“理論是灰色的，而生命之樹常青”，這是德國詩人歌德在《浮士德》中說的一句話，列寧在《論策略書》一文中加以引用和闡述，使得這句話在社會主義國家產生了重大影響。列寧說：“現在必須弄清一個不容置辯的真理，就是馬克思主義者必須考慮生動的實際生活，必須考慮現實的確切事實，而不應當抱住昨天的理論不放，因為這種理論和任何理論一樣，至多只能指出基本的和一般的東西，只能大體上概括實際生活中的復雜情況。‘我的朋友，理論是灰色的，而生活之樹是常青的?！币虼丝梢?，列寧對這句名言的解構，是基于現實的考慮，革命的需要。其實，列寧對理論從來不輕視，正如同一個民族，一個國家，一個政黨，一旦缺少理論的支撐，就不是完整的、全面的。藝術也是如此，一門成熟的藝術庶幾離得開理論的指導、闡釋和總結，聰明的藝術家在創(chuàng)作過程中和創(chuàng)新的實踐里，無時不去尋找理論的幫助。

    當代書法的創(chuàng)作和發(fā)展并不盡如人意，張海說：“近幾年來，書學研究雖然取得了可喜的進展，但作為一門藝術，同文學、史學、美術等成熟的人文學科相比，還有較大的距離，仍然不能滿足現實的需要，特別是創(chuàng)作的需要；書法史、書法理論、書法評論、書法教育等方面發(fā)展還不夠平衡；在研究方法上還不夠規(guī)范嚴謹，這些應該引起廣大書學研究者的重視和思考?！弊鳛橹袊鴷覅f(xié)會的首腦，張海是清醒的，他看到了中國書法家和中國書法的不足，也指明了改變的方向。我要補充的是，必須把書法創(chuàng)作和書法理論研究放到同一個高度，千萬不能把書法理論研究看成書法創(chuàng)作的附庸，或者是可有可無的玄秘呻吟。從智識上考量，書法理論家的整體素養(yǎng)遠遠高于書法家。我們僅從技術層面上判斷書法藝術的成敗，是歷史性的悲劇，也是書法的悲劇。

    如何看待張海先生對當今書法界的分析，又如何改變書法界不平衡的現狀，我覺得首先要把書法理論作者的獎金提高到與書法作者的獎金同一水平線上。盡管參與書法活動的投資者看不懂文章的深淺，也有可能認為理論文章與書法作品相比一錢不值，但是，掌握書法話語權的人畢竟清楚理論的重要性，政策的制定上，需要把理論擺在正確的位置。在獎金上的歧視，是根本的歧視，我堅決反對。我是書法理論隊伍中的一名小卒，別笑話我沒有遠大的理想。

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