝術(shù)表現(xiàn)力呢？

二、書法用字的底線到底是什么？

    要回答繁簡(jiǎn)字能否混用，還要搞清楚這樣一個(gè)問(wèn)題：即書法用字的底線到底是什么？我們認(rèn)為，書法是書寫漢字的藝術(shù)。既然是書寫漢字的藝術(shù)，其底線當(dāng)然應(yīng)該是不寫別字，更不能寫錯(cuò)字。而繁簡(jiǎn)混用并不等同于寫錯(cuò)別字，因而不可一棍子打死。熟悉書法創(chuàng)作的朋友都知道，書法創(chuàng)作中的繁簡(jiǎn)混用，主要有兩種情形：其一是繁簡(jiǎn)混用僅僅是繁簡(jiǎn)混用而已，并未出現(xiàn)別字、錯(cuò)字；其二是繁簡(jiǎn)混用時(shí)出現(xiàn)了別字、錯(cuò)字。對(duì)于這兩種情形，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。第一種情形因?yàn)椴⑽从|及書法用字的底線，所以是應(yīng)該被允許的。至于第二種情形，由于其觸及到了書法用字的底線，因而，是我們堅(jiān)決摒棄的。舉例來(lái)說(shuō)吧，“白云”，寫作“白云”和“白雲(yún)”，我們認(rèn)為都不算錯(cuò)。因?yàn)?，這兩種寫法只不過(guò)一簡(jiǎn)一繁而已，并非別字，更非錯(cuò)字。而“子曰詩(shī)云”，則只能寫作“子曰詩(shī)云”，決不能寫作“子曰詩(shī)雲(yún)”。再比如，“后來(lái)”，我們寫作“后來(lái)”和“後來(lái)”均不應(yīng)算錯(cuò)。而“皇后”則只能寫作“皇后”，寫作“皇後”則必錯(cuò)無(wú)疑。類似的例子還有很多，恕不一一列舉。說(shuō)到這里，我們不能不提到書法用字中一種很奇怪的現(xiàn)象，這就是一些書人常常以書法創(chuàng)作是藝術(shù)而不是寫字為借口堂而皇之地寬容錯(cuò)別字，卻對(duì)沒(méi)有出現(xiàn)錯(cuò)誤的繁簡(jiǎn)混用大加指責(zé)，這實(shí)在是讓人匪夷所思??！

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