繼2006年成功地舉辦第一屆蘭亭論壇之后，邱振中先生策劃主持的第二屆蘭亭論壇又于今年10月23～26日在蘭亭書法學院進行。由上屆“當代書法創(chuàng)作：理想與批評”的主題到本屆“書法與中國社會”的主題變化，我們不難覺察到論壇在往深度推進。

    “書法與中國社會”的論壇主題策劃，力圖沿著文化與社會學──藝術與社會學──書法與社會學的這一層面研究書法與中國社會的相互影響、相互作用以及書法在社會環(huán)境中的生存狀況。

    為期4天40余人參加的論壇氣氛熱烈，各位專家學者暢所欲言。朱中原先生站在社會學角度，從“范式的轉(zhuǎn)換與視野的進新、書法史演進與社會史演進之異同考辨、歷史場域的書法史研究和當下場域的社會學研究、社會學視野下的書法現(xiàn)代性嬗變”四個方面梳理出中國書法史及社會史演進異同之脈絡，進而考察中國書法的現(xiàn)代性出路。中國人民大學張法先生從社會與文化的變化談書法在古代中國地位的變化，指出“書法是古代中國的典型表征，多方面與中國文化密合為一體，而在現(xiàn)代中國里，由于在中國現(xiàn)代性歷程的主要參考文化（西方和蘇俄）中找不到對應物而被邊緣化，而當中國在全球化時代以大國態(tài)勢崛起時，世界重新認識中國和中國重新認識自己變得重要起來，內(nèi)蘊著中國文化特色的書法的重要性凸顯了出來?！痹陉P于文字書寫的社會環(huán)境思考中，白謙慎先生敏感到：“當代的書寫環(huán)境對我們視覺系統(tǒng)的刺激，是否會直接地對狹義的書法產(chǎn)生影響？也就是說，生活在以硬筆字和美術字為主體的文字環(huán)境中，頻繁地接受這些視覺刺激，是否會使我們的視覺系統(tǒng)中留下記憶的痕跡？這種痕跡是否會影響我們對狹義書法的認知？是否會影響我們的審美趣味？”書法審美置于社會發(fā)展某個時期的觀念影響，我們有時很難劃清書法與社會誰是誰非。王健先生指出：“當代藝術中，尚新求異、新奇顯眼、丑怪反叛等成為了當代藝術的鵠的，對觀念的重視在某種程度上已經(jīng)超過了對技術、技巧的難易程度、功力、法度的重視。傳統(tǒng)藝術對功力、法度等的講求則顯得不那么重要了。在那些‘不規(guī)則，有意趣’的書寫中，除了書法家感興趣的趣味之外，也存在大量的書法經(jīng)典中被稱為‘鶴膝’、‘狐尾’、‘蜂腰’等病筆、敗筆的筆畫……這種趨勢在一定程度上是否會導致人們對技術難度、功力、法度等的弱化和忽視？”中國美術學院萬木春先生對“明末江南的書畫社會”的思考，使我們清晰地看到，當經(jīng)濟、社會利益、政治地位等已不足以說明社會發(fā)展中的全部問題時，文化（書畫藝術）因素則變得越來越重要。這時，書法將同所有藝術一道填補歷史唯物主義關于社會進步的解釋所留下的空白。東南大學藝術系劉宗超先生在他的“中國社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型對書法創(chuàng)變之影響”的論題中談道：“‘藝術觀念之變’、‘文化氛圍之變’、‘傳播方式之變’、‘碑學帖學之爭’是中國書法現(xiàn)代創(chuàng)變所面臨的困惑與挑戰(zhàn)，這些困惑使現(xiàn)代書法從社會背景到藝術形式、創(chuàng)變理念都面臨新的時代問題……”日本愛媛大學教育部東賢司先生在他對“日本學校書法教育的缺失與社會對書法的輕視”之觀察中，深刻剖析了日本社會對書法輕視的深層原因，認為“這是日本以商業(yè)主義、利益主義為第一的政策引起的問題”。他還認為：“書法文化在日本社會地位的浮沉，能夠成為觀察日本文化的標準。如果社會一直斷定不需要毛筆字和書法的話，首先，在學校教育現(xiàn)場消失毛筆字學習，然后，也許幾十年后，書法從日本社會也消失。到那時，就要覺悟日本文化的沉沒。”四川大學藝術學院魯明軍認為：“當代書法的弊病事實上不僅是如何對待傳統(tǒng)的問題，也不盡是是否現(xiàn)代的問題，更重要的是創(chuàng)新方法、角度和視野以及如何建構書法社會學的問題……”石建邦先生在談到“書法的日常境遇與書法的時代挑戰(zhàn)”中覺得：“在全球化、電子化的今天，書法的外部環(huán)境有了非常微妙的變化，我們應當在充分認識這種來自社會基層的復雜變化的同時，盡力參與指導社會的書法環(huán)境向逐步完善的方向發(fā)展。書法作為一種獨特的藝術在中國現(xiàn)代化的進程中，在影響當代藝術的發(fā)展方向上尚沒有發(fā)揮其應有的積極作用，其內(nèi)在蘊蓄的藝術能量并沒有被很好地發(fā)掘出來，這是一個值得我們反復探討的問題?！?/FONT>