近讀黃賓虹，于其“五筆七墨”，頗有感悟。五筆者，平、留、圓、重、變；七墨者，濃、淡、破、積、潑、焦、宿。賓翁73歲后晉京，改七墨中的“積”為“漬”。一字之易，境界頓出，似汪汪之水，活了，亮了，透出鮮活、恬靜、可意、撩人的生命氣息。 

    水汪汪，是個(gè)讓人神往的詞。小時(shí)作文，文中的小朋友，必有一雙“機(jī)靈的水汪汪的大眼睛”；作家寫(xiě)女人，那雙會(huì)說(shuō)話的眸子，也必“汪著一泓秋水”。至于女人的美，即便不明寫(xiě)，字里行間也讓人生出“能捏出水來(lái)”的快意?？梢?jiàn)，人的骨子里，對(duì)那柔柔的、活活的、鮮鮮的、純純的水，是那么衷情、向往、魂?duì)繅?mèng)繞。賓翁作畫(huà)，揮灑之間，必也想到了山水欲活，須有撲面而來(lái)的清涼、氤氳之氣，像女人，狀其美，怎能離開(kāi)誘人的、軟軟的水？山水畫(huà)畫(huà)到這種程度，焉能不讓人奉為至寶！

    水汪汪，作為一種境界，豈止文藝如此，做人亦然，就如賓翁作畫(huà)，得有“漬”的功夫，追求“水汪汪的境界”?？偢械缴鸀橹袊?guó)人不易，“撥亂反正”前，太政治，斗得像烏眼雞，人人自危且危人；“撥亂反正”后，太經(jīng)濟(jì)，金錢(qián)面前“沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑”的樣子。怎的就不能穩(wěn)住心神性情一點(diǎn)？賓翁的山水畫(huà)，陶淵明的桃花源，施光南的希望的田野，其實(shí)都是一種境界，這種境界，就是自然、恬淡、充滿綠意，讓人覺(jué)得熨帖。

    “水汪汪”的境界很高。得一筆一畫(huà)、一點(diǎn)一滴、反反復(fù)復(fù)去“漬”。大話辦不了，高調(diào)辦不了，當(dāng)面是人背后是鬼永遠(yuǎn)也辦不了。你得耐得住心神，一步一個(gè)腳印去接近。

    “水汪汪”的境界很實(shí)。不在于你如何說(shuō)，而看你如何做。一般情況下，說(shuō)教家的境界都不高。不信你去看，反大吃大喝叫得最響的，比誰(shuí)吃喝得都多；反超標(biāo)配車(chē)講得最硬的，屁股下的車(chē)比誰(shuí)都豪華；反親友家屬承攬本單位工程講得最動(dòng)聽(tīng)的，親友家屬掙的銀子比誰(shuí)都?jí)貉７泊朔N種，老百姓看得最清楚。說(shuō)到家，水汪汪的境界不能裝相。

    “水汪汪的境界”最“民心”。天下蒼生，黎民百姓，望眼欲穿盼著這一境界。五花八門(mén)，勞民傷財(cái)?shù)母鞣N形象工程，真的很“民心”嗎？一個(gè)個(gè)叫出來(lái)的“民心工程”又有多少是真的為了“民心”？“民心”是什么，是過(guò)日子，是日子過(guò)得一天比一天好。

    “水汪汪的境界”很遙遠(yuǎn)。藝術(shù)雖是個(gè)體勞動(dòng)，靜不下心來(lái)，終是枉然；一個(gè)功利、浮躁的社會(huì)，要接近這一目標(biāo)，很難……

黃賓虹書(shū)跡

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