遼寧省博物館所藏《與大覺禪師等書啟卷》，原作無(wú)名款，因卷末鈐有白文“王鐸”及朱文“覺斯”兩枚印章，一直被視為王鐸的真跡。

    《與大覺禪師等書啟卷》，綾本，行書，凡58行，共434字，縱26厘米，橫247厘米。是卷共有書啟三件，第一件為《與大覺禪師璉公書》，第二件為《與眉守黎希聲書》，第三件為《與徐得之書》。該卷一直被認(rèn)為是王鐸所書，三件書啟的內(nèi)容“是經(jīng)過(guò)王鐸重新整理、抄錄下來(lái)的”，“是為了供鐫刻《文集》所用”（見劉正成主編《中國(guó)書法全集·王鐸卷》中高文龍先生對(duì)這件作品的考釋）。在遼寧省博物館所編《王鐸書法墨跡匯編》一書中，趙洪山先生對(duì)這件作品的論述與高先生也基本相似。但高先生同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，這三件書啟的內(nèi)容與王鐸其他書啟的內(nèi)容在字句上有較大出入，文風(fēng)不符。

    實(shí)際上這三件書啟皆為蘇軾所作。《與大覺禪師璉公書》一札收在《蘇軾文集》（宋蘇軾撰，明茅維編，孔凡禮點(diǎn)校，北京中華書局2004年版）卷六十一尺牘《與大覺禪師三首》中，此為第一札。書卷中的內(nèi)容與《蘇軾文集》稍有差異，該札是蘇軾在熙寧六年（1073年）六月寫給明州育王寺懷璉（大覺）的，內(nèi)容大致是說(shuō)蘇軾欲將其父蘇洵所喜愛的一張《禪月羅漢圖》留在寺中，信札中還提到了蘇軾之弟蘇轍時(shí)在陳州，是年將得替。

    第二札《與眉守黎希聲書》收在《蘇軾文集》卷五十三尺牘《與眉守黎希聲三首》中，此為其二。書卷中的內(nèi)容亦與《蘇軾文集》稍有差異。《蘇軾年譜》（孔凡禮撰，北京中華書局2005年版）卷十七載，元豐元年（1078年）七月十五日，蘇軾時(shí)在徐州任，應(yīng)鄉(xiāng)人之請(qǐng)，作了《眉州遠(yuǎn)景樓記》，稱贊眉守黎錞（即黎希聲）善政。此札主要提到的是蘇軾在任上繼續(xù)留任一事。高文龍先生在論及此札時(shí)，僅憑借一個(gè)“差使南北”來(lái)推測(cè)該文描寫的當(dāng)是王鐸在天啟五年至天啟七年之間的事，他甚至更進(jìn)一步推測(cè)到崇禎初年。

    第三札《與徐得之書》收入《蘇軾文集》卷五十七尺牘《與徐得之十四首》之九，書卷中之內(nèi)容仍與《蘇軾文集》有差異。得之為徐大正字，據(jù)弘治《八閩通志》中《徐大正傳》記載，徐大正赴省試，過(guò)釣臺(tái)，題詩(shī)一首，曰：“光武初從血戰(zhàn)回，故人長(zhǎng)短論詩(shī)材。中宵若起唐虞興，未必先生戀釣臺(tái)?！碧K軾見此詩(shī)后，遂與之定交。蘇軾與其兄徐大受過(guò)往甚密，元豐六年（1083年），徐大受卒，時(shí)蘇軾在黃州，有多札與徐得之論及徐大受的喪事。此札作于元豐七年（1084年）十月，論述的是與徐得之離別之事。
  三札均為蘇軾寫給友人的，因高文龍先生的誤讀，一直被安在王鐸的名下，以至于出現(xiàn)了一連串錯(cuò)誤。

    高文龍先生在對(duì)這件作品的釋讀文字中，斷定“這三件書啟整理的時(shí)間，也就是書寫的時(shí)間，應(yīng)在崇禎初年，這與三件書啟的書法風(fēng)格也是吻合的”。如果這件作品確為王鐸在崇禎初年所作，其書風(fēng)應(yīng)該與他在這一時(shí)期的其他作品相符。但綜觀王鐸在崇禎初年以及稍早的天啟年間的書風(fēng)，卻沒有一件與之相類似。從書法風(fēng)格上來(lái)看，該作品結(jié)字粗俗，用筆單薄無(wú)力，也無(wú)章法可言。與流傳下來(lái)的王鐸同時(shí)期的行書作品《與夢(mèng)范手啟》相比，有著極大的懸殊，在《與夢(mèng)范手啟》中，王鐸早期臨古的痕跡還是較為明顯的，但可看出其書法功力已不在古人之下，而《與大覺禪師等書啟卷》中的用筆毫無(wú)古人法度。我們還可以拿王鐸更早時(shí)期的作品來(lái)與之對(duì)照。天啟年間的幾件行書作品如《為景圭先生臨圣教序冊(cè)》、《臨蘭亭序并律詩(shī)帖》、《南皮道上等七律詩(shī)帖》等，結(jié)字平正，用筆厚重，筋骨內(nèi)含，與《與大覺禪師等書啟卷》中結(jié)字向右上欹側(cè)的情形不類。該件作品沒有署名款，僅僅鈐蓋了兩枚王鐸的印章（且就目前資料來(lái)看，還沒有發(fā)現(xiàn)有鈐蓋這兩枚印章的王鐸真作，因此有偽印之嫌），就斷定這件作品為王鐸所書，似乎有些武斷。

    整件作品無(wú)論是文辭還是書法，皆非王鐸所作。因?yàn)楦呶凝埾壬鷮?duì)這件作品的誤釋，之后的多部有關(guān)王鐸的著述在涉及到這件作品時(shí)，都出現(xiàn)了同樣的錯(cuò)誤?！锻蹊I書法全集》將這件作品收入其中，并放在了崇禎初年的位置；張升先生編著的《王鐸年譜》，也將這件作品編入了崇禎元年，都不能不說(shuō)是一種遺憾。

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