首頁 > 當(dāng)代精粹 > 書論 > 軟筆書論 / 正文
紹興羊山石佛寺有勝景“城隍峰”。唐朝吳越王錢镠奉詔,率杭八都兵,扎寨羊山,平董昌之亂,后又筑堤防洪,治理水患。羊山人為頌錢镠功德,在靈鷲旁筑殿塑像,奉級(jí)為“城隍菩薩”。殿前石峰隨之名為“城隍峰”。峰壁摩崖石刻鱗次櫛比,遠(yuǎn)至南宋抗金名將韓世忠傳記刻石,近者越地著名學(xué)者、書法家周文郁會(huì)友記事刻石,又有我國學(xué)界泰斗蔡元培赴京任職臨行前會(huì)友飲酒道別的記事石刻等。其字、其事,使人目不暇接,既欣賞書法,又領(lǐng)略史實(shí),美不勝收,堪稱越地摩崖石刻之最。
城隍峰壁有縱100厘米,橫125厘米題刻一方,右額大字篆書“靈秀”二字,款識(shí)隸書42字,為民國書法家周文郁所書,文為:“中華民國十年二月,陳懋(桂堂),陳德耀(幼甫),陳祖榮(鈞石),陳祖澤(仲銑),周文郁(洙丞),集此留題。文郁摩崖書古。”此刻石作品,線條厚重渾勁,結(jié)體巧中寓拙,氣象渾穆高古,深具《張遷》、《好大王》之致,又有清人伊氏之遺風(fēng)。通篇章法,氣脈貫暢,上下顧盼,左右挪讓,呼應(yīng)自然,相映成趣。當(dāng)為先生生平合作。
周文郁(1879~1937年),原名樹勛,字洙丞、寬廬,號(hào)緣督,山陰后馬人,系濂溪三十一世孫。晚清秀才,先中舉人,后與劉大白、邵元沖同考拔貢,為當(dāng)時(shí)省試第一。
據(jù)其堂房族弟周庸村回憶:先生于省試第一名銜讓于“他人”,“他人”予其五百銀洋,先生拒絕,說道:“我不喜歡做官,位置讓于你無妨?!敝苁舷群螽厴I(yè)于東湖法政學(xué)堂和浙江公立法政專門學(xué)校。宣統(tǒng)年間,出任紹興湯公祠自治研究所所長,后任吳興縣地方法院首席檢查官,因無法獨(dú)立秉公斷案棄職返紹,任紹興縣箔稅局總務(wù)科長兩年,終又辭職赴上海、北平從事書法研究。
先生家境寬裕,在上海卻以寫字謀生,兼職文牘,曾受近代著名學(xué)者、教育家徐素蘭之邀,為其整理書籍,近代中國第一個(gè)圖書館古越藏書樓當(dāng)年即有先生忙碌的身影,同時(shí),又任教紹郡中西學(xué)堂,主講法學(xué)及書法,開新式教育風(fēng)氣之先河。先生廣交當(dāng)時(shí)儒雅志士,可謂“博學(xué)余暇,游手于斯”。其間常返紹,每每家中賓客滿堂,人員則參次不齊,有官場鄉(xiāng)紳,文人墨客,又有衣衫襤褸,頭頂烏氈者,先生為人謙和,與人不分彼此。又因其博學(xué)明理,常有鄉(xiāng)人請(qǐng)他講事平息,處理糾紛,先生以其博愛、公平之心之舉,深受百姓擁戴推崇,故被當(dāng)?shù)厝罕娮鸱Q為“洙少爺”,“洙少爺講事”亦是當(dāng)?shù)匾幻纻鳌?/FONT>
先生晚年出資創(chuàng)辦保粹小學(xué)(后更名為后馬小學(xué))。“七七盧溝橋事變”后,迫于社交壓力,攜家眷避難至湖塘,同行之中就有其長孫周世昌,終因匆忙之行,過度勞累,途中至桃花杉樹塢處中風(fēng),后幾經(jīng)周折,回到家中,臥床數(shù)月,溘然離世,享年五十八歲。
周氏一生精研六書,其書法在篆隸之間,精通各類碑版墓志,尤擅《齊侯盂銘》、《祀三公山碑》、《婁壽碑》等。所藏法書碑帖,幾乎囊括所有,其收藏之富,民間罕有可比。20世紀(jì)30年代初,北平書畫界發(fā)起義賣賑災(zāi),其書作與蔡元培、馬一浮、馬敘倫、鄧散木等名流價(jià)目等同。書壇耆宿徐生翁等稱周氏書法“高古在鄭板橋之上”,“可作學(xué)書者范本”。
先生氣節(jié)高尚,為人正直,門生無數(shù),著名爨體書法家周庸村名列其中。
歲月流逝,情隨事遷,先生生不逢時(shí),遺留史料不多,甚以為憾,但遺墨馥郁,催人奮進(jìn),令吾輩敬仰鞠躬……

周文郁書跡

周文郁書城隍峰摩崖刻石
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